道德经:第71章到第81章.docx

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1、分为 81 章。第七十一章知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。第七十二章民不畏威,则大威至。无狎(xi &)其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见(现xi m),自爱不自贵。故去彼取此。第七十三章勇于敢则杀,勇于不敢则活,此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,御(ch)然而善谋。天 网恢恢,疏而不失。第七十四章民不畏死, 奈何以死惧之?若使民常畏死, 而为奇者, 吾将得而杀之, 孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斫(zhu6)夫代大匠斫(zhu6) 者,希有不伤其手矣。第七

2、十五章民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。第七十六章人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。第七十七章天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见(现 xi cn)贤。第七十八章天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云: “受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。 ”正言若反。第七十九章和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彳敢(che 天道无亲,常与善人。第八十章小国寡民。使有什(sh 1 )伯b d )人之器而不用;使民重(zhg)死而不 远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之;使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。第八十一章信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为(wd)人己愈有,既以与人己愈多天之道,利而不害;人之道,为而不争。

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