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1、再版前言族谱是一个姓氏的生命史,它记录该族的来源,宗族支脉的迁徙轨迹.此 外还包罗繁衍生息.婚丧嫁娶重要事件是族人文化：族规、祠规、祖训、治家格言等内容.周氏族人是中华民族之大族,在?百家姓?中位于第五.据全国姓氏统计 排行第九,在历史变迁,朝代更换,历经五千年.参天之木,必有其根工 怀山之水,必有其源寻根溯源,访古认祖,乃 人之天性.然世修谱,是中华世代相传文化传统.族谱是一个历史：是家庭的历史,是人文历史.族谱是一种文化：谱牒文化、姓氏文化、血源文化、家庭文化.是构建中华传统文化的重要组成部份.本次编修族谱的全过程.均以国家历史记载和历史先贤们编修族谱序言为 依据.根本上理清了周氏族人的起
2、源和开展,我们的祖先是何人.周氏族人不仅遍居祖国大江南北,乃至港澳、台湾.而且还迁徙于欧美、 东南亚及世界其它许多国家和地区.可谓 周遍天下周氏族人在五千年历史 进程中,为人类社会进步和开展,作出功不可没卓越奉献.本次新编族谱,离上次编修族谱 200余年.仅以祖籍江西,官游江南落业 吉安府移居,湖广零陵县、开善乡、隆庆里、大田寺、磨头湾、山脚底定居. 本族谱以始祖秀远公脉延达佐公；胜佐公；兴佐公无子,达佐公后祠周诚 公、周礼公、周瑞公、周贤公.分支脉延用科公之子 一鼎公；周穗公之子一俊 公、一联公；用稳公之子 一芳公；用鼎公、正鼎公 正相公等适闻开垦四川之 音,独怀鹏博万里之志,爱得我所,家室
3、计以皆行,由楚地入川,各支派各有所好,新签班次,此后由于族人繁衍人丁兴盛、居住分散、家谱失传、班次字 形、字音也有变.如：一登宏继述中 宏字也有文、洪、弘、鸿继述,昌应敬重光中做有耀、大重光； 重中有荣、云光.也有另签,分支繁衍.本次编修族谱,仅以xx:三星、石桥、养马.金堂五凤用科公之子 一鼎公；用穗公之子：一俊公、一联公；用稳公之子 一芳公等派系繁衍为序.简阳宽沟正鼎公脉 延四大房一宪公、一让公、一逊公、一圣公以一宪公派系繁衍为序,其它 无考此系有正规印刷版本,本谱只有小引参考,未详录.金堂平桥枷担湾 二大队,清明伍家沟.石龙三交寺,竹篙黄金桥等地以用鼎公五大房一恩公、一盛公、一爵 公、一
4、正公、一车公以一恩公派淅为序,续其族谱其它无考.本次新编续谱,离入川200余年,今以入川十三代为段,续其族谱一册.本族谱的特点：1、内容丰富,形式多样,全面系统本族谱从 天地之史,记载了有人类以来,历史的变迁和开展,朝代的更 换.周氏,周姓的产生；周氏族人的起源,周氏族人血脉相连,繁衍至今,历 经五千年.它记载了周氏族人在这五千年的历史进程中,多少创造创造.在安 邦治国、强国富民所作卓越奉献.记载了周氏族人为何入川,何地繁衍.记载 了族人历史文化：族规、祠规、家训、治家格言.以前不少手抄家谱,内容不全,但各有特点.本次编修族谱,所收资料进 行全面整理和筛选,吸收其精华,有的全录,无的借以添补.
5、也新增了近年来 报刊、杂志刊登有关族谱资料、图片、照片.促使族谱内容丰富,系统全面.2、族谱的实用性我们知道,先贤们编修族谱,历尽艰辛,虽然内容丰富,但各有差异,建 国以来,变成自我续谱,因资料贫泛,文法多样、手抄本、木刻本、石印、竖 行、古文、无标点、文字艰涩,加之文化程序有限,手抄误读、误写,以误 传误,造成今天读识和理解难度大.为适应读识和理解,对先祖和族人负责, 采取了综合历史资料,与古族谱进行核实,统一版本,改纵行为横行,古文 为通俗易性不限资力,打印复印成书,留给周氏族人一个真实的族谱史.也将 留给周氏族人贤士再次续谱提供资料.3、本族谱的编排特点、图文结合,促进族人的读识和理解、本谱列有 绪,绪,即头绪,通过读识,即可知我周氏始祖从何而 来,从何而去,何地落业,何地繁衍.有班次对照,以班排队,增加亲情友 情；各大支派列有小引,通过读识,尽快得知我是何人子孙.、本次编修族谱,距上次道光时编修族谱约 200年,周氏族人繁衍枝繁 叶茂,居住：星罗棋布,联系不上,也不可能村村户户均到难免失误,凡遗漏、错位、 姓名不实,本族谱每支派名前名后留有空位,每大支派后留有白页数张,希族 人各自,缺上补上,缺下补下,希族人见谅！湖广系川祖xx后裔xx重家二O一四年四月