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1、稻盛和夫：“伪善”并不可耻 在物质富有的现代社会里，即便不能让人们亲身体验到勤勉和辛苦的重要性，至少应当在理论上让大家对此有所了解。然而，不管在理论上如何进行教育，因为我们人类拥有肉体，就必定会具备与之相应的本能和感性。苦恼和欲望最终还是会对我们的心态产生影响。 这种时候，关键就在于我们的理性是否能够向我们提出警示，告知我们哪些可为，哪些不可为。每当我们心中出现动摇，处于岌岌可危的状态时，使我们能够尽力掌握住自己，不违规逾矩。我相信在这种反复拉锯、自我约束的过程中，我们的人性就能够得到不断的提升。 要想摆脱这种左右摇摆、不够坚决的自我约束，必需先懂得“立身处世，何为正道”。作为人，我们究竟不是
2、圣人，会受到本能和感性的驱使。当看到一亿日元现金时，必定会对300万日元的报酬感到不满。在这种时候，假如我们的理性让我们熟悉到“这种想法是卑鄙的”，那么尽管有些动摇，但最终还是能够实现自控的。 当然，这种说法可能被人说成是“伪善”。可是伪善也没有什么不好，不管是伪善还是谎言，至少还能做到口言善。连伪善都不情愿去做的人才是最糟糕不过的了。 对此，我们只要试着伪善一次，便能够心知肚明。比如，当我们做了伪善的事情之后，往往能够得到他人正面的评价。如此一来，我们下一次再做坏事时就会有所收敛。就算是十恶不赦之徒，一朝做了点伪善之事，并因此获得他人的赞扬，便会从今开头做更多的伪善之事。当伪善成为一种习惯后
3、，便会朝着真善的方向演进。 这个世界布满了各种诱惑，对于出家人也是一样，出家人就必需“持戒”，也就是时时刻刻都需要遵守佛祖释迦牟尼的教导。人类原本就是各种苦恼的集合体，为了从苦恼中彻底解脱，佛祖释迦牟尼便制定了各种戒律，要求大家遵守。守戒原来就是出家人的职责和工作，他们必需经历各种严格的修行。然而，即便是那些经历了各种严格修行的出家人，有的时候仍旧会有人因经受不住各种诱惑进而破戒。 每当这种时候，关键就在于我们能够在怎样的程度上准时醒悟并进行反省。我们原来不应被各种诱惑所战胜，由于人性的弱点，有时仍旧会输掉这场战斗。然而，在败给诱惑之后，我们是否能够熟悉到自身错误，并切实进行反省，则会给我们的人生带来巨大的不同。 人生就像趟过一片布满诱惑的地雷阵，当我们穿行其间，多多少少会触及各种“地雷”，这是一件难以避免的事情。每当我们“触雷”时，能够进行怎样的反省才是关键所在。我们应当做的不是想方设法不踩到“地雷”，而是在踩到“地雷”后连忙做出反省，不再犯同样的错误。人生最重要的就是永久保持这种日复一日不断反省的态度。 - 2 -