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1、【金版学案】2014-2015学年高中语文(人教选修中国古代诗歌散文)练习：第2单元春江花月夜资料要点语文?选修/中国古代诗歌散文欣赏(人教版) 置身诗境 缘景明情 春江花月夜 一、基础达标 1(下列各组词语中，注音有误的一项是( ) A(滟滟(yn) 芳甸(din) 霰(sn) 皎皎(jio) (B(浦上(p) 不胜(shn) 砧上(zhn) 鸿雁(hn) (C(潜跃(yu) 闲潭(tn) 妆镜(zhun) 扁舟(pin) (D(帘中(lin) 碣石(ji) 潇湘(xio) 江畔(pn) (解析:A项，“霰”应读xin。 答案:A 2(下列各组词语中，字形有误的一项是( ) A(宛转 流连
2、纤尘 歼灭 B(捣衣 打倒 江潭 姓谭 C(悠悠 悠闲 相望 向往 D(孤月 狐狸 流霜 留利 解析:D项，留流。 答案:D 3(对下列词语的解释，有误的一项是( ) A(滟滟随波千万里(波光荡漾的样子) (B(但见长江送流水(只、仅) (C(捣衣砧上拂还来(扯下) (D(鱼龙潜跃水成文(波纹) (解析:C项，捣:槌打。 答案:C 4(下列诗句中书写有误的一项是( ) A(江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰 B(可怜楼上月徘徊，映照离人妆镜台 C(鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文 D(江水流春去欲尽，江潭落月复西斜 解析:B项，映应。 答案:B 二、阅读鉴赏 (一)阅读下面的诗歌节选，回答5,6题。
3、 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰; 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月，江月何年初照人, 人生代代无穷已，江月年年望相似。 5(这段诗歌描述了哪几种景物, _ _ 答案:描述了江潮、明月、春花、树林、沙汀等景物。 6(“江畔何人初见月江月年年望相似”四句抒发了诗人怎样的思想感情, _ _ _ 答案:体现了诗人对宇宙生成、人类本源的思索，对人类在宇宙间生存状态的思考:宇宙永恒，明月常在，生命却何其短暂;而整个人类又是代代相传，无穷无尽，与明月共存于天地之间感情哀而不伤，充盈着热烈、
4、达观之气。 (二)阅读下面这首宋诗，回答7,8题。 次韵雪后书事二首(其一) 朱 熹 惆怅江头几树梅，杖藜行绕去还来。 前时雪压无寻处，昨夜月明依旧开。 折寄遥怜人似玉，相思应恨劫成灰。 沉吟日落寒鸦起，却望柴荆独自回。 7(这首咏梅诗中，作者是用什么手法来表现梅花的,请简要分析。 _ _ 答案:运用了烘托和渲染的手法。全诗未涉及梅花的色香描写，而注重从环境的烘托和感情的渲染方面来表现梅花的精神和品格。 8(诗的最后一联表达了作者什么样的心情,请简要分析。 _ _ _ 答案:表现了作者落寞惆怅、若有所失的心情。作者将自己复杂的情感投射到梅花上，思绪万端却又无从说起，以至在梅树下沉吟许久，直到日
5、暮才独自离开。 三、语言运用 9(下面这首诗的每一句都可以想象成一个电影镜头，前两个镜头的脚本已写出，请续写后两个。要求:?按照诗意来设计场景和人物的神态动作;?想象合理;?每个镜头脚本的字数不超过40字。 采 莲 子 (唐)皇甫松 船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。 无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。 场景:湖边。采莲船上。 人物:采莲女，小伙子，女伴。 镜头一:秋日湖上，波光粼粼。一位美丽的姑娘驾着采莲船从荷花丛中划出，左右顾盼。 镜头二:忽见岸上有位英俊少年，姑娘悄然心动，痴痴地看着他，竟忘记了摇桨，任凭船儿飘荡。 镜头三:_ _ 镜头四:_ _ 答案:(示例)镜头三:姑娘抓起一把莲子，笑着
6、朝少年抛去，正打在他身上，少年会心一笑。 镜头四:姑娘的举动被邻舟女伴看到，引起一阵嬉笑声。姑娘羞得满脸通红，低着头，半天都不好意思。 10. 在下面语段的横线处填入适当的语句，组成前后呼应的排比句。 在网络时代的今天，书籍仍旧是精神追求者的宠儿，因为读书不仅是一种需要，更是一种性情的愉悦，它如春日扁舟里的放歌、_、_、隆冬炉火旁的倾谈，它是心绪的慰藉，_，是生命的落脚处。 答案:(示例)仲夏亭榭里的弄弦(盛夏荷塘中的采莲) 深秋山林中的独步(深秋赤壁下的泛舟) 是灵魂的依傍(是情感的寄托) 名篇飘香万里 古人对月亮别称的趣谈(节选) “江畔何人初见月,江月何年初照人,”月亮与人类关系极为密切
7、。月圆月缺，引发了人们多少美好的想象;月晴月阴，牵动了多少文人墨客的情思月亮成为古典诗歌中一个十分重要的意象，月亮也拥有了数以百计的、充满诗情的别称。这些别称异彩纷呈，美不胜收。 一、来源于月亮本身特征的别称 1(直称 月亮夜行于天，明而有光，普照大地，时圆时缺，缺而复圆，盈亏更替，周而复始，于是有了以下一些别称:夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖等等。 ?圆景光未满，众星粲以繁。(曹植赠徐干) ?圆光过满缺，太阳移中昃。(李白君子有所思行) 2(喻称 圆月如镜(鉴)、如轮、如规、如环、如丸，弯月如钩、如弦、如弓，于是产生了一系列比喻
8、性的别称:飞镜、天镜、金镜、金鉴、玉镜、玉鉴、冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴，月轮、玉轮、琼轮、白轮、银轮、冰轮、孤轮、圆轮、轮辉，玉盘、银盘、晶盘，清规，金丸、素丸，玉环，玉弓、明弓，玉钩、琼钩、银钩、玉帘钩等等。此外还有玉羊、玉壶、玉碗、碧华、银苑、金饼等喻称。 ?指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。(白居易三月三日) ?江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。(张若虚春江花月夜) ?玉轮卧兔初升魄，铁网珊瑚未有枝。(李商隐碧城) 二、来源于神话传说的别称 月亮的许多别称，都来源于一些美丽动人的神话传说。 1(玉兔捣药“兔”字系列别称 传说月亮上有玉兔长年累月在捣药，由此产生了月亮的“兔”字系列别称玉兔
9、、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔玉兔捣药用的“玉杵”也成了月亮的别称。 ?玉兔半升魄，铜壶微滴长。(李绅奉酬乐天立秋日有怀见寄) ?金兔犹悬魄，铜龙欲启扉。(江总答王均早朝守建阳门开) 2(吴刚伐桂“桂”字系列别称 传说月中有桂花树，任凭吴刚砍伐却永远不倒。由此，又产生了月亮的“桂”字系列别称:桂、丹桂、月桂、桂月、桂宫、桂窟、桂丛、桂影、桂晖、桂魄 ?桂月危悬，风泉虚韵。(庾信终南山义谷铭) ?桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。(苏轼念奴娇?中秋) 3(嫦娥奔月“娥”字系列别称 传说后羿之妻嫦娥偷吃不死之药后升月成仙，由此便产生了月亮的“娥”字系列别称:嫦娥、姮娥、月
10、峨、金娥、素娥、残娥、姱娥、娥月、娥影、娥灵“婵娟”本指美女，借指嫦娥仙子，故“婵娟”也成了月亮的别称。如: ?娥脉脉翻愁寂，付与风铃雨夜长。(范成大枕上) ?但愿人长久，千里共婵娟。(苏轼水调歌头) 4(蟾蜍成精“蟾”字系列别称 传说月亮上有一只蟾蜍成了精，由此产生了“蟾”字的系列别称:蟾蜍、玉蟾、明蟾、清蟾、凉蟾、寒蟾、冰蟾、金蟾、银蟾、灵蟾、彩蟾、素蟾、孤蟾、新蟾、蟾窟、蟾宫、蟾阙、蟾光、蟾彩 ?玉蟾离海上，白露湿花村。(李白初月) ?老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。(李贺梦天) 在以上四个系列别称之外，还有由“兔”“桂”“蟾”等并列而成的新的别称:兔蟾、蟾兔、蟾桂、桂蟾、桂兔 ?出门聊
11、一望，蟾桂向人斜。(罗隐旅梦) ?三五明月满，四五蟾兔缺。(古诗十九首) 5(其他 关于月亮的神话传说还有很多，由此形成的别称非常丰富。传说为月亮驾车的神叫“望舒”，月神名叫“结鳞”(又叫“结璘”)，月中的五夫人名“月魂”，月亮的归宿处为“月窟”，月亮中有宫殿名叫“广寒宫”因此，“望舒”“结鳞”“结璘”“月魂”“月窑”“广寒宫”等也都成了月亮的别称。 ?夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。(鲍溶宿水亭) ?曜灵忽西迈，炎烛继望舒。(曹丕在孟津) 三、来源于阴阳学说的别称 古人认为，月为阴气之精，日为阳气之精，故以“阴”“阳”分别指月、日，由此产生了月亮的一系列别称:太阴、月阴、月灵、阴光、阴灵、阴
12、宝、阴婆、阴精、阴兔、阴魄 ?万古太阴精，中秋海上生。(张祜中秋夜杭州玩月) ?阴魄出海上，望之增苦吟。(马戴中秋月) 素材源头活水 素材一 中国古人何以对月亮情有独钟(节选) 月亮，是中国人心目中的宇宙精灵，史记天官书云:“月者，天地之阴，金之神也。”古人以“金、木、水、火、土”五行来说明四季，春属木，夏属火，夏秋之交属土，秋属金，冬属水。秋天，月亮最明、最清晰，所以是“金之神”。古代天子春天要祭拜太阳，秋天要祭拜月亮。祭拜太阳是在早上，祭拜月亮是在晚上。 本册教材在第五单元之后安排了一个大的实践活动，即“分扣子”和“填数游戏”。旨在综合运用所学的知识，从根据事物的非本质的、表面的特征把事物
13、进行分类，发展到根据客观事物抽象、本质的特征进行不同方式的分类，促进孩子逻辑思维能力的发展。同时，安排学生填数游戏，旨在对孩子的口算能力、逻辑思维能力和观察能力的训练，感受数学的乐趣!人们在生活中崇拜、敬畏月亮，在文学作品中则大量描写、咏叹月亮。以李白为例，流传下来的九百多首诗中，竟有三百二十多首与月亮有关。可以这样说，唐宋以来没有哪一个知名诗人或词人没有写过月亮赞歌。 四、教学重难点：古人为什么对月亮情有独钟呢,大致原因有四:一是因为月亮是离人类最近的天体，人们十分关注它;二是月亮有规律的形状变化(上弦、下弦、月亏、月满、月蚀、月晕等)引来人们好奇;三是月光的清和、明亮、素雅，符合中国人善良
14、、平和、中庸、含蓄的性格;四是古代文人常常为了功名或生计，背井离乡，辛苦辗转，所以特别向往“圆”的事物，于是以月寄情，抒发感想。所以，咏月的诗词就多起来了。 素材二 5.二次函数与一元二次方程外国文学中对月亮的另类描写 115.75.13加与减（二）2 P61-63 数学好玩2 P64-67从古到今，中国人对月亮的赞美已经到了登峰造极的地步，文学作品中描写月亮的词语散落在数不清的诗歌和文章之中，大多遣词优美，举不胜举。然而，翻阅外国文学作品对月亮的描写，虽然大多类似中国文学，但对月亮的另类描写也为数不少，随便看看，别有情趣。 2、加强基础知识的教学，使学生切实掌握好这些基础知识。特别是加强计算
15、教学。计算是本册教材的重点，一方面引导学生探索并理解基本的计算方法，另一方面也通过相应的练习，帮助学生形成必要的计算技能，同时注意教材之间的衔接，对内容进行有机的整合，提高解决实际问题的能力。譬如: “水中的月儿在呼吸，在神经质地颤抖、瑟缩。它似乎生活得很痛苦和不安。”(苏田德里亚科夫月蚀) “(月亮)银光好似一条无头蛇，遍体明鳞，盘来盘去。一直盘到河底;又好似一枝其大无比的蜡烛台，点点滴滴，流下不可胜计的金刚石颗粒。”(法福楼拜包法利夫人) “半轮斜挂着的下弦月亮完全是惨白的，在天空中显出没有气力的神情，并且像是衰弱得不能走动，只能在天上待着。它也是受到拘束的，被天空的肃杀之气麻木了的，向人
16、间散布一种枯涩暗淡的光，它那种在每次月望以后散给我们的了无生气的灰色微光。”(法莫泊桑爱情) “银色的月光好像一身白得耀眼的寡妇的丧服，覆盖着广阔的沙滩。”(印度泰戈尔沉船) sin“仿佛一位苍白、瘦削、垂危的少妇，轻掩着朦胧的面纱，踉踉跄跄移步，在她萎靡不振的头脑，虚弱、迷惘、游移不定的神志引导下，踱出了闺房，月亮升起在东方黝黑的天边，形体不辨的白茫茫一片”(英雪莱下弦月) 弧、半圆、优弧、劣弧：弧：圆上任意两点间的部分叫做圆弧，简称弧，用符号“”表示，以CD为端点的弧记为“”，读作“圆弧CD”或“弧CD”。半圆：直径的两个端点分圆成两条弧，每一条弧叫做半圆。优弧：大于半圆的弧叫做优弧。劣弧
17、：小于半圆的弧叫做劣弧。(为了区别优弧和劣弧，优弧用三个字母表示。)这些外国文学家对月亮的描写跟写作心境情绪和作品主人公有关，同时也和文化审美有关。据专家分析，西方文化对太阳这一客体赋予了浓厚的宗教精神，而中国文化则赋予月亮于人性德性的内涵，分别体现着追求“崇高”与“中和”之美的审美意趣。 （1）二次函数的图象(抛物线)与x轴的两个交点的横坐标x1，x2是对应一看来，中国的月亮确实和西方的月亮有些不一样。 书中横卧着整个过去的灵魂卡莱尔 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远普希金 圆心角：顶点在圆心的角叫做圆心角.人离开了书，如同离开空气一样不能生活科洛廖夫 书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 库法耶夫 书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者史美尔斯 4、根据学生的知识缺漏，有目的、有计划地进行补缺补漏。书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料雨果