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1、为“学而时习之”重新定位摘 要：一提到“学而时习之“，人们总是理解 为时 常复习、时时温习，在素质教育的今天，这很容易被大家误 解为重复记忆、被动学习°因此，有必要为“学而时习之” 重新定位，“时习"不是“时常习、时时习，而是靠在一 定时候习”或“在适当的时候习”，这样，才能激发学习兴 趣、学而不厌”。关键词:时习；时思；学而不厌论语中的“学而时习之，作为一种学习方法， 几千年来，尽人皆知，为人称道。“学而时习之”中的 时”，刘宝楠论语正议中认为时为日中之时“，即朱 熹论语集注中的鬣时常、时时”。而汉代的王肃在论 语注中说“时”就职是“在一定时候”或“在适当的时候”之意。同
2、样，现在也有很多人将时理解为时常、时时”或 “随时”。如徐家良主编的中小学语文教育学等，就沿 袭了朱熹的说法Q但笔者比较认同初中 语文第一册上的解 释，“时”就是“在一定时候”或“在适当的时候”。“时”的意思，究竟哪一种解释正确呢？杨树达、杨伯峻父 子从语言学的角度认为，朱熹之言是备用后代的词义解释古书”，而在先秦时期，“时”的意思多为王肃所言Q “孟 子、梁惠王上”中有“斧斤以时入山林”，论语中有“使民以时”，的确都如王肃所释。但是，先秦的加时”是 不是都是在一定时候”或在适当的时候”之意呢？当然不 是。即便在论语中漕“时”的意义和词性也有不同。如“孔子时可也而往拜之”中的“时”，就是“窥伺
3、、探听”之意。那么，“学而时习之”中的“时”，为何一定是“在一定的时候"或"在适当的时候”的意思呢？笔者认为，原因有四：（一 ）论语是记载孔子言行的一部语录体著作,而且孔子崇尚的是“中庸之道”。孔子有言：“过犹不 及”。“过”和“不及"都是不好，都不是“恰到好处”。（二）孔子的行为,同样追求“恰逢其时”。如“不时不食、时哉时哉”、夫子时然后言，人不厌其言”等，都说明孔子在做事时，善于选择最佳时机。（三）在教学方面，孔子认为“不愤不启,不菲不发，”也就是说：“心求通而未得、口想说而未能”之时， 正是“愤俳之境”，也正是学习者思维变化、心 理活跃、感 情激荡的时候。这
4、时，也正好是对学习者 进行启发的时候。（四）孔子在说完“学而时习之”之后，反问了 一句 “不亦说乎”。很显然，“在适当的时候习题，在“有所 思、有所悟、有所言、有所通”的时候“习”，这才恰逢其时,恰到好处Q也只有在这时候“习”，才能和不亦说乎，既然“学而时习之”中的“时”，是恰逢其时，恰到好处。那么，其中的“习”，作为一种学习方法，即复习、练习,就不应该是被动地“习”，而应该是主动地习,是在 主体认知基础上产生出来的自觉行为。复习就是对学过的知 识进行巩固，也只有复习，人才能从不知到知，从知之不多 到知之甚多，才能成为一个博学的人。如果把习看成是一种被动行为，教师让习就“习”， 那“时习之”就
5、变成了一种重复记忆，难怪有那么多的人把“时”要解释为“时时、时常”之意呢？即便是踏踏实实地 勤奋努力，也只能是一种死读书、读死书，只能是一种装腔 作势、装模作样，而不能循序渐进、触类旁通；即便是一如 既往地坚持不懈，也只能是一种机械记忆，死记硬背，只能 是一种量的增力口，而不能加深理解，达到质的飞跃。孔子曾用“学而不厌”来表达他对知识的追求。如果学而时习之只是一种简单的复习，是一种被 动的重复记忆，是一种机械的死记硬背，那么孔子肯定会“学而就厌”。在素质教育的今天，“学而时习之”就是要让学生“学会学习”。“学而时习之”，不应该是简单地复习，也 不应该是重复记忆。“时习”是不够的，还应该“时 思
6、”。“思”为“习"打造情境,“习”要在有所思、有所悟、有所通的最佳时机展开，这才称得上是在适当的时候”“习”。如果不思，不寻求方法，即便是“时时习之”，也 不能进行知识整合，更不能将学到的知识条理化、明朗化、 】/ 系统化。“学而时习之”，不是坚持不懈、持之以恒、“时时 习之”。态度不能代替方法，”习刻是“学”的方法，而 “思”则是“习”的方法，“学而不思则罔，思而不 学则 殆”。既然“学”和“思”不可分，“习”和“思”又怎能 分开呢？ “思”就是反复推敲、深思熟虑，就 是判断推理 想象联想，就是去粗取精、去伪存真。只 有“思”，才能提 高“习”的效率，加快“学”的速度。在素质教育的
7、今天，掌握知识的多少，已经不是 最重 » » I 要的了，而如何掌握知识，才是至关重要的。因 此，基础教育的任务，不仅仅是传授知识，更重耍的是让学生掌握学习 0 . / L= «r * J . . a, r r . 1 _ 方法，培养终身学习的愿望和能力。中国教育史上的先人是伟大的，他们在几千年前就提出 I ， b. F 。 «$ 丁%.了 “授之以鱼，不如授之以渔”的著名论断。然而，我们在传承这些至理名言的同时，却不断重复 着与此相 悖的教育观念。“学而时习之"，难道是"教师教什 么，学生学什么；教师让习，学生才用”吗？这不成了“听中学，练中学”了吗？这是被动接受，死记硬背。“重学会，轻会学”，这是传统教育的支柱，只有打 破这种桎梏，才能激发学习的兴趣，开拓学生的思维，培养 学生探究、创新的能力。这样的“学而时习之”，才是现代O e >e5 Ji 一教育强调的“做中学”，才能把学生引 向开发的情境中去， 引向鲜活的世界中去。在素质教育的今天,“学而时习之”，就是要孑“学、思、习三者有机结合起来。不但要让学生“学会”而且 要让学生“会学”，培养学生创造思维的能力，真 正使学生“学而时习之，不亦悦乎”