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1、2016-2017学年高中语文 第4单元 创造形象 诗文有别 19 阿房宫赋练习 新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏阿房宫赋 基础巩固层次(A) 1(下列句中加点实词含义相同的一组是( ) ,六王毕，四海一,(,A. 一之谓甚，其可再乎,(,秦爱纷奢，人亦念其家,(,B. 不爱珍器重宝肥饶之地,(,奈何取之尽锱铢,(,C. ,不稼不穑，胡取禾三百廛兮,(,山东豪俊遂并起而亡秦族矣,(,D. 族秦者秦也，非天下也,(【解析】 A项，动词，统一;数词，一次;B项，动词，喜欢;动词，吝啬，吝惜;C项，都是动词，拿;D项，名词，家族;动词，灭族。 【答案】 C 2(下列句中加点虚词含义和用法相同的一组是
2、( ) ,盘盘焉，囷囷焉骊山北构而西折,(,A. B. 缦立远视，而望幸焉谁得而族灭也,(,独夫之心，日益骄固多于九土之城郭,(,C. D. 夫战，勇气也青，取之于蓝，而青于蓝,(【解析】 A项，形容词词尾，的样子;句末语气词，不译。B项，连词，表并列;连词，表修饰。C项，名词，的人;用在句首的发语词，引发议论。D项，都为介词，比。 【答案】 D 3(下列句中加点词的活用类型与例句相同的一项是( ) 例句:复道行空，不霁何虹 (A(朝歌夜弦，为秦宫人 (B(长桥卧波，未云何龙 (C(骊山北构而西折 (1 D(燕赵之收藏 (【解析】 例句与B项均为名词活用作动词;A项，名词作状语;C项，名词作状
3、语;D项，动词作名词。 【答案】 B 4(下列句子的句式特点与例句相同的一项是( ) 例句:明星荧荧，开妆镜也 A(一人之心，千万人之心也 B(戍卒叫，函谷举 C(秦人不暇自哀 D(使负栋之柱，多于南亩之农夫 【解析】 A项与例句都是判断句;B项，被动句;C项，宾语前置句;D项，状语后置句。 【答案】 A (下列句中加点的词的古义解释不正确的一项是( ) 5A(楚人一炬，可怜焦土。(可惜) (B(各抱地势，钩心斗角。(比喻用尽心机，明争暗斗) (C(覆压三百余里，隔离天日。(覆盖) (D(一日之内，一宫之间，而气候不齐。(文中是指宫内的天气状况) (【解析】 B项，古义指宫室结构的参差错落，精
4、巧工致;今义比喻用尽心机，明争暗斗。 【答案】 B 阅读提升层次(B) 阅读下面的文言文，完成6,10题。 深虑论 明方孝孺 虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，(而乱常起于不足疑之事。 岂其虑之未周与,盖虑之所能及者，人事之宜然;而出于智力之所不及者，天道也。 当秦之世，而灭诸侯，一天下，而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县;方以为兵革可以不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉2 惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲可以相继而无变;而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣;而王莽卒移汉
5、祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备;而其亡也，皆出其所备之外。 (唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之;而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖(见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制;而不知子孙卒困于敌国。此其人皆(有出人之智，盖世之才;其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终(至于乱亡者，何哉,盖智可以谋人，而不可以谋天。良医之子多死于病，良巫之子多死于鬼。彼岂工于活人而拙于活己之子哉,乃工于谋人而拙于谋天也 古之圣人知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制;不敢肆其私谋诡计，而(唯积至诚、用大德以结乎天心;使天眷其德，若慈母之保赤
6、子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之(智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者也，而岂天道哉, (选自古文观止) 6(下列句子中加点词的解释不正确的一项是( ) A(而遗其所不疑 (遗:忽略 B(尽释其兵权，使力弱而易制 (释:解除 C(其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣 (几:通“机”，机会 D(不敢肆其私谋诡计 (肆:滥用 【解析】 C项，几:预兆，先兆。 【答案】 C 7(下列句中加点词意义和用法相同的一组是( ) ,祸常发于所忽之中,(,A. ,唐浮图慧褒始舍于其址,(,欲以区区之智笼络当世之务,(,B.
7、以勇气闻于诸侯,(3 ,武氏日侍其左右而不悟,(,C. 樊於期偏袒扼腕而进曰,(,各惩其所由亡而为之备,(,D. 其皆出于此乎,(【解析】 B项，均为介词，凭借。A项，介词，从/介词，在。C项，连词，表转折，却/连词，表修饰。D项，代词，他们/语气词，大概。 【答案】 B 8(下列语句编为四组，全部表现“出于智力之所不及”的一项是( ) ?武氏日侍其左右而不悟 ?变封建而为郡县 ?王莽卒移汉祚 ?尽释其兵权，使力弱而易制 ?大建庶孽而为诸侯 ?良医之子多死于病 A(? B(? C(? D(? 【解析】 B项，?都是智力所及的事情。 【答案】 B 9(下列对本文的理解和分析，不正确的一项是( )
8、 A(文章第一段提出的中心问题是“祸常发于所忽，乱常起于不足疑”，指出思虑天下大事的人往往考虑不周到。 B(文章第二、三两段主要采用事例论证，由古及今，阐述了“智可以谋人，而不可以谋天”的道理。 C(作者认为，很多事情不是智谋思虑所能够料定的，统治者唯有顺应天命，积善行德，才能在一定程度上让国家保持发展。 D(文章把朝代兴亡的一切问题归之于天道，这反映出作者思想的局限性，但本文毕竟触及了封建统治能否长治久安的重大问题，对后世君主有警戒的作用。 【解析】 A项，第一段提出的中心问题应是“虑之所能及者，人事之宜然;而出于智力之所不及者，天道也”。思虑天下大事的人并不是考虑不周，而是天命使然。 【答
9、案】 A (4)直线与圆的位置关系的数量特征:10(把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)当秦之世，而灭诸侯，一天下。 和三角形各边都相切的圆叫做三角形的内切圆,内切圆的圆心叫做三角形的内心.译文: 4 (2)虑切于此而祸兴于彼，终至于乱亡者，何哉, 圆心；垂直于弦；平分弦；平分弦所对的优弧；平分弦所对的劣弧。译文: 8、从作业上严格要求学生，不但书写工整，且准确率高。对每天的作业老师要及时批改，并让学生养成改错的好习惯。乃工于谋人而拙于谋天也 (3)3、思想教育，转化观念端正学习态度。译文: 【答案】 (1)秦始皇的时候，剿灭诸侯，统一了天下。 6 确定圆的条件:(2)思虑的重心在这边而
10、灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢, 点在圆内 dr;(3)这是善于谋划人事却不善于谋划天道啊 三角形内心的性质:三角形的内心到三边的距离相等. (三角形的内切圆作法尺规作图)【参考译文】 筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面而忽略平常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件而忽略那些不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，动乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗,大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况;而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀。 秦始皇的时候，剿灭诸侯，统一了天下，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制;满以为这样一来就会根除战争
11、动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉皇室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情可以共辅江山而不生变乱;然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了;没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备;可它们灭亡的根由，都在防备的范围之外。 唐太宗听传言说将有带“武”字的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉;可武则天每天侍奉在他身边，唐太
12、宗却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度使可以制伏君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱而容易对付;哪料想子孙后代最终在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧，超出当代的才华;对国家乱亡的诱因，他们可谓考虑得细致而且防范得周密了。(然而)思虑的重心在这边而灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢,或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死，良巫的儿子难免死于神鬼。那难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗,这是善于1、在现实的情境中理解数学内容，利用学到的数学知识解决自己身边的实际问题，获得成功的体验，增强学好数学的信心。5 谋划人事却不善于谋划天道啊 古
13、代的圣人知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是法术能控制的;不敢滥用阴谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心;使上天顾念他(对百姓)的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。所以他的子孙，即使有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心迅速灭亡他的国家，这才是思虑得深远呀。假如不能用大德赢得天心，仅凭着微不足道的智谋来包揽天下的事务，想使国家没有危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此安排吗, 语言表达层次(C) 11(2015?四川高考)论语中“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，蕴含了丰富的人生智慧。请根据其中一句给你的启示，写出自己处理人际关系的想法和做
14、法。 要求:?内容具体;?句式工整;?语言简明、得体;?60,80字。 【解析】 本题考查对文学经典语句的理解及语言表达简明、得体、鲜明的能力。“己所不欲，勿施于人”的意思是自己不愿意要的东西，不要强加给别人。“己欲立而立人，己欲达而达人”的意思是(仁爱之人)自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱;自己决定对人豁达(宽容)，别人才会对你豁达(宽容)，即能够“推己及人”。答题时紧扣这两句话的意思，明确表明自己的观点和看法，并且结合自己的生活实际进行分析即可，注意要有理有据。 【答案】 (示例一)自己不想说的话，不强求他人说;自己不愿听的话，不强求他人听;自己不愿做的事，不强求他人做。设身处地感受他人难处，推己及人避免强人所难。 (示例二)为他人生活提供方便，为和谐相处创造条件;为他人成长贡献力量，为共同发展奉献智慧。在成全他人中成就自我，在分享快乐中创造幸福。 （1）一般式：6