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1、中华传统文化传承情况调查社会实践报告Jt81< 3 kj-3l ,» 4 j J 门j1*-® ii k为了传承传统文化，丰富人们的精神生活；建设文明的社会风气，；、* , J* r *， j * * I * * * * *1 * * r 吞., , * jt *1 1 I * * F,j .i £* j |, t 产. r j 4.g 2j j iBj* aj j j.i-0凝聚民族精神，我们河北科技师范学院组织学生于寒假开展了传统文化社会实践的调查，学院：文法学院 班级：汉语国际教育一班 作者：李雯r. j r。"， ° j.J p
2、j- r J 广 j B 一 上” « 1f J；. J ； J> *传统剪纸艺术：剪纸（又叫刻纸）是中国最古老的民间艺r F ,厂 , , *，"，= * . -I * * Zi , * * * * j * *r , 1, _ * *1 .j Ji n'-J-.* JIt, ' J-Ix"r," J1 ," J. J .术之一，在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。他的传承应该还算可以的，这不寒假撞上新年，在这个充斥着弄弄年味的假期，每家每户都有筹办年货，那么剪纸就是必不可少的。以前剪纸是厂1 . . J J . f j
3、1 ； ' '* . ； . 二厂 * . * * * *F 县 1111H;, * r 1 * J，+ ."/* *r老一辈人自己一笔一笔刻出的，每一笔都有着对未来美好生活的期许，每一笔都浓缩着往日辛的勤汗水与劳苦工作。现在随着科技的发展大部分都是机雕，风格和样式也各具特色。有陕西窗花 r-Jd'ai i J j jr d1. J. j .>j */d ' / ； * * : .*J 4 .*J -r B» J a风格的粗朴豪放；有河北和山西剪纸的秀美艳丽;也有宜兴剪纸 的华丽工整；还有南通剪纸的秀丽玲珑。那延续千百年的鲜红的生命啊，
4、似乎正在新的世界进一步踵事增 华'* " J。 = ； J * * * J; 4 1 * :厂 县 J ' * F *工.* 41 * _ ，片 d J ;厂*都说一方水土养育一方文化，中国山水钟灵毓秀，中国方言各具迥异，不时还能让人忍俊不禁。方言是中国贫苦劳动人民文化的结晶，是历史和地域的产物。如“耍对象”就是四川处对象的方言，“幺儿”就是湖南那边父母对儿女的爱称，“中不中” 那是河南特有的一种谈话方式。而这些都是自己在假期通过走访 老一辈的家里得到的。同时，自己走入个户，一边尽可能地搜集 特色词汇，一边利用汉语方言词汇调查手册与手机录音设备，将 地道的发音吐字一一
5、录下，并加以分类，整理和保留。同时，通 过这个假期的调查和学习，我还了解到了方言和普通话的区别， 除了声母韵母的不同，最大的区别就在于他们的语调和声调不同 了。总之方言是普通话形成和发展的基础。方言是中国传统的文 化形式之一，请珍惜它，传承它。让世界多一份色彩。同时，也 希望，政府给予政策支持，让有钱者出资，让有才者提供智力支 持，让有能力、有兴趣、有决心者共聚一堂为方言传承群策群力， 那么千百年来的历史文化便不会在我们的手中中断！*中华文化源远流长，博大精深。中华文化不自觉的就浸着 一股书香之气。中华文化有着特有的含蓄和内敛之美，中华文化! Jj j I J .J 4 . ： a i ji*
6、 J / 1 : Md 演. .J * a. d I天然讲究以和为贵还有中庸之道。说到对中华传统文化的传承，自然是离不开那些文人雅士所创造的诗词歌赋还有那些圣人先 贤们的哲学思想了。“玲珑筛子安红豆，入骨相思知不知”青青子衿悠悠我心” 一 句句朗明h口，尚书，f,出话叶瘠金子一本启迪人生智慧。对于这个的传承，我想就算我不去调查，结果n 1-TI ",=*，_j 1r-J, a -；u也显而易见了吧，随着中国诗词大会的如火如荼的进展，和国学进课堂的深入，我想每个人几乎可以信手拈来几句诗词的。而党和国家对这个的重视更是不言而喻了呢。J r1=* i j. ,» 4 J- 4 i
7、 尸j4* *中国优秀传统文化，是民族精神的结晶，是民族之魂，是屹立于民族精神的基石，。中国优秀传统文化是一个国家的身份标识，是中华民族历史创造的集体记忆和精神寄托。可是自从五1> *,! + ；X * r r Tr 5 d =- ； JT W,四青年运动后和第三次科技革命的到来，外加经济全球化和西方文化的冲击，传统文化似乎正在一点点消亡，试问现今还有几人会穿着汉服或者旗袍，撑着油纸伞走在小巷里。可那是我们的民,二1工'工厂 ，1'二厂 . ，厂 * ，* F 鼻 */ / . d;族服饰和民族情结啊。试问现今还会有几人愿意为了准备新年而去一笔笔雕刻年画啊。可那是我们的民
8、族记忆啊。历史上有四大文明，四大古国。可如今古巴比伦，古印度，古埃及的文明早；' Jr * h I * *_ I * * * * * *）厂 县., '厂 事 r .JF 、"'：已消失，只能在那些历史的遗迹中寻找蛛丝马迹。只有中国文化仍继续发扬光大。所以我们一定要尽我们最大的努力，去学习和传承它。坚持文化自觉和文化自信，不要崇洋媚外。以下是我想J/I，a J J * * >.J I . J对弘扬传统文化提下我的建议：加强对中国传统文化的保护和发展（一）重视中国传统文化的理论研究。任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文
9、化特色，"r . - T '=I * *_ J * J,.j * " F * 'J一 . J * I保护自己的文化遗产。加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大；摒弃糟粕，以史为鉴（二）保护中国传统文化的物质载体。（三）重构中国传统文化的价值体系。中国传统文化的许多腐朽、 落后、愚昧成分已经难以适应中国特色社会主义现代化建设实践 的需要，必然会被文化自身的新陈代谢所抛弃。中国传统文化的传承与改 造要有面向现代化、面向世界、面向未来的时代意识，弘扬中华 民族的主体意识，坚持取其精华、去其糟粕，古为今用、洋为中 用的原则。西方文化中包含的科学精神
10、、民主思想、法制观念、 理论等文明成果，要像学习马克思主义一样，吸收、消化、使之,;r 至 J 4二厂 - .''厂 ' .111厂 * . * F * J ' 1 中国化，成为中国文化中浑然天成的一部分，使中国传统文化的价值体系更加完善 ,:一二一 一二广J 一 r- J J卜-J i .一 q詈J萨二 J - t- Lj （ ,大力传播中国传统文化 1 * JfJ f - 1 JI , JI、 JL * - JI # I> 金q -jF . *1«- -lj',-S_J.fi-,（一）学校教育活动。要系统地传播中国传统文化，还应该将其
11、作 为一门专门的课程独立于语文、历史等其他各科。（二）利用现代传播媒介，向大众、向世界宣传中国传统文 化。利用现代传播媒介宣传中国传统文化，是中国传统文化的普，*r *， * *1 , * *J * 1 * * _r . * _ * F . . . Jr * - * * >适性宣传，将传统文化融入文学艺术、影视戏剧中，渗透在网络、 文化交流、旅游观光中，面向社会大众，重新唤起社会大众了解 传统历史和文化的热情。通过这些媒介宣传，使中国传统文化民间化、大众化、全球化。（三）促进传统节日文化的发展需重视市场的力量k 卡J 彳 kJJ 1l T 、一 J Fi k传统节日纳入法定假日，只是传统
12、节日保护的第一步，随后J J - IBJ *1 J a a. I r* J J 1“ ，',V . J J 3|. JI . ； .i * J Wk；.-J * . J J " .* J . L I .而来的，则是如何让传统节日在日新月异的社会发展中立足，弁与之相适应，从而在结合的过程中拥有更加丰富的内涵。有观念认为市场化的冲击是中国传统节日面临危机的罪魁祸首之一，其，- * . * ； J ij 4 f A / A IIJ J * .' J * a. j、 A , I * J 1_；.,> ：、_*'_实不然。相反的，合理地利用市场的作用力，反而是发扬传统节 日的有利途径。在某种程度上，市场手段对传统文化的推动作用反而远远大于单 纯的社会教化。