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1、劝学教案(人教版高一必修三)陕西省佛坪县中学 王宝杰 教学目标： 知识与能力： 1、 了解荀况及其主张； 2、 理解几个文言虚词和通假字的用法； 过程与方法： 3、 了解本文的条理性及运用大量比喻把抽象的道理说得具体、明白、生动的写法。 情感态度与价值观； 4、 了解荀况对于学习的意义、作用、态度等的论述，认识学习的重要性和学习必要，须专心致志、坚持不懈的道理。 教学重点、难点： 1、 重点： 第一、三两自然段的教学。 2、 难点：以生动、通俗的比喻为论据。 教学时数： 2课时 教学过程： 第一课时 一、 导入环节： 1、新课导入：同学们，也许我们有的同学不能真正理解学习的重要性；也许我们有的
2、同学整天或冥思苦想，或埋头看书，但效果不佳，因而苦愁没有一个好的学习方法。今天我们学习荀子的劝学，它将告诉我们学习的意义和作用，告诉我们学习的方法和应有的态度。希望大家能有所借鉴。 2、荀子（约公元前前）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必
3、要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。 二、 课文解析 1、 教师范读课文。 2、 学生自由朗读，扫清字音障碍。 第一组：通假字 （1）“有”yu通“又” （2）“知”zh是“智”的古字 （3）“生”xng通“性”（古音声母韵母相同） （4）“暴”p是“曝”的古字 第二组：其他易写错读错字 中zhng 砺l 参cn 省xng 跂q 臾y 螯o 3、 学生齐读课文，教师点拨指导。
4、4、 学生借助注释工具书梳理课文。 5、 教师引导学生理解课文。 第1段，提出中心论点。 君子曰：学不可以已。（已，停止，学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。） 开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。 第2段，阐明学习的重要意义。分三层连用比喻，证明学习的重要意义。 （1）青，取之于（从）蓝，而（却）青于（比）蓝；冰，水为（凝成）之，而（却）寒（冷）于（比）水。（也说明学习可以使人提高自己、改变自己。） （2）木直中（合乎）绳（墨线），輮（烤弯）以（把）为（作成）轮，其曲（曲度）中（合乎）规。虽有（又）槁暴（晒干），不复（再能）挺（直）者（的原因），輮（火烤）使之（它）然（这样）也
5、。（说明学习可以改变人的习性，使之向好的方面发展变化。） （3）故（所以）木受绳（经墨线量过）则直，金就砺（放磨石，上磨过）则利，君子博学而日（每日）参省（检查省察）乎（于）己，则知（智）明而行（行为）无过矣。（说明学习可以使人增长智慧，提高品德修养。） 正因为学习有这样的重要意义，所以“学不可以已”。 第3段：阐明学习的重要作用。这一段运用比喻，从三个侧面证明只要善于学习，善于假物，就能使人成为有才德的君子，然后得出结论：“君子生非异也，善假于物也。” （1）吾尝（曾经）终日而思矣，不如须臾（片刻）之所学也；吾尝肢（踮起脚跟）而望矣，不如登高之博见（看得广）也。（学、思对比，强调了学习的作用
6、；跛望与登高对比，登高的收获大。两例证明利用学习、利用外物的作用。） （2）登高而招（招手），臂非加长也，而见者（看的人）远（远也看得见）；顺风而呼（呼喊），声非加疾（快）也，而闻者（听的人）彰（听得更清楚）。（两例证明利用自然条件的作用。） （3）假（借助）舆马者（的人），非利足（快脚）也，而致（达到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而绝（横渡）江河。（两例证明利用工具的作用。） （4）君子生（性）非异也，善假（利用）于（对）物（外物）也。 连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与普通人没有什么两样(生非异也)，只是由于他善于利用学得的知识和本领，善于利用处界条件弥补自身的不足，不
7、断提高自己，所以才成为君子的。 正因为学习有这样重要的作用，所以“学不可以已”，不可放松。 第4段，阐明学习应持的方法和态度。这一段也分三层，论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。 （1）积土成山，风雨兴焉（于此）；积水成渊（深潭），蛟龙生焉；积善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然获得），圣心（圣人思想）备（也就具备）焉。（积土积水两喻，从正面强调学习要靠积累，并引出结论：圣人是靠“积善成德培养了“圣心”。） 故（所以）不积跬（半步）步，无以（没有用来的办法）至千里；不积小流，无以成江海。（跬步、小流两喻，又从反面强调了积累。正反对比，阐明学习必须不断积累。） （2）骐骥（骏马）一跃
8、，不能十步；驽马（劣马）十驾（拉车走十天），功在不舍。锲（刻）而舍（放弃）之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。（骐骥与驽马对比，朽木与金石对比，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。） （3）蚓（蚯蚓）无爪牙之利，筋骨之强，上食埃（泥）土，下饮黄泉（地下泉水），用心一（专一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹钳），非蛇鳝之穴无可寄托（居住存身）者，用心躁（浮躁不专）也。（蚓蟹对比，从正反两面论证学习要专心致志。） 全段由强调“积”，到论证“不舍”，最后归结到“用心一”。层层递进，表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不可以已”，不可松散，不可半途而废。 第二课时 一、 老师引导学生
9、归纳知识点。 青，取之于篮，而青于蓝。（于，介词。前者引进动作的处所，作“从”讲；后者引进比较对象，作“比”讲。） 君子生非异也，善假于物也。 （于，介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。） 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 （者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。） 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 （者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。） 知明而行无过矣。（而，连词，表并列，可不译。） 吾尝终日而思矣。（而，连词，表修饰，可译作“地”。） 假舆马者，非利是也，而致千里。 （而，连词，表转折，相当于“却”、“可是”。） 积善成德，而神明自得，圣心备焉。（而，连词，表顺承，相当于
10、“就”、“于是”。） 虽有（又）槁暴（曝），不复挺者（通假字） 君子生（性）非异也 （通假字） 则知（智）明而行无过矣 （通假字） 二、 学生讨论，老师引导归纳文章写作特色。 大量运用比喻阐明事理，是本第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比
11、喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。 论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。 语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了苟文议论透辟、笔势雄健的特点 三、围绕三个问题讨论： 第一题：作者是从哪几个角度论述中心论点的？ 第二题：本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上育什么内在联系？ 第三题：本
12、文设喻有什么特点？ 由学生分段试译，试讲，教师重点点拨。 结合课文段落层次分析，讨论第一、二题： 本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述： 第一段作者用了五个比喻。 “青出于蓝”、 “冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。 “直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。 “木受绳则直”、“金就砺则利” 说明：肯下功夫。必见成效。 推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。 第二段作者用了五个比喻。 “跂而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系
13、才能使学习产生显著效果。 “登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。 君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。 第三段作者用了十个比喻。 从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跌步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。 面就分两层说明如何做到积累。 “骐骥”、“驽马”对比，说明
14、主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。 蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。 本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。 一年级数学下册教材共六个单元和一个总复习，分别从数与代数、空间图形、实践活动等方面对学生进行教育。讨论第三题： （）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。 （）设喻方式多样：正面设喻、正反设喻、反复设喻， (1)二次函数yax2的图象：是一条顶点在原点且关于y轴对称的抛物线。是二次函数的特例，此时常数b=c=0.（）设喻与说理结合紧密，
15、形式十分灵活： 四、复习初中知识，理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法： 虚词： 于： 43.193.25观察物体2 生活中的数1 P22-23介词：从 青取之于蓝而青于蓝 介词：比 苛政猛于虎 介词：向 君子生非异也，善假于物也 者： 特殊指示代词，组成名词性结构，表示“的人或事物” 假舟楫者，非能水也 表示略作停顿，并提示下面要说明原因： 虽有槁暴，不复挺者， 使之然也 10、做好培优扶差工作，提高数学及格率，力争使及格率达95%。而： 君将哀而生之乎 连词：并列关系 同心圆：圆心相同，半径不等的两个圆叫做同心圆。吾尝终日而思矣 连词：修饰关系 舟已行矣，而剑不行 连词：转折关系
16、当a0时，抛物线开口向上，并且向上方无限伸展。当a0时，抛物线开口向下，并且向下方无限伸展。积善成德，而神明自得，圣心备焉 连词：顺接关系 （3）二次函数的图象：是一条顶点在y轴上且与y轴对称的抛物线，二次函数的图象中，a的符号决定抛物线的开口方向，|a|决定抛物线的开口程度大小，c决定抛物线的顶点位置，即抛物线位置的高低。4、学生试译难句 （1）君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如
17、此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。 2、100以内的进位加法和退位减法。（2）木直中绳， 以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“ ”和“为”是两个动词，“ ”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。 1、第一单元“加与减(
18、一)”。是学习20以内的退位减法，降低了一年级上学期孩子们学习数学的难度。退位减法是一个难点，学生掌握比较慢，但同时也是今后竖式减法的重点所在。所以在介绍的：数小棒、倒着数数、凑十法、看减法想加法、借助计数器这些方法中，孩子们喜欢用什么方法不统一要求，自己怎么快怎么算，但是要介绍这些方法。（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。 最大值或最小值：当a0，且x0时函数有最小
19、值，最小值是0；当a0，且x0时函数有最大值，最大值是0。（4）假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟楫”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用作动词，“游泳”。“绝”为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。 （5）蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读qing，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引出原因的介词，译作“由于、因为”，“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，“专一”的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。