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2、钱，而岁时荐祭,则计杪忽。俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班行少缀。乃有以戒宾之故,而改将事之期;出庖下之馂,以易新荐之品者,而归氏几于不祀矣。小子顾瞻庐舍,阅归氏之故籍,慨然太息流涕曰：“嗟乎!此独非素节翁之后乎?而何以至于斯！”父母，兄弟吾身也。祖宗,父母之本也。族人，兄弟之分也。不可以不思也。人之生也，方其少,兄弟呱呱怀中,饱而相嬉,不知有彼我也。长而有室，则其情已不类矣。比其有子也,则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。方是时，惟恐夫去之不速,而孰念夫合之难，此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄，吾之子亦各念其子，则相离之害遂及于吾子,可谓能爱其子耶?有光每侍家君,岁时从诸父兄弟执觞上
3、寿，见祖父皤然白发,窃自念吾诸父昆弟，其始一祖父而已。今每不能相同,未尝不深自伤悼也。然天下之事,坏之者自一人始,成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人,而况于骨肉之间乎?古人所以立宗子者，以仁孝之道责之也。宗法废而天下无世家。无世家而孝友之意衰,风俗之薄日甚,有以也。有光学圣人之道，通于六经之大指。虽居穷守约，不录于有司,而窃观天下之治乱,生民之利病，每有隐忧于心。而视其骨肉,举目动心,将求所以合族者,而始于谱，故吾欲作为归氏之谱,而非徒谱也,求所以为谱者也。阅读题（选自震川先生集,有删改)1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)A.居常不自释释:宽解B.贫穷而不知恤恤:救济C.
4、以仁孝之道责之也责:责备.不录于有司于:表被动2.下列对原文有关内容的#39;概括和分析,不正确的一项是(3分)A.幼时丧母，是归有光毕生憾事,他了解祖先及家族旧事只能去问家族里年长的人。B.归有光出生后,家道衰落,族人人心离散,归氏家族连祭祀祖先的活动都不举行了。C.兄弟成家后,各自只想着自己的小家和孩子，归有光认为这样做会殃及子女。D.归有光认为家族衰落的根源在于家族的宗法被废弃，以致秩序混乱，道德滑坡。3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(分)（1)死不相吊，喜不相庆;入门而私其妻子，出门而诳其父兄。(4分)(2)比其有子也，则兄弟之相视,已如从兄弟之相视矣。(4分)4结合全文,简要概括
5、归有光写作家谱记的意图。(分)参考答案1.(3分）C(责：要求)2.(3分）(项“而归氏几于不祀矣”,意思是祭祀活动混乱不堪，几乎等同于没有祭祀活动,而不是不举行祭祀活动)3.(1)（4分)亲人去世不去相互安慰,有喜事不去相互庆贺；到家只知偏爱自己的妻子儿女，出门就欺骗父母兄弟。(吊,私，诳，每点1分,句意通顺1分)(2)（分)等他们有了子女，那么兄弟间相待的情感，已经如同堂兄弟间相待的情感。(比，视，从兄弟,每点1分,句意通顺1分).(4分)凝聚族人;扭转世风。（“凝聚族人”，分；“扭转世风”，2分;如果答出“纪念先人”、“宣传教化”或“恢复家族秩序”，每点可给1分)说明文的特点1、说明的中
6、心鲜明突出。、具有科学性。3、富有条理性.说明文都具有条理性.在说明事物时,要求头绪清楚,井井有条.条理性是事物本身固有的.各种事物尽管错综复杂，但只要经过仔细观察、分析就能找到一定的条理性。4、语言确切、简洁、通俗生动。阅读理解修辞手法答题方法1、比喻:化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体。2、拟人：化物为人,拉近距离,亲切自然；便于对话,交流情感。、借代:以简代繁，以实代虚,以奇代凡。4、夸张:烘托气氛,增强感染力,增强联想;创造气氛，揭示本质,给人以启示。5、对偶：便于吟诵,易于记忆，使词句有音乐感;表意凝练,抒情酣畅。、排比:内容集中,增强气势;叙事透辟,条分缕析；语气强劲,抒情强烈。7、反复：突出思想,强调情感;承上启下，层次清晰;多次强调，增强感染力。阅读答案