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能改斋漫录训诂失误三则 能改斋漫录是宋人吴曾的一部著名的学术笔记。 四库全书 总目评价其“愿据极为赅洽，辨析亦多精核” 。宗福邦先生在谈 到故训汇纂的收录范围时，也曾经说过： “沈括梦溪笔谈、 王观国学林、吴曾能改斋漫录 、洪迈容斋随笔等一类宋 人笔记虽非训诂专书，然于名物训诂、字词训释亦多有创获，故亦 入故训汇纂收录之列。 ”1 然以今日观之，该书训诂还存在不少 问题。如： 1. 卷二事始點心 世俗例以早晨小食为点心，自唐时已有此语。按，唐郑傪为江淮 留后，家人备夫人晨饌，夫人顾其弟曰： “治妆未毕，我未及餐， 尔且可点心。”其弟举瓯已罄，俄而女仆请饭库钥匙，备夫人点心。 傪诟曰：“适已給了，何得又请”云云。（上海古籍出版社， 1979年， p.34 、35） 按： 鸡肋篇卷下：“楚州有卖鱼人姓孙，颇前知人灾福，时呼 孙卖鱼。宣和间，上皇闻之，召至京师，馆于宝路籙宮道院。一日 怀蒸饼一枚，坐一小殿中。已而，上皇驾至，遍旨诸殿烧香，末乃 至小殿。时日高， 拜跪既久，上觉微馁。 孙見之，即出怀中蒸饼云： 可以点心。上皇虽讶其异，然未肯接。孙云： 后来此亦难得食 也。时莫悟其言，明年遂有沙漠之行，人始解其识。 ”这个例子有 “时日高”的时间标志，很明显不是“早晨小食” 。南村辍耕录 卷十七：“今以早饭前及饭后午前、午后晡前小食为点心。 ”则点心