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1、风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷?风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不廖?风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?精神分析学家弗洛伊德提出了精神的三大部分一一本我、自我与 超我。本我完全属于潜意识,代表欲望,受意识控制;自我大部分属 于有意识,负责处理现实世界的事情;超我部分属于有意识,是良知 或内在的道德判断。本我遵循快乐原则,属于人格构成的生物成分。它只关心如何满 足个人需要,不受物质和社会的约束。本我通过愿望实现来满足自身 需要。自我遵循现实原则,属于人格结构的心理成分。通过考虑情境现 实性,控制本我盲目的冲动,调节本能与环境的关系,完成对本我的 保护。自我的作用是将本我控制在无意
2、识当中,除了控制本我,自我 还担负着采用合理方式满足本我冲动的作用。超我代表社会的理想、价值观,尤其是父母的价值和标准,属于 人格结构的社会成分。超我对个体行为的好坏与善恶有着道德规范的 限制,通过抑制本我的冲动,说服自我以合乎道德方式来取代现实的 目标,超我决定了人在成长中社会化的程度。简而言之,本我的世界只有个人需要,自我兼顾到个人需要与社 会的平衡,而超我超越了这种平衡,努力从社会发展的层面来重构自 我。人与人之间之所以会相爱,除了 “本我”天然的性冲动的爆发之 外,还有一个深层次的原因,那就是解放那个不曾被解放的本我,拥 抱那个不曾被慰藉的自我,滋养那个不曾被认同的超我。如果本我是被充
3、分解放的,自我是被充分慰藉的,超我是被充分 认同的,基本上也就意味着这个人被从精神层面阉割了,他应该和东 方不败没有什么分别,表面看来完美的很,实际上不过是个阴阳尾子 而已。一个人如果从精神层面和生理层面都被严格了,他大概才不需要 恋爱。“风雨凄凄,鸡鸣喈喈”风雨交加冷凄凄,鸡鸣绵绵不停息。风 雨交加的凄冷之夜,奴家我一个人睡不着觉,睁着眼听鸡鸣报晓之声 此起彼伏,声声不息。这样的夜里,我怎能不想起你。这样的夜里,我哪里只是想起你?分明是那个孤苦伶仃的自己需 要慰藉。“既见君子,云胡不夷?”既然是想念你呀,为什么看到你回来, 这种思念还是不能平息?因为我爱的你呀,实际上就是我自己。内在的那个本我呀,需要因你而解放;平日里那个自我呀,难以应对风雨凄凄;还有一本正经 苦心经营出的那个端庄的超我呀,也需要你的拥抱和慰藉。风雨交加冷凄凄,鸡鸣绵绵不停息。夫君归来已得见,为何奴心 难平息?风雨交加声声急,鸡鸣交错不停息。夫君归来已得见,为何相思 不得愈?风雨交加天昏暗,鸡鸣之声渐停息。夫君归来已得见,为何奴家 无欢喜?