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1、理想国读书笔记本文是关于 理想国读书笔记 的文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢 迎点评和分享。理想国 是古希腊著名哲学家柏拉图所作的对话体著作，其关 于正义、教育、男女平等、哲学王、理想国等思想在苏格拉底与他人 的对话中体现出来，为大家分享了理想国的读书笔记，欢迎借鉴！理想国读书笔记第一篇先哲有言： “真理愈辩愈明”。 我对此话虽存质疑，并对辩论本身所固有的偏执尚存戒心， 但柏拉图的理 想国却是我们所必读的一本书。我怀着畏惧的心理捧着 理想国，一次次的啃下那晦涩的文字， 终于把理想国 读完了，但此时我对辩论所固有的偏执的戒心不由 的消失了，间或是 理想国中那精彩的辩论与一般的辩论是不可同 日而
2、语的， 苏格拉底之论几乎不存在偏执的问题， 难道这是助产术所 产生的效果 ?读经典的书犹若制作和品茗我们云南的“功夫茶”， 不经过一遍 遍的“泡”是出不了“原味”的， 理想国就是这样的书。经过三五遍的“泡”， 我写下了这一点读书笔记， 肤浅一读而形 成的井蛙之见，自然还是很不成熟，但我把它发上来，也就是希望有 更多的人来品茗理想国 。一、作者与作品先附上一则柏拉图小传：柏拉图，男，出生于希腊，公元前427347 年，古希腊三大哲学家之一。柏拉图从师于苏格拉底，一 生至于钻研哲学，并 游历了埃及、西西里等地，一手创办了“柏拉 图学院”。 （西方最早的高等学府 ）他一生忙于研究、 教学和著述工作，
3、 与苏格拉底、亚里士多德共同奠定了西方文化的哲学基础。柏拉图一生著述颇丰， 理想国是他的代表作，此书成书于他 不惑之年，被称为是哲学家的宣言书和哲人政治家所写的治国计划纲 要，它以辩论对话体裁写成，书中人物性格鲜明，场景生动有趣，语 言流畅明晰，论证严实细致，内容深刻丰富，达到了哲学、文学、政 治学和逻辑修辞学的高度统一。 在读书时我选用了光明日报出版社出 版的版本，这个版本一是思想全面，二是语言简单明了，虽不华丽， 但意境表达到位。同时，书中是苏格拉底与辨友的辩论。苏格拉底盛名已久，勿需 介绍，但有一点必须说明， 苏格拉底一生未留著作，其思想精髓是通 过柏拉图之笔得以传承，仅存 19 篇，理
4、想国一书观点是苏格拉 底或柏拉图思想尚待考证， 亦无从考证， 但可以确定的是这本书应是 两者思想的融合，是苏格拉底之语，又是柏拉图之笔，但更多的人则 倾向于是柏拉图把自己的治国理想渗透于其中。下面就得品鉴这本 “震古铄今”之书的魅力了。二、“论财产与老有所福”浅析及现实意义 书的开篇是论“财产与老有所福”。 这一节概述了柏拉图对财产 的态度，特别的阐述了老人与财产的关系。正如最后那句话：“钱财 固然能给人带来许多好处， 但对于一个有理智的人来说， 明白事理才 是最重要的。 ”柏拉图集中的论证了老人除了财产以外， 还要拥有一 个和平的精神世界，同时每个人获取财产的手段要是正义的。正如中国那句古话
5、“君子爱财， 取之有道”一样， 柏拉图认为一 个人贫穷并不可怕，可怕的是富有了，身上却充满了邪恶，邪恶的富 人老了是得不到安宁的， 因为人老了就会反思自己一生所为， 并对上 天堂和下地狱产生想法， 于是生前做了坏事的老人得不到安宁， “人 老了，应该多一份宁静与自由感。”因为一切欲望都消退了。说到老 人问题，与中国恰恰相反， 中国老人老了得到的是长者之尊，而西方 老人却相反的拥有迂腐之年的孤独， 了解了这一点， 书中的“年老不 是问题，真正会出现问题的是人的性格因素，一个乐观的、心境淡泊 的人是不会因为年岁的增长而增加压力的， 反之那些具有相反性格的 人，即使年纪在轻，他活着也是负担。”这段话
6、就更加容易理解了， 老了以后并不是什么大问题，最关键的是在于你的态度对于今天的中国而言， 柏拉图给予我们最大的启示在于： 对所有 人而言， 我们不要仅会把一生用来忙忙碌碌的追求钱财， 而更要会构 建一个自我的精神世界 ;对于老人而言，你应当处理好你和金钱的关 系;又告诫每一个人，你应该对你的一切行为负责，到老来不要因为 生平的错误而产生恐惧和自责， 但这对中国人来说效果是不怎么明显 的，因为中国人是彻彻底底的无神论者， 由这一思中国也该是宗教精 神回归的时候的了，天不怕地不怕的中国人不会有多少反思与畏惧， 相对而言，财产于老人的关系，中国人做得不错，早就传承到下一代 人手中，但现实中中国人又太
7、经世致用了，太世俗化了。当我们每每 看到那些女孩填写“一生中最重要的东西”的问卷时， 她们会毫不犹 豫的写下“金钱”， 我们的心就不由的寒了起来， 中国人现在最需要 的就是一个精神世界，中国人需要“真性情”，而不是“奴才样”。三、理想国与理想政治柏拉图构建了自己的理想国家模式， 并宣称理想的国家应该是有 着学家莱领导的， 在这一章节中他具体的论述了理想国家的模式， 从 寻求正义出发，来阐述了幸福国家的模型。首先，谈到了生产者应自觉的、全心全意为国家生产粮食服务 ; 其次谈到了商人的贸易 ;最后阐述了战士应当勇敢的保卫自己的国家 ; 同时也谈到了每个人应该掌握好自己行业的技能。 归根到底， 各个
8、行 业的人都应当为自己的国家做贡献， 从而使生活在这个国度的人感到 幸福，运用各个行业与国家的关系及国家发展的角度来说明： 国家大 于每一个个人和家庭， 为了国家和政治的建构， 我们应该服从于国家 的需要。这一章节更多的是具有政治学意义， 马克思的国家观也颇近似于 柏拉图，但时代不同，这种国家观产生于城邦之间分散的时代，而今 我们的国家过于膨大、强盛，对于个人的压制太多，我们国家需要的 是怎样在当下寻找强大的国家下的解放人性， 这就使得本章节对中国 的现实具有了深刻的意义。四、国家力量与法律、教育问题上一章节仅仅是理想国的开始， 这一章则继承了上一章对理想国 的论述。进一步的阐述了理想国家的幸福观， 这种国家的模型是全民 性的，而不是零敲碎打的为极少数人打造幸福，正如书中写到：“不 要按照你自己的意思去接是受为我们称帮的人的幸福观， 否则他们就 不是什么守卫者了 ? ”我们应该劝导其他职业的人以国为荣，这样一 来，整个国家将得到有序且和谐的发展， 并且整个国家各行业的人都 将得到自然赋予他们的每一份幸福。 正是：整整的幸福观与国家幸福 融为一体。感谢阅读，希望能帮助您！