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1、湖南省张家界市初中语文毕业学业水平考试模拟检测试卷 题 号 一 二 三 总 分 得 分 考生注意：本试卷共三道大题，满分 100 分，时量 120 分钟。 一、积累与运用(24分) 1下列词语中加点字注音完全正确的一组是( )(2分) A发髻( j) 怂(sn)恿 绾(wn)发 拈(zhn)轻怕重 B恣睢(su) 倔犟(jin ) 狡黠(xi) 相形见绌(zhu) C濡染(r) 对峙(zh) 繁衍(yn) 脍(kui)炙人口 D荒谬(mio) 剽悍(pio) 星宿(xi) 恪()尽职守 2下列句子中没有错别字的一项是( )(2分) A嘹亮 啜泣 义愤填應 别出心裁 B琐屑 休憩 棉里藏针 按部
2、就班 C证卷 颓唐 不屑置辨 神采奕奕 D殉职 造诣 痛心疾首 乳臭未干 3下列句子中加点成语使用不正确的一项是( )(2分) A经历过孤陋寡闻的时代，引进外国艺术是新鲜事，但外国传统犹如中国传统，都是在 不断地反传统中积累形成的，要识别精华与糟粕并不容易。 B大自然是崇高、卓越而美好的。它煞费心机，创造了世界。 C语言应该是发展的，规范的标准也不是固定不变的，不可能一劳永逸。 D这次参军，小张高高兴兴地报了名，但体检时发现有轻度近视，又忐忑不安起来。 4下列句子中没有语病的一项是( )(2分) A中美两国元首会晤时，两国元首夫妇共同欣赏了特朗普外孙女和外孙演唱中文 歌曲茉莉花、三字经和唐诗。
3、 B朗读者第三期，中国著名当代小说家、编剧麦家为儿子朗读致信儿子， 网友点赞称致信儿子为 2017年最美家书称赞。 C有没有坚定的意志，是一个人取得成功的关键。 D每个孩子心中都有两颗种子，第一颗种子的核心品质是自我控制力，第二颗种 子的核心成分是主动性和创造性。 5填入下列语段空缺处的句子，顺序排列最恰当的一项是( )(2 分) 在旅行中，你将走进小说天地，登上戏剧舞台。 ， ， 所以，爱语文，就是爱生活，爱人生！ 1 在这些美味大餐中，我们感受生活的酸甜苦辣，体味人生的千姿百态。 你将与安东尼奥交流，领悟戏剧中的人生，人生中的戏剧。 你将与孔乙己对话，体味生命的本质，引发对人生的思考。 一
4、篇篇文质优美的课文，是一道道视觉美味，也是一道道精神大餐。 A B C D 6名著阅读。(4 分) “水浒中 万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄 ”兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。 这首诗赞美的是哪位好汉？请你用 简洁的文字写出一个与他有关的情节。 人物： 情节： 7综合性学习。(4 分) 4 月 23日是“世界读书日”。学校举行了“让读书成为习惯”读书学习活动。请你完成以 下任务： (1)请为读书活动拟写一条宣传标语(2 分)。 (2)阅读下面材料请回答问题： 材料一：我国国民电子阅读情况调查表 时间内容 2010 年 2011年 2012
5、年 2013年 电子阅读 32.8 38.6 40.3 50.1 运用率% 材料二：某市调研显示，58.22%“”的青少年认为 纸质读物 具有最好的阅读效果。青少 年 “青睐纸质图书的主要原因包括 阅读习惯”、“需要深度阅读”、“为了收藏”、“内容查找 方便”“”、 需要记录或做读书笔记 等。 (3)材料一和材料二说明了什么问题？(2 分) 8按要求填空。(6 分) (1)水何澹澹， (观沧海 曹操)。 (2)行路难一诗表现了诗人的倔强、自信和对理想的执着追求的诗句是： ， 。 (3)“学习与思考缺一不可，否则会误入歧途，所以孔子说 ” (4)“山的意蕴丰富充盈。它可以是 采菊东篱下，悠然见南
6、山”，给人以隐逸闲适的情怀； “也可以是 ， ”，给人以乐观向上的启悟。(请 选用杜甫望岳中的诗句) 2 二、阅读与理解 (36 分) (一)阅读下面的诗，完成 910 题。(4分) 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但馀(y)钟磬声。 9 “”万籁此俱寂，但馀钟磬声 主要运用了 的手法。(2 分) 10本诗抒发了诗人什么样的思想感情？(2分) (二)阅读下面的文言文选段，完成 11-14题。(l2 分) “【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰： 我孰与城北徐公美？” “”其妻曰： 君美甚，徐公何能
7、及君也？ 城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾, “曰： 吾孰与徐公美?”“妾曰： 徐公何能及君也?”“旦日，客从外来，与坐谈，问之： 吾与 ”“徐公孰美？ 客曰： 徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自 “视又弗如远甚。暮寝而思之，曰： 吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美 ”我者，欲有求于我也。 “于是入朝见成王，曰： 臣诚知 不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有 求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王， ”四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。 王曰“善。”“乃下令： 群臣吏民，能面刺
8、寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中 ”赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时 时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝 廷。 “【乙】宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰： 吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事， 无不曰： 吾君圣者！”侍御数百人，被服以立，无不曰：吾君丽者!内外不闻吾过， 是以至此!”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒 得反国。(选自新序) 注解：出亡：失国后逃亡，出逃。鄙：边境。所以：的原因。侍御：侍奉君 王的人，这里指侍从、妃子。 11解释下列句中加点的词语
9、。(2分) (1)臣之妻私臣 私： (2)卒得反国 反： 3 12下面句中加点词语意义完全相同或相近的一项是(2分) A邹忌修八尺有余 议法度而修之于朝廷。(王安石答司马谏议书) B于是入朝见威王 “” 介胄之士不拜，请以军礼见 (细柳营) C徐公不若君之美也 急湍甚箭，猛浪若奔。(吴均与朱元思书) D故宋昭公亡而能悟 河曲智叟亡以应。(列子愚公移山) 13用现代汉语翻译下面句子。(4分) (1)我孰与城北徐公美？ 译文： (2)人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也 译文： 14请 “结合语段分析造成齐威王能够 战胜于朝廷”“，而宋昭公不得不 出亡 的原因各是 什么，你从中得到了怎样的启发？(
10、4分) 原因： 启发： (二)阅读下文，完成 1516 题。(5 分) 漫话对联(节选) 对联，俗称对子、联语，雅称楹联。 对联是中国特有的文学样式，是中华传统文化的瑰宝。它上承对立、平衡的自然大 道，下依汉字的方块字形及其丰富内涵，不断发展，历经各朝各代，至清代达到巅峰。对联已 成为中国的象征，成为中华民族最普及、最受欢迎的文学艺术形式。它的渗透力、实用性以及 覆盖面，是现今其它文学样式所无法比拟的。 对联是我国传统的样式。关于它的起源，有五代说、唐代说、梁代说、晋代说，众 说纷坛，至今尚无明确定论。 对联按不同的方法，可分成若干种类。(A)按所用之处分，有门联、楹联、厅堂联、 胜迹联等。按
11、内容分，有春联、寿联、婚联、挽联等。按技巧分，有迷联、隐联、巧趣联等。 按字数分，有短联、中联、长联、特长联。按句数分，有单句联、多分句联。 “”为辞旧岁、迎新春而作的对联叫春联。它由古代的 桃符 演化而来。所谓桃符， “就是悬挂门两边的两块木板，上画驱鬼慑怪的 门神”“，如最先的 神茶、郁垒”“，到后来的 秦 叔宝、尉迟恭”“。之后， 门神”“逐渐被书写的 吉语”“所代替。又后来， 吉语”“成为对偶的 骈 语”。最后发展成了两句对伏的句子，这就是春联。多数人认为，春联最晚始于五代后蜀时期， “代表作是后蜀君主孟昶的桃符题词： 新年纳余庆；嘉节号长春”。 春联是对联的 一个门类，所以也同样必须
12、符合对联的格律。简单地说，春联的格 律包括以下几个主要方面：一是词语对偶。二是音调对立。三是形对意联，即上下联内容相关， 服务于同一主题。 4 软笔书法，是春联最重要的表现形式。所以人们历来推崇联墨合壁，要求作春联者， 最好自己能把春联书写出来。当然，书写春联自有一定的格式规矩，不能想当然地随心所欲。 一般应注意以下几点：自上而下竖写；先写上联(右联)，再写下联(左联)；春联的横批，从右 到左书写。 贴挂对联也有讲究。由于对联一般都是竖写的，所以贴挂对联时，必须上联贴挂在 右边，下联贴挂在左边。 15通读全文，请用简洁的语言概括本文的主要内容。(2分) 16分析(A)处划线句的说明方法及其作用
13、。(3 分) (三)阅读下文，完成 17-18 题。(5分) 让阅读成为我们的信仰 人类几千年的历史，各种信仰和主义可谓多矣，虽然我们并不一定都要皈依某种宗教，但 是每一个人的内心中都应该有指引自己前行的信仰。今天，当物质的匮乏不再困扰我们时，心 “”灵的成长便成为生命的第一要务。每一个人的内心中都应该有一个自己的 上帝 。而真正的 信仰不仅是一种理论，是一种实践，一种内在生命的实际体验，更是精神的支持和动力。如果 有一种信仰能让全世界不同国家、不同民族毫无争议地共同信守的话，那就是阅读了。在历史 长河中，有关宗教的庙宇与雕像在风雨中颓毁坍塌，而经典之籍则与世长存。文字是人类文明 最上乘的结晶
14、，它如此精微，如此难以把握，如此透彻，又如此无孔不入，穿透人的感知。人 类的文明以文字的脉络一代又一代地传承下来，因此，在某种意义上，阅读已经超越了人类历 史上的任何宗教，既没有时空界限，也没有地域之分，让生活在不同时代、不同国度，说着不 同语言的人们，在阅读中共生。 文字，是生命洪炉中的一缕袅袅炊烟；书籍，则是由心灵唱出的歌，安慰着每一个骚动 不安的灵魂。在人类文明发展史上，每个时代都会有一批足以代表一个国家、一个民族的历史、 文化、思想成果的经典之作，曾经影响了无数人的一生。伟大的思想能挣脱时光的束缚，即使 是千百年前的真知灼见，时至今日仍新颖如故，熠熠生辉。那些已经被阅读了千百年的经典， 依然将一代又一代的人引领到同样的精神时空，在那里，历代圣人贤士群聚，仿佛与我们同处 一堂，让我们亲聆所言，亲见所行。他们的言行，使我们变得深沉而非浮躁、清醒而非昏聩， 深刻而非肤浅，让我们的人格得到提升，生命得到重塑。 真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借助于文字符号构筑的精神世 界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长。读书可以经世致用，也可以修身怡心。 5