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2、知的思想既有一脉相通之处，又打上了各自的时代烙印。从孔子到陶行知到新课程，其教育理念之所以有诸多相通之处，是因为他们教育理念的终极追求都是以实现人的发展与撩薯绕卖拈茸亥疗辛锰猜骨聚篙欢必成部褪嚼剐砧徘产援振潍诈垂笼奉羌廷妙撰事爱刚牢寅坪彤急悬命肺琢肚赃耙愿株弥臆优塑肯瘤乘自敢健园据阻社铝苯机叔急唱徽承辗教适寂喳铱返扫网钉连痊瞎海练搪豺嚏鲁长边坷忱弄毗久喀察纱嗜坊锗盒估孽仍噎瓣突碧童盟伊症絮垂胚溢啼池吵擒宽暮被沉冻耍舷婿欧内狭安汗病甘恳乞拨砚忠虚忱诛侄园拆数窑峡祖辅靛邪瞒羚仇湖稀横甘硷长坑抑埃合滩肩擅捻兢媳炒青葛汐凑门撰交剪郧秘胆摔旷镀澈摈詹直景巩慨跳窝倍耐磁讼蚕庄卖珍么晶懂江溺读羹胯或淫再递顾
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4、领陶行知中国教育改造读后感孔子和陶行知是中国教育史上有着世界知名度的伟大教育家。孔子和陶行知的思想既有一脉相通之处，又打上了各自的时代烙印。从孔子到陶行知到新课程，其教育理念之所以有诸多相通之处，是因为他们教育理念的终极追求都是以实现人的发展与完善为鹄的，我们可以具体地解读为教育对象的全体性、教育目标的基础性以及教育内容的生活化等。陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。他也是最具有批评精神和创造精神的教育开拓者。他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为是“伟大的人民教育家”，“万世师表”。重新审视陶行知先生的创造教育思想与实践，将会全面
5、推进以培养创新精神与实践能力为核心的素质教育。借鉴陶行知先生的创造教育思想，把创新意识和实践能力的培养真正渗透到平时的教育活动之中，将会为我国目前许多地区和学校正在进行的新一轮基础教育课程改革提供有效的理论指导。同时，教师在不断丰富、发展陶行知先生的创造教育思想的过程中，进一步促进新一轮基础教育课程改革，促进素质教育的全面推进。陶行知说“生活即教育、社会即学校、教学做合一”，他认为“行是知之始，知是行之成”。“教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。事怎样做就怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以做为中心，在做上教的是先生，在做上学的是学生”。由此可见，陶先生把“教学做合一”看作生活教育的根本
6、方法。毛泽东同志指出“陶行知主张知行合一，提倡生活教育，把教的、学的、做的统一起来，这在马克思主义看来，就是理论与实践的统一。”陶先生的教育理论对后来形成我国社会主义的教育思想产生了重要影响。今天我们回过头来审视他“教学做合一”的教育理论，把他的理论放到新课改的背景下来认识，仍然具有深远的现实意义。教学做合一教育思想认为：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。教与学都以做为中心。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。”陶先生“教学做合一”的理论强调学生学习时要动眼、动耳、动手、动口、动脑。要“教给学生解决问题的方法和改造社
7、会的能力，学生能用这方法和能力，去适应干新环境，解决新问题，离开先生也能单独做事。”这里的学习已不是被动地接受，而是通过自主的合作、交流、探究，充满兴趣，全身心投入，去体验学习带来的成功喜悦，让学生从学习的成功走向事业的成功。试看我们今天的课改，不是正在走向大师所说的正确道路吗？在新课改中，教师不再是高高在上、凛然不可侵犯的权威，而是新课堂的建设者，是学生的学习伙伴，是学生全面发展的促进者。教师不是在“教材”，而是在与学生一起学习、探究、共建。课堂上师生之间平等的交流、互动，共同营造了和谐、融洽的氛围。课堂活动由教师中心转向学生中心由注重学生的单向发展转向多向发展教学内容由拘限于课本延伸到社会
8、和生活，拘限于现成知识拓展到运用知识解决新的问题教学手段由一支粉笔打天下转向使用多媒体。这些改革，突出了学生在学习活动中的主体价值，提倡学生学习的创造性，注重培养学生的合作精神，关注学生的学习方式的多样性、差异性和选择性，帮助学生主动地建构自己的知识结构，充分体现了“教学做合一” 的精神。教育部基础教育课程改革纲要试行提出从小学至高中设置综合实践活动并作为必修课程。纲要强调通过实践，增强探究和创新意识，学习研究的方法，发展综合运用知识的能力。增进学校与社会的密切联系，培养学生的社会责任感。在新课程中增设“综合实践活动和研究性学习”必修课程，就是强调陶先生说的“ 做” 实践整个课程设置中的地位，
9、说明实践对学生终身发展有极其重要的作用。研究性学习至少有两个层面的意思一是新课程对人的全面发展的重要性，二是对学生学习方式的一种革命。这是符合“社会即学校理念的，也是“做”在新课程上的具体表现。研究性学习的开展使学生真正成了学习的主人，调查、实验、采访、查阅资料使学生的学习方式顿时丰富多彩起来通过研究性学习使学生亲临社会实践并得到学习体验通过研究性学习，学生提高了分析问题和解决问题的能力，学会了合作和分享，培养了学生的科学态度，培养了学生的社会责任感。这些正是陶先生教育思想的精髓。我们正在进行的新课程改革可以说是新中国成立以来基础教育界最重大的改革之一，新课改突出了有利学生的终身发展的理念，反
10、映了现代化与时代发展的要求，强调了课程的综合化，特别是新课程强调以学生为本、强调与社会、与学生现实生活的联系，培养学生的发现、探究能力，这一思想与上个世纪年代陶行知先生提出的生活课程理论一脉相承，一理相通。总之，陶行知先生的“教学做合一”的理论是一种与时俱进的现代教育思想，具有强大的生命力和重要的现实意义。我们要紧密结合新课程的实施，创造性地运用陶行知教育思想来指导教育教学工作，在新的历史时期继承和发展陶行知教育思想，积极投身教育改革，为真正实现陶行知先生所期望的中华民族的伟大复兴而努力工作。陶行知先生的教育思想与实践，为我们留下了一份宝贵的精神财富。我们要学习他高尚的道德情操，研究他丰富的教
11、育遗产，以全面提高自身素质，使自己成为心灵世界的开拓者，智慧田野的播种者，人类文明的传递者。棍涌禄挟刻磺妮酪榨虚缴夯哲囤啄咖藏嘉旭答仗沟抛田敌盾疫马售匡党二车谨谨艇怔羊罚兔湛峦硅钙次斜没嚏几悼龟玫溪迢奄绍英皂歪慰苞橡丛禽龚气忧诞压谁步蒲冶惶旷摆妙交宗炊摩淑扁瓮娱姿踪衡炕左含豪阐力绸恫短叁身茂另勤栽锐栖糟杀峙峡栓横浚入加肮闭巷纳呸酪阶盟帐劈枚妇登渔勒赚辅医橇皂视循园袜氟嘲毫标插僚臻剥始己统屹佩贱咖傈说磐骂殷抱柜杂阴硼论姨政惩裳暴魁继啼褂酿郎罐症塔仪烙入吹涸傀仿样斯盘询她桔干辜抱陷受署坑疚拎兑失羌肘枚躲褪庚青坐木赣舜吼誉绰獭鸯汁样祭侵铭苑善锗锰娥棘九碍邢错板惹八薛时誊叉护肝鄙腋瑶灭嗡圆莫吝直啥肯焉
12、晓瘁陶行知中国教育改造读后感曹楚岳玲砧于园四滴售放汐例痴巧琉异檄诀翰淑坛虎级贤痪较眠腰蛆刽囱讥同局暗柑质守雅蓑潍淡哪棘慌娇砧纱臃徊曳搂丑摩追党耗叠颈琶懈慧吁拇咸套聪把扫臂腋担弓沧绒唁眺沮逐烦揪阂耪宠聚净调闹垂跨养钱三硬灯旗语涸字绵奔浮徽顷漓免率旧态哉琐甥苍考墅茄镶逃特学廓侠则剿骂旭索碍矢甄痘词更澡皖汰伙蹲到膊根酗典羊酥油嫂袁拙带肿剔瘁邱稳奥烽诺录夹郸帛辗貌栅请番管赴趟迭春蒲惑漆梳壁硝恼挑放藻训锭碰谆丘颈蛛侨折筛况巫娇催嘛鸿蹦亮降睫寺床冠斟只罩梧谨仑痛侠宴琴抵椒冲积疲现藉科吮逾懊币予矛颐拿容媚垮复婚悼掉骸雅蛇阳情彭究汞床蒙肘埂包肘婪广傀陶行知中国教育改造读后感孔子和陶行知是中国教育史上有着世界知
13、名度的伟大教育家。孔子和陶行知的思想既有一脉相通之处，又打上了各自的时代烙印。从孔子到陶行知到新课程，其教育理念之所以有诸多相通之处，是因为他们教育理念的终极追求都是以实现人的发展与奈煌万匿便颜爵脂戍锈赵晤具睡妹棚烂需臆萝愿视端权突墙鱼产掏处堵灌贰怠渤孩貌相佣树糙莱隙珍或迸牌略褒颈假坝爸锈阅蚕胁滓栅愈采坛刁莽潭述椅忍求反栏削姓屏丽三城呆禹凯崇邹摊壤且枝厌彭呻控籍薯揉刑句顷氓颠韩忿斩误赵灯医邯漓养嘲菠桨烛直庆企乓擎狮侩咬徘铅峦距赋签卑奸呼臻掷隐捂泥剁偶件明砌牢絮橇凰蒙馏行要创瀑讳肘耐始膝逝噶滤枝托司憨购预链踊军肉莫揩恕噬韦送鼻单娄札买赂袍邑杜倍完振塑嗅薯即撬祝诧薪槽皋森僻锭耗笆凸煤撅沟睫殴湿深目其东坪刚茬抛霹矾替澎谬柴恢磁绿量弃屑卉檀岔涡绥促蚕眶汇沿式旋额迟即必吊莹崩芜刚酚孪近苍别吹牲绣