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1、夜读苏轼月近我仰望夜空，慕星河渺渺，皓月悬空，阅尽古今风流；夜读苏轼；恨岁月遥遥，时空阻隔，难觅先贤神采。幸运的是，以前目睹了苏轼的那一轮明月，常静静地栖息在窗前。这是乙卯（公元1075年，即北宋熙宁八年）正月二十日夜的那一轮明月吗？江城子·乙卯正月二十日夜记梦:“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，侍亲甚孝，且二人恩爱情深。可惜天命无常，1065年，王弗二十七岁就去世了。死者的生命静止了，活着
2、的人生活还要继续。这十年间，东坡因反对王安石的新法，颇受压制，心境悲愤；到密州后，又逢凶年，忙于处理政务，生活困苦到食杞菊以维持的地步，而且继室王润（或许正是出于对爱妻王弗的深切思念，东坡续娶了王弗的堂妹王润，传说此女颇有其堂姐风韵）及儿子均在身旁，故不能年年月月，朝朝暮暮都把逝世的妻子老挂在心间。十年了，不经常想念，但绝不是已经忘却。“不思量，自难忘”，就是说，想与不想，那份情感那段记忆都早已经珍藏在自己的内心的最深处，成了自己生命的一部分。这是何等的刻骨铭心！十年了，偶尔梦见爱妻，还是梦见爱妻对着窗户梳妆的情景。那一刻，年轻的苏轼是否也帮着爱妻描眉化妆；那些年，小夫妻恩爱缠绵，何语不言？何
3、情不诉？又有何等风情？如果当年的生活有多么温馨，现在的回忆就有多么伤心。“相顾无言，惟有泪千行”，这是何等的痛彻心扉！“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”，万千情愫，无以言表，恐怕只能依靠天上的那一轮明月来寄托哀思了。一首悼亡词如此，真可谓“有声当彻天，有泪当彻泉 ”。读懂了苏轼的这个轮明月，你就读懂了柔肠。这是丙辰（公元1076年，宋神宗熙宁九年）中秋的那一轮明月吗？水调歌头明月几时有:“序:丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别
4、时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”那年头，苏轼由于与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他以前要求调任到离胞弟苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，他发现这个愿望仍无法实现。生活本来无“欢”可言，却能够“悲”中寻“欢”，用“欢”的心态面对“悲”的现实，苏轼可谓“硬汉”。“不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”，谁不向往像明月一样美好的生活？才华横溢的苏轼更理应拥有这种生活。不过世事弄人，耿直的苏轼先上书谈论新法的弊病，让王安石很愤怒。
5、后来司马光重新被启用，苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”然而一丘之貉，再次向皇帝提出谏议，这又让司马光不高兴了。所以，苏轼诸事不顺就不足为怪了。面对窘境，苏轼没有选择逃避躲闪（“归去”），而是选择坚定地面对（“何似在人间”）。“高处不胜寒”，能够说是耿直倔强的苏东坡的旷世幽默。好吧，世事如浮云，真情最宝贵。想到不能团聚的胞弟，苏轼借天上明月向世人献上了“但愿人长久”的真诚的祝福。读懂了苏轼的这个轮明月，你就读懂了铁骨真情。这是元丰六年（公元1083年）十月十二日夜的那一轮明月吗？记承天寺夜游:“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为
6、乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”与其说这是一篇短文，还不如说这是一首小诗。唐代诗人李益有诗夜上收降城闻笛:“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”这里有“月如霜”的忧愁；南唐后主有词相见欢:“无言独上西楼，月如钩。 寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。”这里有“月如钩”哀伤。1083年，诸事不顺的苏轼因乌台诗案被贬到黄州已经四年了，世态炎凉，幸有月光来敲他的窗户（“月色入户”），抚慰他一世沧桑。“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”这里，苏轼首先发现了“月如水”的诗意。更妙的是，在“月如水”、“竹柏之影如藻荇”的比喻背后还藏着一个“游人如鱼”的妙喻。一个遭贬之人，居然在月色中找到了“如鱼得水”的闲适，这是怎样的一种超然！读懂了苏轼的这一轮明月，你就读懂了超脱。浪迹红尘，一个人如果缺少点气质怎么办？好吧，就读读案头的苏轼，就看看窗前的明月。