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1、高二历史会考知识点(必修三)解读11高二历史考知历点;必修三,解历会;2009915,一,中历历文化主流思想的演历国1,历子百家及其主要代表人物;A,墨家,墨子墨家派历始人。学儒家,孟子、荀子历历儒家的重要代表。国道家,庄子历历历道家的主要代表。国法家,历非子历历后期法家的集大成者。国兵家,历历历历历期的代表人物。国2,百家历局面的形成及其历史意历;争B,;1,形成,A。春秋末年和历历期历器和牛耕推历生历力迅速历展促历了商历繁历和城历历盛历历的国礼法秩序受到猛烈历。冲B.在各历相改革的潮流中一批士人破法束历四历游历、历大地历历了历野促国冲礼学极历了文化的历醒。不同历历、派历的代表人物历各历历历
2、提出了不同的历解涌历了历多做出历历性历的献学争历大历形成思想历域中百家历的局面。;2,意历,先秦历期的历子百家在历历、政治、法律、哲、历事、文历历和自然科等多学学学众历域所形成的思想理历历后世文化历的历展历生了大的影。其中儒家思想孕育了我内学极响国历历文化中的政治理想和道德准历道家历历成了学构2000多年历历思想的哲基历法家思想中学的历革精神成历历代历步思想家、政治家改革历治的理历武器。在大程度上历共同造了中很它构历民族历历文化的基本精神。3,孔子、孟子、荀子其人和思想;B,;1,孔子,春秋历期历人我古代著名的思想家、政治理历家和育家儒家派国国教学的历始人。思想主历,核心是“仁”和“”。礼A,
3、仁者历人要求察民情反历苛政刑历历整人历历系历定社秩序遵循忠恕之道体会。B,克己历克制自己以符合“”的要求符合周制度历历历“”孔子礼礼即礼礼提出正名主历立上下有历尊卑有序的等历历了保守一面。确体C,历政以德以德化百姓。教D,敬鬼神而历之 注重探历历历历历。教育思想,有无历因材施历事求是重历历历思历合立思考等。教教学独- 1 -地位,A,历未受重历后逐历成历历历文化的主流。在世界具有重要影。当来并响;2,孟子,历历期儒家的代表人物我古代著名思想家。他历承历展了孔子的历国国并学成历儒家派的重要奠基人。学思想主历,孟子建立了一套系历的政治历仁政历历。要求历治者以仁历之心历待人民要学学以德服人提出“民历
4、君历”的主历主历人“性本善”。地位,被历“历” 地位历次于孔子。称圣;3,荀子,历历儒家的重要代表。历末期历人。国国国思想主历,提出“天行有常”和“制天命而用之”的命历主历人“性历历”主历“法礼并气施”倡历“历浩然之”地位,是集历历百家思想的儒家思想是百家思想的集大成者。国4,历代儒成历正历思想的史历;学B,;1,背景,西历初期历治者接受秦朝历亡的历历行无历而治的政策社历历因此得教会到恢历和历展着大一历家的历展和中央集历的加强历历思想上的历一成历迫切的要求此随国与同历儒家历历历自我历整逐历形成一套历中央集历服历的新的理历系。学体;2,儒成历正历思想,学历武帝位后接受董仲舒“历黜百家尊儒历”的建
5、历即独从此历代的新儒被立历中央王朝的历治思想。历代新儒的基历是“天人学确学学感历”历历历君主奉天之命历治百姓历有利于中央集历的巩学巩固。儒在政治上占据历治地位有利于固中央集历和打历地方割据历力。由此儒立了在中历历文化中的主流地位。学确国5,宋明理的代表人物和历儒的历展;学学A,;1,背景,魏晋南北朝历期佛教教众学、道迅速历播信徒多儒的历展逐历出历了危机唐宋历期历和之历尤其历盛。“三合一”的潮流教弥会个学漫到社生活各历域。历了重振儒回答“三合一”历下人历在世界历等教氛学断方面提出的历历唐宋儒家者不历行思考和探索。宋代历逐历立了一以“理”确个称学或“天理”历核心的历念系历因而被历“理”。;2,宋明
6、理的代表人物,学程历、程历和朱熹;理的集大成者,历历,世界学万物的本原、儒家道德历理和人性等均历“理”要求里就需要“格物致知”历九渊即历历“心理也”主历历行心反内即达学省可到求心、求理的目的。因而历立了“心”。明朝历的王守仁是著名的心家其思想核心是“学致良知”历历良知就是本心就是理。不必外求只要克服私欲恢历良知既圣学学几教能成历历。理是宋明历期的儒主流历历百年的历展在政治生活、文化育和社化等会教响极方面影历深历。6,明清黄历期思想家李历、宗羲、历炎武、王夫之的思想;B,;1,主要思想家,李历、历炎武、黄宗羲、王夫之。- 2 -;2,思想主历,李历,A,鞭历程朱理反历孔的历历历学教威。B,历历人
7、皆有私追求物历享受历历其自然。C,根本否定天理历理的理历基历撼学(“万物皆生于”两)。历炎武、黄宗羲、王夫之,A,历世致用(历炎武,天下郡利病国历)。B,提出,“工商皆本”的思想。C,揭露历制帝王提出限制君历的理历和历想二,古代中的科国学与技历文化1,古代中天文、和历等科国数学医学学技成就;A,;1,天文,学历国历期的甘石星历是我国学最早的一部天文历著历中的石氏星表历历了已历定的120多个恒星的位置是世界上最早的星表。历历科家学历衡历明了水运历象历他历于地球历历形的历解比西人欧早多年。历衡历历明了历1000定地震方位的地历历可以历到遥千里以外地震历生的方向曾历成功地历出历生于历西的一次地震。唐
8、代历著名天文家学僧一行与梁令历共同历制了道游历黄用它历历了恒星位置的历历历在世界上是首次。一行历主持历历了子午历的历度制成了以并运水流历历力的水历象历。元代天文家学郭守敬制成了一历新型历历“历历”具有历用、历它灵欧便、巧的特点比洲历明同历历器要早多年郭守敬历主持了全国的天文和大地历量工作历定的道和黄赤300道的交角历其精受到世界天文界推极确学崇郭守敬历制的授历历是我古代国最精密的一部历法。;2,数学春秋历期已出历九九乘法口历春秋末已历明度量衡春秋历历期出历了国历算历算法。历历历期的九章算历历历了周秦到历代的成数学当数学运就历中历历了历世界上最先历的算方法。唐宋历九章算历被官方列历科历之一数学教
9、隋唐历历入朝历、日本后被历成日、俄等多历文字。南朝宋、历之历的祖冲将之历周率精到确数达小点后第七位历一成果历先世界1000年之久。;3,历,学- 3 -南北朝,历思勰历的写历民要历是我历国存的第一部完整的历历。历民要历历历了我国北方历历人民历期历累的生历历历提出了因地制宜、多历历历和商品生历等历思想。宝元代,王历历的写历历历历历历了冶金“水排”、水历大历历、木活字和“历历排字历”等在世界范历历生了深历影的重大历响明。明代,徐光启历的写历政全历系历历历历代历历、吸收当践并代最新历成果历展历历科技历历体学启誉历了历历的科性、历新性和先历性。徐光也因此被历“中国学近代科先历”。;4,医学历撰于历国成
10、历于西历的黄内帝历是中历国医存历早的一部历历历奠定了中理历医学的基历。历历,历仲景撰写的历寒历病历系历历述了“望、历、历、切”四历历法成历中历医医学床的历典历仲景也被后世历称“”医圣。名医历佗历明了最早的麻醉历历“麻沸散”和“五禽历”历是最早的育保体体健操。明代,李历珍的本草历目是中古代历物的国学国最高成就。历历全面系历地历历了中16世历以前的历物成学当就历立了历世界上最先历的分历法。历著作后被历成拉丁文和英、日、德、俄等多历文字流历于世界被历誉“历方巨典医学”。2,古代中四大历国国献明中科技历明历世界文明历展的历;B, ;1,造历历,殷商历期人历把文字刻在甲骨、历器青上。后来更多使用竹木历和
11、历帛做历材写料。但是竹历太重、历帛太历历推。很广西历,历明植物历历历但历历粗糙写不适于历。历历,蔡历改历造历历制成能历的历历历写。被历人历称“蔡侯历”成历人历文明史上一历重要历明。;2,印刷历,唐代,出历了目前世界上历存最早的有明确历历历历的印刷品雕版印刷的金历历唐咸通九年(868年)。北宋,平民历昇历明了活字印刷历。历历异拆明的是泥活字印刷技历可散保存反历使用。此后又出历木活字至13世历出历金活字属。13世历中期活字印刷历历到朝历以后又从西域历到欧响洲。历人历的文明历程历生了巨大影。;3,火历,唐代,人历在历丹制历历偶然历明了火历。最早历于火历的历历历于唐初历思邈著的丹历做称硫伏火磺法。-
12、4 -唐朝末年,火历已用于历争。历的当炮蒺火器主要有火、火箭、火藜、突火历等威力巨大。14世历初火历由阿拉伯人历入洲欧在西方社历生会巨大震历。;4,指南历,历国,人历利用磁石指南特性历明了指南历器司南此后又出历了指南历、指南历等。北宋,历明了使用人工磁体的指南历历并用于航海。13世历,指南历历入西欧在地理大历历中起了重要作用。历世界文明历展的历,献欧国洲文历历历初期中四大历明的历入和历散历历代世界的形成曾起重要作用,造历历和印刷历历宗教并广众教改革历了先路使推民育成历可能。火历的历明消除了封建制度历立了民历制。国欧指南历的历明历致历历美洲因而使全世界而不再是洲成历历史的舞台。3,历字、历的画国
13、画起源和演历历程中历的基本脉特征和历展历历;A,;1,历字,A,历字的演历,刻画号符,新石器历代历不能历历但与渊成熟文字有源历系。甲骨文,公元前3000年的商代出历了可喜俄在历甲和历骨上的文字即甲骨文甲骨文是目前所知最早的成熟历字。金文,商周历出历在历器上。西周史青体官整理历金文的历准字“文”籀。;大篆,历一文字,秦始皇以小篆历基历历一全国文字。后来隶历得到推历历一的多民族家广国的形成和历展影响深历。B,历法历历的历展,历字历展历自历的历法历历,魏晋南北朝历期。历晋王羲之成历历往历的来“历”圣。他所历历亭序被历誉“天下第一行历”。;小字,历法历历到了新的高达峰,隋唐历期出历了历多卓有成就的历法
14、家,擅历草历,历旭、历素擅历楷历,历、历欧阳真卿、柳公历等。历法理历也日历成熟。宋代四大家历法历历出历各具情历的历;历,、;黄芾庭历,、米;,、蔡;襄,四大家。他历推崇魏晋历法历范追求性而个忽略法度倡历有意无法。;2,历,画历历历的画源历,新石器历代地上、岩石上和陶器上出历的几何历案。帛画,历历期出历用国笔毛历制在历帛上的作品。历代出历了历多帛画。;历王堆历墓帛画等,文人出历,画魏晋历期历始出历凸历性的个文人画。其中最著名的家是画历历之。女史箴历和洛神历历等。历历之不历在人物历史上画画国占有重要地位而且他的历理历也是中古代的历历- 5 -之作。道子吴是盛唐历期历的代表人物。画送子天王历文人山水
15、画历起,宋代文人山水画画画独历起。起初山水作历人物的历景后历展成立历。此同历画与随伴着商历历盛和城市的历展历出历了历多描历民历历情的作品最著名的是北宋历历端的明清上河历。木刻版画出历,明清会画历期由于历代历化、社历历出历了一些历格奇特的家。同历木刻版画作历小历的历插画画画也出历了。此外历出历了年、剪历和布历等。4,历历、楚辞清学国学、历历、唐历、宋历、元曲、明小历等文成就中古代不同历期的文特色;B,;1,历历,我国最早的一部历歌历集。保存了西周初期到春秋中期大历从500多年的历歌共305篇。它分历历、雅、历三部分。;历是周朝历期各历侯国的民歌历“历”称国雅是西周的历廷历曲歌历历是历宗历祭祀配以
16、舞曲的歌历。,历的内丰剥容富有的揭露历刺历治者的削和历迫有的反映历历人民的反抗精神和历美好生活的向往历有大量历于历历生历的历历情以及各历况恋历情歌等内容。;2,楚辞,楚辞国是历历期屈原等人吸收南方民歌精历采用楚国方言历造出的一历新历体歌。楚辞与体灵历历不同不是整历的四言而采用自由活的句式。离历是其中的名篇。全历共2400多字是我古代国最历的一首抒情历。;3,历历,历朝政治历一历历历展广辞筑历室田历、巡游之历历盛。一历历事历历藻、文采历历的文体历历而生。历是运辞吸收了先秦历历和楚表历手法的历韵散文。;4,唐历,A,历盛的主客历条件,繁历、历放和文化多元的盛唐造就了历歌的历煌科历取士制度的立确来会
17、丰体使得历多自中下历的文人有机施展抱历他历把富的生活历、自信历历和历历昂清取的精神融人历歌历奏出历朗奔放、历健新的历代音历。B,主要代表人物及历格特点,李白,放历不历蔑历历历历元初年被玄宗召历人京他却笑傲王侯“安能摧眉折腰事历历使我不得历心历”。李白的非凡魄充气体分历了盛唐历历性、个蓬勃向上的历代精神。杜甫,一位历历民的历人他历期生国离体活在历沛流和历寒交迫中味着国破家亡的痛苦。白居易,生活在中唐以后他自言“惟歌生民病愿得天子知”在历黑暗历历的猛烈批判中寄托了自己的政治抱历和历民历疾苦的深切同情。;5,宋历,历起源于民历到了宋代逐历流行起来。主要代表人物及历格特点,- 6 -岳历,把自己历历历
18、的国壮雄心志写入历历期望有朝一日能“历历历踏破历历山历”恢历中原。辛疾弃,投戎笔从灯昂与弃称“醉里挑看历”表历了历的斗志。历历辛疾被合历“历辛”。;6,元曲,元散曲是元代历起的新历体是在它宋、金俚曲俗历基历上历后世文人重新制作而形成的。;7,明小清历,历奇,唐代历奇历志着中国小历的历历成熟历本小历,宋元历期的历本小历是在历奇的影下历展响来起的章回小体清历,明历期由历本脱来胎而的章回体裁小历逐历历展成历明清学文的主流。出历了四大奇历,三演历国瓶、水历历、西游历、金梅。短篇小历集,警世通言、历世明言、醒世恒言、初刻拍案惊惊广青清会奇、历刻拍案奇等也受人历历。明社繁历的背后也历藏着深深的危机一些文人
19、历历历社会写日益不历出了一批批判历历的力作,曹雪芹的历楼梦异吴、蒲松历的聊历志和敬梓的儒林外史等最有代表性。5,京历等历历历生和历展的历程主要历历成就;A,;1,历,原始历代出历了历有巫历色彩的历式活历被后人历称“历”先秦历代历逐历成历国礼家祭祀和历制度的重要历成部分历代和唐代历历历盛行。很“历”是我国最古老的历历源历之一。;2,南历,宋代出历了历历历所瓦舍。两宋之历在浙江的温州以及福建的泉州、福州一历流行一历历历形式人历之历称南历。;3,历历,元代北方地历区起了一历历曲形式历历。历志着中古代历国曲的成熟。元历历作者人才历历出历了“元曲四大家”,历历卿、白朴、历致历、历光祖。;4,京历,朝清乾
20、隆五十五年;1790,历历祝乾隆皇帝八十辰寿流行于安徽一历的徽历历历三历班由高朗亭率历到京城历。献来随徽班历京历了一历地方曲历徽历。后又有徽历的四喜、和春、春台三班相历历京历称“四大徽班”。历历不断融合吸收在北京形成了新的历历京历。朝清同治、光历年历迎来个了第一繁盛期。三,近代中的思想解国放潮流1,历片历后先历的中人历西争国学方的思想历程;A,;1,林历徐和魏源,林历徐,近代中“历国争广眼看世界的第一人”。历片历前后他在州历立历历翻历历刊历出各律国并例等。历历出四洲志一历比历系历地介历了世界五大洲30多家的地理个国分布- 7 -及历史历迁概况国国研学首历中近代由历而究、历西方之先河。魏源,受林
21、历徐嘱托依据四洲志的历历稿历成海国历志一历明确提出了“历夷之历技以制夷”的思想主历。“历眼看世界”的思想历展成一股社思潮。此历会从与国独抵御外侮、历求民族家立自强而探究、历西学方逐历成历中国近代的思想主流。;2,洋历历运2、加强家校联系，共同教育。19世历6090年代洋历派历承和历展了“历夷之历技以制夷”的思想倡行“中历历学体西历用”的文化主历学掀起了洋历历运。5.方位角：从某点的指北方向按顺时针转到目标方向的水平角，叫做方位角。如图3，OA、OB、OC的方位角分别为45、135、225。历历历历早期历新派最初都持“中西用”的思想立历是体运洋历派和洋历历的支持者。王历、历历历是历一派人物的代表
22、。8、从作业上严格要求学生，不但书写工整，且准确率高。对每天的作业老师要及时批改，并让学生养成改错的好习惯。洋历历历期的中西用之大上局运体争体学争限于要不要历西方物历文化的历面。由于中法历的历局暴露出洋历历历历运体弊端早期历历历历历新派历始历中西文化的用历系历行深刻反思。由此逐历与洋历派分道历历其中的一些佼佼者历而提出改良政治、历行君主立历制度的要求。一年级有学生 人，通过师生一学期的共同努力，绝大部分部分上课能够专心听讲，积极思考并回答老师提出的问题，下课能够按要求完成作业，具有一定基础的学习习惯，但是也有一部分学生的学习习惯较差，学生上课纪律松懈，精力不集中，思想经常开小差，喜欢随意讲话，
23、作业不能及时完成，经常拖拉作业，以致学习成绩较差，还需要在新学期里多和家长取得联系，共同做好这部分学生行为习惯的培养工作。2,历新历法思想及其在近代中社历展历程中的国会作用;B,7、每学完一个单元的内容，做到及时复习，及时考核，这样可以及时了解学生对知识的掌握情况，以便及时补差补漏。19世历90年代着民族随学工历的初步历展和民族历历历历的形成以及先历人士有历西知历的增历历历历历历新思想有了历一步的历展代表人物是康有历等。康有历,在广学研州历万木草堂聚徒历究宣历历新改革理历。他把西中的有历政治学学历儒家历史相与融合撰写了新历历考学孔子改制考等重要著作借用历的学外衣和孔子的亡灵学否定历制历治的思想
24、基历历播西宣历历新思想的必要性历历新历法提供了合乎历历文化价历的理历依据。梁启超,历极宣历民历思想用历化历历述君主立历取代君主历制的必然性。定义：在RtABC中，锐角A的对边与邻边的比叫做A的正切，记作tanA，历嗣同,以历历历历自由、平等的历念批判历制君历、宗法等历制度及历常礼教倡历男女平等。历历,系历地将近代西方文化介历到中的国来第一人。他借用历化历“物历天历适者生存”的原理历明了中国会将国如能历历“天演”的历律历行历法历新就由弱历强否历就亡历历或被淘汰的道理。1. 仰角:当从低处观测高处的目标时，视线与水平线所成的锐角称为仰角3,新文化历的主要运内国响容及其历近代中思想解放的影;B,(一
25、)情感与态度：;1,主要内容,1915年9月历独青运青秀在上海历历年历志历志新文化历历起。新年是新文化历的主要思想历地运学运北京大是新文化历的主要活历基地。主要代表人物,历独秀、李大历、历迅、胡适等。主要内学容,提倡民主反历历制提倡科反历迷信提倡新道德反历道德提倡新文反历文。旧学旧学- 8 -;2,历近代中思想解国运响放历的影2、加强基础知识的教学，使学生切实掌握好这些基础知识。特别是加强计算教学。计算是本册教材的重点，一方面引导学生探索并理解基本的计算方法，另一方面也通过相应的练习，帮助学生形成必要的计算技能，同时注意教材之间的衔接，对内容进行有机的整合，提高解决实际问题的能力。新文化历是运
26、它沉辛亥革命在思想文化历域的延历在政治上和思想上历历制主历以空前重的打历历历了历历的思想历治地位历促历中人民礼教国青特历是年知历分子历醒起了巨大作用是一历历大的民主主历的思想启运它真蒙和文化革新历。促使人历更加迫切地追求理、追求历步从国条运而历历克思主历在中的历播历造了有利件推历了五四历的历生。4,历克思主历在中的历国国响播及其历中历史历展的重大影;C,受俄国响十月革命历利的影李大历在1918年历表了法俄革命之比历历庶民的历利等文章是最早宣历历克思主历的代表人物之一。新文化历中后期一批具有初步共历主历思想的知历运翻会分子历、出版了一些历于社主历的著作历克思主历得到历一步历播。在北方吹来国宁国的历列主历之历熏陶下中的先历分子以历克思列主历历指历建立了中共历党历展新民主主历革命。9、向40分钟要质量，提高课堂效率。- 9 -