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1、古诗中的24节气：惊蛰惊蛰，是二十四节气中第三个节气，一般在每年公历的3月6日左右。惊是惊动，蛰是藏。此时气温上升，土地解冻，春雷始鸣，蛰伏冬眠的动物惊起活动，故名。月令七十二候集解中说：二月节，万物出乎震，震为雷，故日惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”意思是说天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。当然，昆虫是听不 到雷声的，是因为天气变暖才是使它们结束冬眠、惊而出走”的原因。【翻页】惊蛰是反映自然物候现象的节气，在农忙上有着重要的意义。惊蛰时节，各地天气已 开始转暖，雨水渐多，有些地区已是桃花红、李花白，黄莺鸣叫、燕飞来的时节，大部分地 区都已进入春耕季节。因此，我国劳动人民自古很重视惊蛰节
2、气，把它视为春耕开始的日子。在我们后边学习的唐代韦应物观田家诗中便讲到： 微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”农谚也说： 过了惊蛰节，春耕不能歇有谚语云： 雷打惊蛰谷米贱， 惊蛰闻雷米如泥这是说惊蛰日或惊蛰日后听到雷声是正常的，证明今年风调雨顺会有一 个好收成。【翻页】那么，同学们都知道惊蛰节气里有哪些习俗吗？接下来，我们在一块了解一下惊蛰节 气里的习俗。【惊蛰习俗】惊蛰祭雷神惊蛰的节气神乃雷神。雷神作为九天之神，地位崇高。各地客家均有俗谚云：天上雷公，地下舅公。”此语一方面指出了舅父在家族中突出地位，另一方面也暗示雷公是天庭中 继天公之后的重要神祗。祭白虎化解是非中国的民间传说
3、白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴波作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色 黑斑纹，口角画有一对糠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以 生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。打小人驱赶霉运惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走 蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以 香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人
4、和驱赶霉运的 习惯，亦即打小人”的前身。所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景：妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔，一边口 中念念有词地念： 打你个小人头，打到你有气有定抖，打到你食亲野都呕”的打小人咒语。惊蛰吃梨寓意离家创业山西民间在惊蛰日要吃梨，即使十里不同俗的城市乡村皆然。惊蛰之蛰，此指"藏"。惊蛰即冬眠的小动物被雷震惊醒后出来活动，是反映自然物候现象、标志大地回暖，进入春耕之节气。月令七十二候集解中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故日惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。 "晋代诗人陶渊明有诗日："仲春遭时雨，始雷发东 隅。众蛰各潜骇，草木纵横舒。 "（拟
5、古九首其三）。在“草木纵横舒"的惊蛰时节，晋地乍暖还寒，天气干燥，容易使人口干舌燥、 外感咳嗽。 梨，味甘汁多，有润肺止咳、滋阴清热功效，此时于人们如自然甘露，去火怡神。【诗中惊蛰】韦应物观田家一雷惊蛰始，是一种农事的提醒，预示着来年会有好的收成。说到惊蛰这一节气，人 们首先想到的就是这首诗歌，韦应物的这首诗生动、形象地写出了惊蛰时节的景象。观田家【唐韦应物】微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劭不自苦，膏泽且为喜。仓禀无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。注释：景常晏：指天晚。劭：劳苦。膏泽：指雨下到田里。闾里：民
6、间、乡 里。【赏析】这是一首田园诗。诗人前面两句描写了春雨过后一片美好的田园景象，农民 自惊蛰起就要开始春耕。 一家人整天起早贪黑地忙碌于农活，家中却无隔夜粮，劳役还远没有结束。后面一句，诗人想起自己不从事耕种，但是棒禄却来自乡里，心中万分惭愧自责。这种思想感情的抒发是唐代田园诗中的一个特点，也是中国古典诗歌中的一个优良传统。【翻页】接下来我们再来看一首诗歌，陶渊明的拟古九首其三。拟古九首是陶渊明在弃官归隐之后写的一组诗歌。下面这首诗是第三首，它以春 燕返巢托兴，表现诗人不因贫穷而改变隐居的决心，同时也寓有对晋室为刘宋所取代而产生的愤慨。拟古九首其三【晋陶渊明】促春透时雨，始雷发东隅。众蛰各潜
7、骇，草木纵横舒。翩翩新来燕，双双入我庐。先巢故尚在，相将还旧居。自从分别来，门庭日荒芜；我心固匪石，君情定何如？陶渊明（约365-427 ）,字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，人刘宋后改名潜。东 晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋得阳柴桑（今江西省九江市）人。陶渊明的诗以田园生活为主要题材。这首诗描写了春雷后天气转暖的特征，表达了作者安于现状、安于山野的田园生活。鉴赏山水田园诗，要注意从以下几个角度去掌握。1 .把握形象的特征和寓意。这就是我们常说的把握诗歌意象。如陶渊明惊蛰将阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。“枫叶“、荻花”、秋”三个意象不光点明了景物、时节，还通过这三个意象特有
8、的属性 渲染了送别时的环境氛围和诗人忧伤的情绪。古诗意象往往寓繁于简，寓万于一，以高度浓缩的艺术形象诱发想象，产生奇特的审美效果。2 .体味诗歌情景交融的意境。通过描写景物来抒发感情，是中国古典诗的一大特色，山水田园诗更是如此。自然景 物一经诗人摄入笔端， 就必然带上诗人的感情色彩，为表达诗的特定情感服务。 情景交融的手法有融情入景、借景抒情、寓情于景等等。故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”就是一首融情入景，景中含情的好诗。烟花含愁，孤帆载憾，天际碧水带走诗人的无尽思念。诗人的惜别之情，从每一个画面中渗透出来。3 .领会诗人写景所表现的情感。一般的写景诗，字里行
9、间透出的情感都是比较容易把握的，但一些表面上纯粹是写景 的山水小诗，就不那么好理解了。这就要求我们对作者的身世，当时的时代背景有一定的 了解，即知人论世，才可能准确地领会诗人写景所表现出的情感。4 .分析诗歌的写作技巧和语言特色。山水田园诗写景的方法很多，鉴赏时应主要注意写景的常见方法和技巧。（1）留意作者观察景物的立足点和描写景物的角度，如高、低、俯、仰的变化。（2）把握和分析作者描写景物的方法，如绘形、绘声、绘色。乱石穿空，惊涛拍岸,卷起千堆雪。”（3）理解和说明描写景物的技巧，如虚实结合（晓看红湿处，花重锦官城 ”）；以动衬静（月出惊山鸟，时鸣春涧中”）；明、暗对比（ 野径云俱黑，江船火独明”）；以小见 大（窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船 ”）；粗笔勾勒和细部描绘相结合，（也叫点面结合）（千山鸟飞绝，万径人踪灭”与孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 ”）；比兴手法的运用。语言运用方面，既要学会欣赏像盛唐诗人所描写的雄浑壮丽的景象，如王维的 大漠孤 烟直，长河落日圆”，又要善于体会诗人细致入微的观察、捕捉和描摹，如杜甫的 细雨鱼儿 出，微风燕子斜好的，今天的课就到此结束了。同学们都掌握了吗？我们下周周讲再见喽！