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1、本文来源：网络收集与整理|word可编辑读缘缘堂随笔有感读缘缘堂随笔有感 本文简介：读缘缘堂随笔有感“最喜小中能见大，还求弦外有余音。”这句话言简意赅的道出了丰子恺先生的美学追求，这不仅是对先生漫画的概括， 也同样适合于对先生散文随笔的理解。缘缘堂随笔就是这样一本以小见 大，寓理于情的生活散文集。通过对平凡生活的细碎描述表达丰富的的人生 意味，在情感自然流露中阐述哲学道理。丰子读缘缘堂随笔有感 本文内容：读缘缘堂随笔有感“最喜小中能见大，还求弦外有余音。”这句话言简意赅的道出了丰子 恺先生的美学追求，这不仅是对先生漫画的概括，也同样适合于对先生散文 随笔的理解。缘缘堂随笔就是这样一本以小见大，
2、寓理于情的生活散文 集。通过对平凡生活的细碎描述表达丰富的的人生意味，在情感自然流露中 阐述哲学道理。丰子恺先生善于发掘生活中的平常来“以小见大”。这从文集开篇翦 网可见一斑。丰先生从大娘舅一句“白相真开心，但是一想起铜钱就不开 心。”的玩笑话，联想到了自己的生活经验与人生真谛。先生热爱生活，希 望认识世界的真谛，但每次将生活联系到“铜板”便觉得生活的意义失去了 大半。生活中有的人会把事物与“价钱”完全结合起来认识，那么一杯茶就 等于两个铜板，看到麦浪就想到是做面包的材料。如此种种，先生仿佛看见 这世间有一个极大而极复杂的网。他认识到“我们倘要认识事物的本身的存 在的真意义，就非撤去其对于世间
3、的一切关系不可”。诚如丰先生所言：生活应该撤去与价钱的关系而求其真义。我进而想到 原来现代社会也有着先生所言之“世网”。就如学习的孩子和家长们是否应 该重新审视一下学习与“分数”这个事情？如果生活的本质是要找到事物的真义与乐趣，追求至纯至简的状态，那么学习的本质应该是掌握学习知识 的方法，培养探索未知领域的精神，这本应是件快乐、纯粹而充满意义的事 情。现实是学习也被极大极复杂的网笼罩了，一点点让人们忘记了学习的初 衷，带上越来越浓重的功利色彩，而“分数”成了这张巨网的链接点。“分 数”简单的衡量着一个学生的智商，“分数”似乎意味着好的未来，学习就 这么异化了，失去了应有的本来面目。而“世网”之
4、大又岂止学习与分数。 伴随着人的一生，将有各种各样的网困扰我们，我们抑或习惯成自然，抑或 像丰先生一样倔强地去挣脱“世网”。先生最后说：“我想找一把快剪刀， 把这个世网尽行剪破，然后来认识这世界的真相。”而艺术与宗教就是先生用来剪破这“世网”的剪刀。从一句玩笑话到剪断人间世网，我体会到了 丰先生“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”的美学境界。细腻捕捉，寻常蕴理，方能“弦外有余音”。“寓理于情”是丰先生散 文的另一特色。渐是缘缘堂随笔中的一篇至情至性之作，语言唯 美、飘逸、饱含情感，字里行间读者仿佛能感受到一位“大人格”的智者在 与之娓娓交流。文章以咏叹人生、时间流逝之难以捉摸，指出“渐”是造物
5、主骗人的微妙功夫为起始，让人不禁感叹于“阴阳潜移，春秋代序”的无 形。继而指出“渐”的本质是时间，一般人似乎只能支配短的时间，在人生 百年的长度中，许多人被“渐”蒙蔽而迷失人生轨迹。这个“渐”让我联想 到了自己学习中的“常立志”与“立常志”，不禁嫣然，看来我一不留神就 被“渐”所迷惑了。人生的尺度长为百年，作为学生的我虽只经历一小段，但能跟随丰先生从纷繁复杂的人事中观察熟悉而陌生的人生，是不是也是缘 呢？ “然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。他们能不为 渐所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间于方寸的心中。” 懂得在 “渐变”中寻找“不变”东西，不忘初心，在人生的航程中虽有波折却能把 握好方向。这正是丰先生描绘的具有“大人格”、“大人生”的智者。丰子恺先生文如其人、画如其人。其文如淡雅的线条勾画出先生高尚与 睿智，其画如淡彩渲染出先生朴素与仁爱。缘缘堂随笔全书二十篇，篇 篇都凝聚着先生对生活与艺术的领悟。今阅读之，犹如一个与世无争、无所 不爱的可敬老者，通过文字与思想与我们进行着的对话，为我们带来跨越时 空的思考。读缘缘堂随笔有感 本文关键词：有感，随笔，缘缘堂 3 / 3