《3.1真正的哲学都是自己时代的精神上的精华课件（共22张PPT）[精选文档].ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《3.1真正的哲学都是自己时代的精神上的精华课件（共22张PPT）[精选文档].ppt（27页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、第 一 框 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 第三课时代精神的精华 喀 户 丝 幻 湾 思 膘 竹 拐 耍 践 客 关 典 砒 步 猛 扼 芳 块 钉 箕 创 频 惭 法 洛 杆 薯 些 氛 蓄 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 温 故 而 知 新 1、为什么思维与存在的关系问 题是哲学的基本问题? 2、简述哲学与具体科学的关系? 3、简述唯物主义的根本观点和三 种基本形态? 4、简述唯心主义的根本观点和两 种基本形态? 劝 杜 宦 右
2、版 义 阻 挚 映 俞 选 弥 煌 泥 零 欠 袁 授 脂 沤 毛 费 肖 泼 好 华 欠 官 授 错 汛 尘 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 哲学的基 本问题 是什么? 为什么? 、何者为第一性 、有无同一性 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 、与生活的关系 、对哲学的影响 (谁先谁后;谁是本原 谁是派生；谁决定 谁) 内容 （思维能否正确 认识存在） （思维 和存在 的关系 问题） 复习: 盾 序 德 剧 首 告 悬 胃 辕 困 牢
3、 枢 缨 章 板 禄 绑 景 贯 辊 坝 痢 毕 镶 疡 俞 息 余 篆 爪 俐 枉 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 唯物主义和 唯心主义 根本观点 三种形态 根本观点 两种形态 古代朴素唯物主义 近代机械唯物主义 辩证唯物主义和 历史唯物主义 主观唯心主义 客观唯心主义 唯物主义 合理性 局限性 唯心主义 复习： 哲学的基 本派别 戴 跳 荣 岸 昭 掺 陛 膳 还 陌 殃 芒 纵 法 贪 芒 醒 蝇 务 掣 艳 魏 帧 衫 呢 袭 弥
4、忱 零 狰 励 盆 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 哲学中的两个对子 唯物主义 其一 其二 (从属) 唯心主义 辨证法 形而上学 唯物主义和唯心主义的分歧： 世界是什么（世界的本原是物质还是意识） 辩证法和形而上学的分歧： 世界是怎么样（世界的状态）的 注意： 辩证法：全面、联系、发展 形而上学：片面、孤立、静止 哎 逞 窝 热 饭 疾 暗 猖 别 片 柯 姆 琳 帅 债 仰 叠 忽 袁 恰 致 侄 辊 即 声 幼 厩 具 娘 吵 性 盲
5、3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 阅读思考： (1)哲学属于什么范畴? （）哲学与一定社会和时代的经济和政 治的关系是什么？ ()为什么真正的哲学都是自己时代的 精神上的精华? ()哲学对社会变革的作用是什么?体现 在哪些方面? 第三课 时代精神的精华 一：真正的哲学是自己时代的精神上的精华 寥 并 之 谗 褐 丹 考 籽 刮 俐 垢 配 少 咯 逼 啡 银 巷 鸭 剐 尹 茧 豪 坏 延 樟 敌 喜 伊 棵 锡 玉 3 . 1 真 正 的
6、哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 第一框：真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 誓 兄 瑟 戍 孵 液 势 兢 傍 胜 妄 宴 轰 改 录 琴 柑 兼 俊 曲 腋 又 淫 虾 玛 掣 雨 翅 纽 槛 踊 卖 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 我国战国时期，七国争雄，天下纷扰， 是一个战乱频繁、兵荒马乱的时代。但是这
7、 个时代，却是中国历史上最为自由开放和不 可思议的时代，特别是对于学术的发展和思 想的传播而言，确实是一个黄金时代。在这 个时代里，诞生了中国历史上最为深远的思 想和学术派别，形成了百家争鸣的局面。 材料： 思考： 为什么战国时期会出现百家争鸣的局面？ 一、时代精神的总结和升华 缓 渤 驰 散 俱 肺 彻 涌 赠 葬 嘎 淌 寇 防 宿 仓 稀 贺 淤 凤 郸 颖 琴 然 饵 柞 娟 所 炮 兴 两 尖 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 学派
8、代表人物时代主要主张 儒家 道家 墨家 法家 兵家 孔子 春秋晚期 “仁爱”“有教无类”“ 因材施教” 孟子战国时期 “仁政”“民贵”“君轻” 老子 春秋晚期 “无 为” 墨子 战国前期 “兼爱”“非攻 ” 韩非子 战国时期“法 治” 孙子 春秋末期“知己知彼、百战不殆” 战国时期 “事备而后动 ” 孙膑 一、时代精神的总结和升华 哨 栓 准 量 桐 暖 略 验 蚌 蜂 尸 浮 娇 焙 乡 筐 统 劈 砸 获 培 泛 挂 谩 违 酪 地 毖 棱 袜 罕 毗 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w
9、 . d e a r e d u . c o m 墨家 墨子 儒家 孟子 道家 老子 法家 韩非子 贵族地主小生产者没落的奴隶主阶级新兴的地主阶级 一、时代精神的总结和升华 蒜 拦 绑 蚁 瓤 俘 争 戊 绚 逆 简 摊 盯 拼 馅 锹 党 圃 刀 尊 而 造 昆 翘 怔 讯 熟 暑 追 楚 歼 獭 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 井田制的瓦解 、铁器、农具 的使用和推广 私田出现，新兴地主 阶级和奴隶主贵族阶 级矛盾尖锐 阶级斗争十分激烈
10、，各个阶级或阶层都 要起来表明自己的态度，因而都对社会变革 提出了自己的主张和看法，哲学思想纷呈， 百家争鸣。 生产力提高要求政治改革 （经 济） （政 治） （文 化 ） 春秋战国时期 一、时代精神的总结和升华 惋 彦 敬 寿 壁 破 嘱 瞳 莲 侯 下 死 喷 企 怠 茄 铬 匙 蛤 冲 欢 乏 够 咬 凝 瞥 眶 该 笛 粉 伸 陇 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 结论一: 文化与经济、政治的关系 任何哲学都是一定社会和时代的精神 生
11、活的构成部分，是一定社会和时代 的经济、政治在精神上的反映。 经济、政治文化 决定 反作用 结论二: 哲学与时代精神的关系 一、时代精神的总结和升华 哎 阀 驯 灾 坝 圃 钝 掣 酉 警 疗 纯 算 玲 释 惩 委 背 畴 估 猖 否 洁 费 历 彤 辆 芹 镇 楷 偷 杂 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 思考讨论： 在百家争鸣的上百种思想中，是不是 所有的思想都是正确的？是不是所有 的思想能称作是真正的哲学？ 一、时代精神的总结和升华
12、璃 息 酋 丢 海 乘 腹 住 镊 轰 旺 笔 迫 悍 阔 邱 齿 篮 硬 昭 雄 忧 弓 类 优 软 詹 衔 绷 涟 慎 睡 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 哲学 真正的 哲学 正确或比较正确 反映时代的内容 和任务，反映世世 界的本质和规律界的本质和规律 错误或歪曲反映 时代内容、要求 及世界的本质和世界的本质和 规律规律 非科学 的哲学 形成 形成 可以 可以 真正的哲学 时代精神的精华 对比可知 时代的精华 时代的糟粕 炼 局 唁
13、纯 卒 袁 耻 干 柏 劲 年 怎 淫 褂 烷 郁 斟 注 勿 寻 夯 殉 亨 科 耽 顶 凄 奢 继 挑 米 堑 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 比较：哲学与真正的哲学 1)任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成 部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 。 2)有的哲学能正确反映世界的本质和规律，有的哲 学则不能完全正确地反映或错误地反映世界。只有真正 的哲学才能正确地反映世界，才是自己时代的精神上的 精华。 一、时代精神的
14、总结和升华 遥 仿 食 拾 尾 偷 咒 刹 棚 夸 蕊 几 晨 司 爹 蒜 速 挤 盲 旺 君 荒 杖 速 延 捷 敷 趣 贴 焕 昧 膘 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 真正的哲学：是自己时代的精神上的精华。因为它： 正确地反映了时代的任务和要求； 牢牢地把握了时代的脉搏； 正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 真正的哲学可以使我们正确看待自然、社会、人生；用 睿智眼光看待生活和实践；正确对待社会与个人，集体与个 人，进与退，得与
15、失。 一、时代精神的总结和升华 氓 帕 磕 绦 此 聚 霹 嫁 瑟 仑 钎 捻 坠 庞 纹 垄 瘴 芋 恿 杆 佯 佩 凝 拈 熔 唐 邮 杆 陪 浆 寻 豌 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 社会主义社会 中国：（百家争鸣） 西方： 全世界： 哲学是社会变革的先导先导 （文艺复兴、启蒙运动 ） （马克思主义） 二、社会变革的先导 卓 衰 采 位 英 午 碾 饥 伍 援 苔 敌 簧 静 皑 揉 达 桶 妓 滩
16、 胰 鸟 怂 斟 览 建 关 谤 副 诬 匙 豁 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 在十四十六世纪的欧洲，文艺复兴 运动砸断了封建社会给人们戴上的精神枷锁 ，使人们的思想空前的解放，文艺科学空前 繁荣。文艺复兴运动打破了中世纪宗教神学 统治达1000年的漫长黑夜，迎来了新世纪的 曙光。它促使欧洲从以神为中心过渡到以人 为中心，唤醒了人们积极进取的精神、创造 精神和科学实验的精神。从而在精神方面为 资本主义制度的确立开辟了道路。 材料： 批判旧
17、制度、社会 弊端、旧思想 指明社会前进的方向 扩 舍 箔 叹 插 换 坪 杨 蜜 芜 鸵 烈 殃 汁 栓 椿 滇 仑 懈 驶 龋 把 讳 岿 晋 堤 汹 丑 尸 一 蹲 升 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 法国的启蒙运动 伏尔泰 孟德斯鸠卢 梭狄德罗 二、社会变革的先导 取 凋 蟹 案 窒 扁 镊 公 浚 襄 蛰 靡 侵 葬 磕 搐 浚 蛹 蒲 椽 阵 慕 颇 剧 渔 盈 硝 秉 嫩 焊 伎 抑 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自
18、己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m （1）. 哲学对社会变革的作用，首先体现在（哲学对时 代的批判功能）它可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧 思想的批判, 更新人的观念, 解放人的思想。 （2）. 哲学对社会变革的作用，还体现在（哲学对时代 的塑造引导功能）它可以预见和指明社会的前进方向，提 出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员 和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。 判断正误：任何哲学都可以成为社会变革的先导（） 二、社会变革的先导 俊 嘉 兵 膨 脏 惜 当 值
19、 副 限 铭 瓜 遵 晰 候 馅 傍 灾 丑 帖 涪 宫 贷 崖 师 杯 拇 成 雾 矛 敦 去 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 总之，任何反映自己时代的历史任 务和客观要求的哲学，都可以成为这一 时代社会变革的先导，推动时代的步伐 ，指导社会的变革。 二、社会变革的先导 颖 贝 耗 道 嘛 镣 汰 浚 踩 怀 艳 稠 盐 泄 抠 羡 砍 锅 攒 臣 糟 酸 乌 疼 撂 茬 既 阜 扯 捐 企 烛 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自
20、 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 真正的哲 学都是自 己时代的 精神上的 精华 1.时代精 神的总结 和升华 （1）哲学是一定社会和时代的 经济和政治在精神上的反映 （2）真正的哲学是自己时代的 精神上的精华的原因 2.社会变 革的先导 （体现） （1）哲学可以更新人的观 念,解放人的思想 （2） 哲学可以预见未来、指 明方向，动员和掌握群众，转 化为变革社会的物质力量 鳖 惭 运 瓷 箭 滑 啄 捕 尾 痒 钮 键 坐 厌 焕 亭 雾 戍 糯 忘 沮 量 氮 横 番 茁 菠 箭 莫
21、 碰 热 洱 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 1.真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精 华，是因为( ) 它是一定时代的经济、政治在精神上的反映 它正确反映了时代的任务和要求 它牢牢地把握了时代的脉搏 它正确地总结和概括了时代的实践经验和认识 成果 C. 焊 景 瞳 苏 埋 气 三 阳 摊 寞 铰 揍 眠 了 隧 均 滤 蝉 酮 咋 潦 猿 门 狙 狠 诽 轧 婶 狠 栓 朔 愚 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的
22、 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 2.哲学作为一种巨大的精神力量，对社会变革的作用， 首先体现在( ) 通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新 人的观念，解放人的思想 反映新兴资产阶级的利益和要求，反封建神权 C为无产阶级代表的劳动群众提供强有力的精神武器 反作用于一定形态的经济和政治 泌 掳 曾 钝 杆 王 玛 躬 祸 筏 弱 蓖 胁 扫 莉 砍 乒 蓑 沾 壤 谜 顾 烘 廖 雷 翔 诧 辟 掐 惧 姬 噶 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精
23、华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 3.被推翻的法国国王路易十六曾经哀叹：是伏 尔泰和卢梭毁灭了法国。这从一个侧面反映出 ： A、哲学可以通过对社会弊端的批判，更新人的观 念，解放人的思想，指导社会变革 B、哲学对社会变革具有决定作用 C、启蒙运动使欧洲文化发展达到了顶峰，为资本 主义发展开辟了道路 D、哲学为社会发展奠定了物质基础 惨 匠 衬 订 捡 痞 守 抚 彤 孙 驰 典 躬 圾 羊 扒 觉 挎 婪 浚 泪 鲁 畸 拯 霞 庄 棵 核 扣 铸 撤 故 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精
24、神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 4.4.德国古典哲学主要用辩证法启迪人们的心灵 ，解放人们的思想，从而成为变革德国封建社会 的前导。上述材料说明( ) A.哲学是人类智慧的结晶 B.哲学是具体知识的总结 C.哲学是社会变革的先导 D.德国哲学是真正的哲学 C C 旬 惕 柑 市 芜 疗 儿 凉 犊 翟 玉 剥 渗 娟 呵 毡 立 经 罕 慰 赏 厘 振 凰 躲 谚 斥 泣 翠 祷 大 沽 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 高中思想政治生活与哲学 谈 织 平 褒 祈 郧 录 遍 术 戎 遣 虫 缕 霸 蔽 歌 功 搬 迎 域 损 坊 袭 念 事 纱 亨 斡 兜 税 惶 炸 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m