《周易的前生今世阅读及参考答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《周易的前生今世阅读及参考答案.docx（5页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、周易?的前生今世阅读及参考答案?周易?的前生今世周山 ?易传?是对?周易?一书的第一次系统解释的著作,由于共有 10 篇文字,故又称?十翼? .?易经?与?周易?,不是两名一实的重 同关系,而是种属关系.自从阴、 阳爻由数字中归类抽象出来之后, 很自然地固定为六十 四个六爻卦体,对这些卦体作出有序排列,并且各自给予一个卦名, 便诞生了第一部?易经? .据史传,这第一部?易经?诞生于夏代初 期,其名为?连山?.夏代之前,洪水泛滥,人或为鱼鳖； 大禹治水, 洪灾顿息,舜将帝位禅让于禹,建立夏朝.由于长期的洪灾,人们对 赖以避难的高山心怀感谢； 洪灾之后的渔猎生活, 山上盛产的野果和 飞禽走兽,为人
2、们的主要生活来源； 对山的崇拜,也就成为一种必然. 因此,在对六十四卦排序之时,象征山的“艮卦名列榜首,也就顺理 成章.六爻重卦“艮是由两个经卦“艮相重而成,象形山连着山.所 以,夏代制定的以“艮为首卦的?易经?,便取名为?连山?.我国最 早图腾对象“山,也因此可以确认.由渔猎社会转向农业社会,也是在以“山为崇拜对象的夏代.个 中原因,显然是洪水消减之后,人们纷纷从山上下来,在平原上安营 扎寨的缘故.长期的农事活动,使人们对“春播一粒粟,秋收万颗粮 的土地产生了感情.于是,由“山移情于“地的观念随着农事活动的深入展开而得以确立商汤取夏政而代之,作为治国之策的?易经?,也必须作出相应 的改编.由
3、于古籍资料的残缺,我们已无法知道改编的全部内容,但 是从商朝初期诞生的第二部 ?易经?称名?归藏?,可以确定这部?易 经?的首卦已由“艮改换为“坤坤为地,以“坤为首卦的?归藏?, 表达了商代先人对大地的崇拜,我们祖先由此进入第二个图腾崇拜时 代.商代八百年,是农业社会逐渐走向成熟的阶段.成熟的农业生产, 使先人们意识到农作物的收成好坏并不取决于土地, 而是取决于天气: 风调雨顺,五谷丰收；洪涝旱灾,欠收甚至稞粒无收.于是,先人的 观念又开始发生第三次转变,即由对“地的崇拜转向对“天的崇拜. 商朝末年,周族领袖姬昌被商纣王囚禁于羑里,在狱中对第二部?易 经?即?归藏?作了全新的编纂,即史称“演易
4、.经姬昌重新编纂之 后的这第三部?易经?,在周朝取代商政权之后正式命名为?周易?, 即“周朝的?易经?由于观念的变化,更由于?周易?的诞生, ?归藏?自周代始式 微,但是,一直到春秋末期,它还有可能被完整保存着.据?礼记? 记载,孔子为了解殷商社会,曾专门跑到殷商贵族集居地宋国,寻找 并研究?归藏?；从孔子的“吾欲观殷道得坤乾焉的透露,我们 也获得了?归藏?的首卦是“坤,第二卦是“乾的信息.汉代时,?归 藏?可能还有较多内容存世,所以有易学家焦竑的“商时讲学者首重 在静之议论,经学家郑玄在?礼记?注疏中称：“殷阴阳之书存者有归藏?,是亦以?归藏?为殷易矣o现在所见的?归藏?佚文,一为收录在?道
5、藏?中,二为前些年 从湖北荆门王家台楚墓中开掘的竹书残简.这些佚文为姬昌“演易的 背景提供了信息.从西周到东周,?周易?不仅是周王朝的治国大纲,也是朝廷及 贵族决疑解难的工具.?左传?、?国语?中的二十多条占筮或援引 ?周 易?决疑记载,便是?周易?权威性和实用性的直接表达.春秋末期,“善为?易?者不占成为风气；孔子晚年喜?易?,以 致“韦编三绝；为学生讲?易?,留下解读?周易?的数篇文字,与前 人留下的几篇资料性文字一起,合编成?易传? ,遂使得?周易?如 虎添翼,进入每一位读书人的书房,并进而成为后世科举取士的“统 编教材.节选自 2021 年 3 月 11 日?文汇报?,有删改1关于?易
6、经?的理解,以下说法正确的一项为哪一项A. “易经?与?周易?,不是两名一实的重同关系,而是种属关系, 由此可知,?周易?包括?易经? ,二者是种属关系.B. “孔子晚年喜?易?,他把解读?周易?的数篇文字,与前人文 字一起合编,形成对?周易?进行系统解释的著作?易经? .C. 全文谈到了与?易经?相关的三部著作,即?连山?归藏?周易?,而这三部著作表达了?易经?在不同时期的开展.D. ?易经?在不断的更新与开展之中,首卦也在不停地变化,从 夏初到商初再到周代,一直到现在,其首卦还在不停改变2以下各项对于?易经?首卦的论述,不正确的一项为哪一项A. 夏代之前,洪水泛滥,山上盛产的野果和飞禽走兽
7、,为人们 的主要生活来源,对山的崇拜,使象征山的“艮卦在?连山?六十四 卦中名列榜首.B. 夏代以后,长期的农事活动,使人们对土地产生了感情.于 是,由“山移情于“,地使得商代初期的?归藏?首卦由“艮卦变化为 “坤卦.C. 商代八百年,农业社会逐渐走向成熟,使先人们意识到农作 物的收成好坏更多取决于天气,于是到?周易?时,首卦已更新为代 表天的“乾卦.D?. 易经?首卦在不同阶段的每一次变化之中, 生活环境的变化, 食物来源的变化, 人们的思想观念和信仰的转变都对变化起着举足轻 重地决定性.3. 以下理解和分析,符合原文内容的一项为哪一项 A. 夏代初期诞生的?连山?,以“艮为首卦这为我们现在
8、将我国 最早的图腾对象确认为“山提供了重要的历史依据.B. 商汤取夏政而代之,作为治国之策的?易经? ,也作出了相应 的改编,通过对改编全部内容的分析,获知大地已被崇拜.C. 周族领袖姬昌在狱中对?归藏?作了全新“演易,后被周武王命名为?周易?.直至此时第三部?易经?方才尘埃落定.D. 汉代时,第二部?易经?归藏?还有较多内容存世,所 以才能有易学家焦竑的“商时讲学者首重在静之议论参考答案1. CA?周易?,即“周朝的?易经?所以?周易?属于?易经?；B?易传?是对?周易?一书的第一次系统解释的著作,?易经?不是； D 无中生有,?易经?首卦到?周易?定为“乾后,直到现在首卦 是否改变,文中无此信息 2. D?连山?定首卦为“艮和?归藏?定首卦为“坤三个原因都 包括；?周易?定首卦为“乾时,生活环境和食物来源根本未变,主 要是由于人们的思想观念和信仰发生了转变3. AB 项“通过对改编全部内容的分析错,根据原文“已无法知道 改编的全部内容可知； C 无中生有,从原文中看不出“被周武王命名 为?周易?； D 原文中为汉代时?归藏? “可能还有较多内容传世