《《诗经桃夭》教学设计.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《诗经桃夭》教学设计.docx（7页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、诗经桃天教学设计宿迁开放大学江苏省宿迁中等专业学校施春红执教者施春红科目大学语文班级14普专课题 周南桃天课型新授时间地点教学目标1、掌握比典和重章叠句等手法的鹰用，醴曾作品的音ti美。2,通谩封文献的引用分析，言襄生瞭解作品中的婚橙11俗以及蕊含的道德文化意羲。3、回忆并初步了解诗经的产生年代、创作背景及相关常识。教学重点1、识记并理解诗经的相关内容。2、掌握作品中出现的字言司。3,封作品涵括的文化意羲迤行深入剖析，使生透谩古撰的文字感受先民婚橙的喜H氟氛。教学难点引生使用文、豳雅等相鹰的工具害以及其他文献资料，通谩查找的方式封作品迤行 解小教学方法以生主醴，肺生互勤教学课时2+1课时板书设
2、计教学程序与内容教学方法与手段导语设计论语曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过诗经教化，可以使人“温柔敦厚”。诗经在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大字者郑玄家的婢女 都熟读诗经，日常生活中能以诗相对。今天我们再一起回忆和学习一下诗经 的相关知识。第一课时一、初步了解诗经的基本常识1、性质（一）：我国第一部诗歌总集。2、篇数（三）：共305篇（还有6篇笙诗，所谓“笙诗”指的是有目无辞的诗）3、诗今古文（四）：（1）诗经的语言形式以四言为主，重章叠句；（2）汉代四家传诗一一指汉初出现的传授 诗经的齐、鲁、韩、毛四家诗。前三家属“今文诗”， 西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。毛诗属
3、“古文诗”，东汉时立于学 官，训诂多用尔雅，事实多本左传，流传至今。毛传郑笺：汉代毛亨、毛女为诗经所作的注解名为毛诗故训传，简称“毛诗”。东汉郑玄又为“毛诗”作笺 注，名为毛诗传笺，简称“郑笺”。4、时代（五）：上下500年（西周初一一春秋中叶）5、“六义”：赋、比、兴最早见于周礼，它们与风、雅、颂合称 “六义”（分类）。6、来源（1）采诗说：周代朝廷采诗、献诗以制作礼乐。（2）献诗说：周代公卿等献诗、陈诗以颂美或讽谏。教师根据学生回顾所学知识 情况，了解学生对诗经的 掌握情况教师根据学生回答情况进行 补充、点评，并投影出示设置问题(3)删诗说：孔子删诗之说不可信，孔子只有正乐之功，而无删诗之
4、举，诗经是周 太师和乐工们进行整理加工编订的。7、地域：黄河流域(两山两河一一山东、山西、河南、河北、陕西)，少数涉及长 江流域。8、名称：诗经在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，诗经本 有305篇，举其整数，故称“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称诗经， 最早称诗为“经”的是荀子。后世也有沿称“诗三百”的。二、诗经的分类1、风(160篇)：也称国风，包括十五国风。“国”犹“方”，指一个地域，这 些诗歌都是地方歌谣，绝大多数是下层人民的口头创作。2、雅(105篇)：大雅一一31篇，小雅一一74篇；内容多与时政有关，作者多为公 卿、士、大夫等朝廷官吏。3、颂(40篇)：周颂31篇
5、，鲁颂4篇，商颂5篇；内容多是宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，作者多为社会上层人物。三、诗经的思想内容1、反映劳动和生产的诗篇七月2、反映殷周时代征战、徭役和离乱的诗篇君子于役3、反映剥削和压迫的诗篇硕鼠4、反映婚姻和爱情的诗篇关雎兼葭5、反映社会黑暗腐朽的政治讽刺诗伐檀6、古代的祭歌和颂扬祖先创业功绩的史诗生民公刘隘黄矣大明等被称为周民族“史诗”。四、诗经的艺术特色1、强烈的现实主义精神(“四实”)(1)内容现实：是西周现实生活的一幅形象画卷。(2)感情真实：“饥者歌其食，劳者歌其事”。(3)手法写实：直接道来，不常用比喻、象征等隐晦手法。(4)语言朴实：语言不是很华美，因为是劳动人民的口头
6、创作。2、赋、比、兴三种艺术表现手法。(1)赋：铺陈直叙事物。(2)比：比喻、比拟。(3)兴：托物起兴。3、复叠的章法和以四言为主的句式。引导学生理解按不同的分类 标准(思想内容、表现手法) 分出来的类别不一样引导学生回顾学过的作品，加 深理解引导学生和风、雅、颂作比较引导学生小组讨论 归纳交流适时点拨，引导诗经的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是“重章叠咏”。所谓“重 章叠唱”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几 个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式。诗经的这一突出特点，同样 与音乐曲调中有着密切的关系。我们知道，当人们产生了强烈的感情冲动的
7、时候，往往 喜欢从流行曲调中挑一支熟悉的，配上词唱唱。而诗经的时代，流行于民间的曲凋 一般都比较短小。唱了一遍，常常感到兴犹未尽，于是一而再，再而三地唱。如果许多 人在一起，便一人唱，众人和，直到唱痛快为止。每重唱一遍，只变动少数词语，最简 单。最容易传唱，最便于记忆。当然也就最乐于为人们所采用了。四、五、六、七、重章叠唱形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题都起到了很重 要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美, 带给人一种委婉而深长的韵味。4、丰富、形象、生动的语言：双声、叠韵、叠字、重章叠唱。五、诗经的文学地位1、开创了我国诗歌的现实主义
8、优良传统。2、赋、比、兴三种艺术表现手法为后世诗人的创作提供了艺术借鉴。3、确立了民间文学在文学史上的地位。第二课时一、导入新课中有很多婚题材的作品，最熟悉的有端哥雎、静女、氓，均侧面醴现了橙俗，古代有“五歌之,婚橙即腐於嘉橙。今天我伸号就一首描K先秦畤 期女子新婚之日喜麽氛圉的作品。造就是逗自珠杂1 周南的桃天。一、日甬演周南桃夭桃之夭夭，灼灼其莘。之子於卷帚，宜其室家。桃之夭夭，有其1T。之子於卷帚，宜其家室。 桃之夭夭，其集秦秦。之子於卷帚，宜其家人。三、注疏辞解第一章1、重黑占言司II注疏：夭夭：三家爵符“天”作林”， 文：“林，木少盛貌。”灼灼：灼卷焯的假借字，文：“焯，明也。”夭夭
9、、灼灼悬叠字,又耦重言。於卷帚：又罩耦舞帚”。文：舞帚，女嫁也。”易渐：“女卷帚，吉”孔 n逵疏：“女人以夫悬家，故言胃嫁曰卷帚也。卷帚遹、卷帚女、卷帚妹；卷帚事、卷帚省， 均女子回家探望父母。宜其室家：“宜”通嘴r， 豳雅：“倭，善也”。“室家”孟子：“丈 夫生而之有室，女子生而之有家。”左傅桓公十八年：“女有家，男有室，室家需夫烯也。”指配偶、夫妻。禹瑞辰通释：“凡年寺雪宜其室家、宜其家人者，皆言胃善虑其室家舆家人耳。”2、婚橙II俗周橙媒氏：“仲春之日，令曹男女。”白虎通羲嫁娶：“嫁娶必以春者，春，天地交通，离物始生，隙隔交接之畤也。”朱熹珠寺集傅：“桃之有莘，正婚姻之畤也。”易：“春桃
10、生花，季女宜家。”3、翻在蹲入谩程中注意舆生之 的互勤。谩程中把握奏，的音it特黑占。重黑占字言司结合章句翻lilt解。弓婚日寺，聚召南巢、1、茂盛桃树嫩枝芽，标IS契！粉缸花。道位姑娘要出嫁，和川1封待您夫家。第二章1、重黑占言司II注疏：H：集傅：之盛也。”毛僖：貌，非但有莘色，又有蝇德。2、翻茂盛桃树枝丫嫩，桃子结果缸润润。适位姑娘嫁出力，待您丈夫要和川1。第三章重黑占言司II注疏：秦秦：毛僖：“秦秦，至盛貌。有色有德形至盛也。”2、翻茂盛桃树嫩枝芽，桃集茂密彝光莘。道位姑娘要出嫁，和川1封待您全家。何彼穰矣例在第一章基够上解析之彳发的 章正三、主题爵人由春天柔嫩的桃枝和鲜髓的桃花，馨想
11、到了新娘的美貌，通谩桃烘宴托月的 描瘾了少女的婚嫁，醴现了常畤社曾封新嫦的要求，也反映了人伸悭寸生活的热爱和封幸 福美满婚姻的追求。四、H彳麦作H周南梭木南有檀木，葛醯素之。槃只君子，福履之。南有檀木，葛醯荒之。槃只君子，福履符之。南有檀木，葛醯繁之。槃只君子，福履成之。作品不是章法句式遢是比k手法的建用，都舆桃天有昊曲同工之妙。na 查工具善和相文献，理解道篇作品。作业：一、珠帝1 周南桃天重黑占字葡jut音有it（）其11其集秦秦（）二、作品中多虑以桃花比沆女子，出其他古代爵歌作品中类剧以的用法。（以其他自然之物做“比”的亦可）三、背吉甬全音寺。参考答案一、H （f 6n）、秦秦（zhen）二、1,天天桃李花，灼灼有耀光。（阮籍泳藏寺十三）2、玉腕枕香腮、，桃花脍上X。（竦肺道菩窿蟹）3、手如柔英，Jf如凝脂，领如蜻螭，诙如瓠犀，蝶首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。（!好！ 南蜀硕人）4、丹唇外朗，皓诙内群。明眸善睐，$1黑承（曹植洛神赋）三、略板书设计:美嫁娘川!夫家多子嗣旺夫家 主题：喜庆人丁盛K夫家美满