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1、读以行进的方式活着有感云山文丰阅读笔记之不做庸师河南教师读书会xxx案头的这本略显素朴淡旧的不做庸师 ，是数年前常作印老师来新会晤时亲手赠予我的， 虽然也翻阅过几遍， 却并未将阅读时的点滴感悟及时记录下来，现在重新浏览品读，我竟有如获至宝之感，同时也深感有愧于常兄的期盼了。不过，还好，终究是又拿起书开始新一轮的读写之路了，这多少也算是有点慰勉吧。“写在前面的话”是刘铁芳老师所题，刘老师介绍了该书系“树人书屋”的蕴涵：秉承“十年树木，百年树人”的古训，在日渐浮躁的教育世界中， 重温一种尊重人的生命发展规律的教育理想。 这句话一下子就戳中了我心窝， 因为我也置身在这样的教育世界之中， 我也十分浮躁
2、，急功近利，急躁冒进，对于人的生命发展规律的领悟也是支离破碎的，教育理想更是无从谈起了。而心灵缺失的恰恰是需要补足修缮的，我真诚地希望能在这个书系里找寻到刘老师所说的那种教育理想。我读书，习惯性地先翻看前言和后记。出乎意料，常老师并没有找人写序，而是亲自捉刀，完成了一篇自序，题目是以行进的方式活着 。这篇文章分为四个部分， 每部分都是以常老师自己原创的诗歌领起，小标题拟得很别致，分别是为自己擎起一盏明灯、倾听生命拔节的声音、激情在网络中燃烧、 书写自己的教育传奇。常老师在每章里都坦率深情地追述了自己专业成长的心路历程，文字朴实而又真诚，没有虚华，没有掩饰，仿若邻家兄长在娓娓道来，倾诉衷肠：这里
3、既有被“贱卖”到师范院校的沮丧和失落， 也有被系里当作“国宝”时的短暂喜悦； 这里既有对自己该以什么样的方式活着的拷问， 也有对自己鲸吞恶补东西方文化典籍的自负； 这里既有初为人师的尴尬不适， 也有苦练教学基本功时的邯郸学步；这里既有收获掌声时的荣光自豪， 也有丰厚底蕴时的执着毅力；这里既有每天在网络的田野里溜达时的贪婪热忱， 也有第一篇网文诞生时的忐忑兴奋； 这里既有耕耘精神家园时的热血激荡，也有攀援教育大山时的热泪盈眶；这里既有对中国教改问题的良知思考， 也有走出书斋深入农村的实践调查； 这里既有对教育被摧残被蹂躏的悲悯和呐喊，也有选择远方义无反顾的坦荡超然。常老师到底是一个什么样的语文老
4、师呢？我想答案已经一目了然：他是一个有理想、有操守、有激情、有毅力的语文老师。同样作为语文老师，在常老师面前，我深感逊色，唯有望其项背而已。很喜欢常老师在文末所写那段话，特摘录下来，以自勉：常常感觉自己像葬梦荒原里的一只望乡的不归鸟，栖息在凋残的枝上，虽日日啄食苦涩的寂寞，焚孤寂以吟唱，却听不到应和的声音。每当此时，特别理解范仲淹的“微斯人， 吾谁与归”和周敦颐的“莲之爱，同予者何人”的感慨。好在我能避苦求乐，能苦中会乐，化苦为乐。我常想：避苦求乐，可能是人性的自然；能苦会乐，可能是做人的坦然；化苦为乐，则可能是智者的超然。也许只有在大孤独中才能领略到大境界。虽然诗人海子说，“远方除了遥远一无所有”，但我知道，远方除了遥远，还有我的梦想和追求。既然选择了远方，就要以行进的方式活着。