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1、?歧路亡羊?原文及译文?歧路亡羊?原文及译列子歧路亡羊?列子说符?原文：杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之.杨子曰：“嘻！亡一羊, 何追者之众？ 邻人曰：“多歧路.既反,问：“获羊乎？曰：“亡之矣. 曰：“奚亡之？曰：“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也.杨子戚 然变容,不言者移时,不笑者竟日.门人怪之,请曰：“羊,贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉？杨子 不答,门人不获所命.弟子孟孙阳出,以告以都子.心都子他日与孟孙阳偕入而问曰： “昔有昆弟 三人,游齐、鲁之间,同师而学,进仁义之道而归.其父曰：仁义之道假设何？ 伯曰：仁义使我爱身而后名.仲曰：仁义使我杀身以成名.叔曰：仁义使
2、 我身名并全.彼三术相反,而同出于儒.孰是孰非邪？杨子曰：“人有滨河而居者,习于水,勇于泅,操舟鬻渡,利供百口,裹粮 就学者成徒,而溺死者几半.本学泅不学溺,而利害如此.假设以为孰是孰非？ 心都子嘿然而出.孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂,夫子答之僻？吾惑愈甚.心都子曰：“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生.学非本不同,非本不一, 而末异假设是.唯归同反一,为亡得丧.子长先生之门,习先生之道,而不达先生之况也,哀哉！译文：杨子的邻居掉了一只羊,于是带着他的人,又请杨子的儿子一起去追赶羊. 杨子说：“哈哈,掉了一只羊罢了,为什么要这么多人去找寻呢？ 邻人说：“有 许多分岔的道路.不久,他们回来了.杨子问
3、：“找到羊了吗？邻人答复道： “逃跑了.杨子说：“怎么会逃跑了呢？ 邻居答复道：“分岔路上又有分岔路,我不知道羊逃到哪一条路上去了.所以就回来了.杨子的脸色变得很忧郁, 不说话有很长时间,没有笑容一整天.他的学生觉得 奇怪,请教杨子道：“羊,不过是下贱的畜生, 而且还不是老师您的,却使您失去笑颜,这是为什么？杨子没有答复,他 的学生最终没有得到他的答案.杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来,把这个情况告诉了心都子.有一天心都子和孟孙阳一同去谒见杨子, 心都子问杨子说：“从前有兄弟三人,在齐国 和鲁国一带求学,向同一位老师学习,把关于仁义的道理都学通了才回家. 他们 的父亲问他们说：仁义的道理是怎样的
4、呢？老大说：仁义使我爱惜自己的生 命,而把名声放在生命之后.老二说：仁义使我为了名声不惜牺牲自己的生命. 老三说：仁义使我的生命和名声都能够保全.这三兄弟的答复各不相同甚至是 相反的,而同出自儒家,您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢？杨子答复说：“有一个人住在河边上,他熟知水性,敢于泅渡,以划船摆渡 为生,摆渡的赢利,可供一百口人生活.自带粮食向他学泅渡的人成群结队,这 些人中溺水而死的几乎到达半数, 他们本来是学泅水的,而不是来学溺死的,而 获利与受害这样截然相反,你认为谁是正确谁是错误的呢？ 心都子听了杨子的 话,默默地同孟孙阳一起走了出来.出来后,孟孙阳责备心都子说：“为什么你向老
5、师提问这样迂回, 老师又回 答得这样怪僻呢,我越听越糊了.心都子说：“大道由于岔路太多而丧失了羊,求学的人由于方法太多而丧失 了生命.学的东西不是从根本上不相同, 从根本上不一致,但结果却有这样大的差异.只有归到相同的根本上,回到一致的本质上,才会没有得失的感觉,而不 迷失方向.你长期在老师的门下,是老师的大弟子,学习老师的学说,却不懂得 老师说的譬喻的寓意,可悲呀！【出处】?列子说符?：“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生.* 化*mu o* -* *f 1* f r 3 s .B- f K 7* a sr* f.a -usim 3 + a.-| *4 I W ST* f f k * f 4V 一* w mB f * * W-0 -,-1B . 0 s * *. a rm sw bm a * to- .* av 3 -K逆三万三数三%三的mw;三三筮 三纪三口建 汽 逅4公今5* * * fm oa Td . js- k * 3 r4v kt-, f .a.一 e * z. m g *一* * * e mk * 5 e Mt0 !1五三三三三“*M.- -2工二三三区2*京*SMU：、W* * -M ,1 3 n * * 4 3 9 * *, * I