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1、被誉为“五言之冠冕”的古诗十九首精彩赏评（十一）【其十一】回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不速老。盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考。奄忽随物化，荣名以为宝。【注释】回车驾言迈:“回”，转也。“言”，语助词。“迈”，远行也。悠悠:远而未至之貌。涉:本义是徒步过水。引申之，凡渡水都叫“涉”。再引申之，则不限于涉水。这里是“涉长道”，犹言“历长道”。茫茫:广大而无边际的样子。这里用以形容“东风摇百草”的客观景象，并承上“悠悠涉长道”而抒写空虚无着落的远客心情。所遇无故物二句:“故”，旧也。“无故物”承“东风摇百草”来说。“东风”，指春风，“百草”是新生的
2、草。节序推移，新陈代谢，去年的枯草，已成“故物”，当然是看不到了。“焉得不速老”是由眼前事物而产生的一种联想；草很容易由荣而枯，人又何尝不很快地由少而老呢?盛衰各有时二句:“各有时”，犹言“各有其时”，是兼指百草和人生而说的。“时”的短长虽各有不同，但在这个定时间内，有盛必有衰，而且是由盛而衰的；既然如此，“立身”就必须早了。“早”，指盛时。“立身”，犹言树立一生的事业基础。人生非金石二句:“金”，言其坚，“石”，言其固。上句言生命的脆弱。“考”，老也。“寿考”，犹言老寿。下句是说，尽管老寿，也有尽期，不能长久下去。奄忽随物化:“奄忽”，急遽也。“随物化”，犹言“随物而化”，指死亡。荣名:指荣禄和声名。说明:这首诗从客观景物的更新，联想到人生寿命的短暂，因而发出”立身不早”，沉沦失意的慨叹。【汇评】民权素诗话蒋箸超:家君曰:读古人诗，各有兴寄，即各有感触。人问王孝伯，十九首中以何等句最佳？王以“所遇无故物，焉得不速老”应之。予每读“前日风雪中，故人从此去”二语，为之怆恨。盖由关塞飘零，饱谙斯味也。北江诗话洪亮吉:诗除三百篇外，即古诗十九首亦时有化工之笔，即如青青河畔草及四顾何茫茫，东风摇百草，后人咏草诗有能及之者否？【诗筏】贺贻孙：回车驾言迈篇，感寿命之不常，而欲以荣名为宝。