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1、5 5黄河颂 A组 1给加点字注音或根据拼音写出汉字。 九曲连环( ) 滋长( ) 高山之巅( ) fng( )火 气 p( ) png pi( ) 狂ln( ) wn( )转 png zhng( ) b( )育 2黄河颂歌词中反复出现的“”啊！黄河！ 起了什么作用？ _ B组 3从上下文连贯的要求看，依次填入下面横线处的语句最恰当的一项是( ) 黄河，中华民族的母亲河，五千多年的华夏文明史，与黄河有着血肉相连的关系。黄河流 千古，流出了_，流出了_，流出了_。 A黄皮肤的部落 灿若明珠的黄河古文化 漫无边际的黄土地 B灿若明珠的黄河古文化 漫无边际的黄土地 黄皮肤的部落 C漫无边际的黄土地
2、灿若明珠的黄河古文化 黄皮肤的部落 D漫无边际的黄土地 黄皮肤的部落 灿若明珠的黄河古文化 4指出下列各句所使用的修辞手法。 (1)啊！黄河！/你是中华民族的摇篮！( ) (2)啊！黄河！/你一泻万丈，/浩浩荡荡，/向南北两岸/伸出千万条铁的臂膀。( ) (3)我们祖国的英雄儿女，/将要学习你的榜样，/像你一样的伟大坚强！/像你一样的伟大 坚强！( ) 5选出加点词语运用不正确的一项( ) A2003 年中国福建项目成果交易会于 6 月 20日在福州圆满结束。 B记者在北京小汤山医院亲眼目睹了医务人员在抗击非典战斗中感人的工作场面。 C有关部门高度重视防汛工作，加大宣传力度，将暴雨警报广而告之
3、，做到家喻户晓。 D在繁华的商业大街上，观光购物的人济济一堂，笑容满面。 跪拜乡土 1 一位友人去台湾观光，在一间茶棚里闲聊时，竟遇到了一位同村乡亲。那是一位年近八旬 的老人，喜滋滋地问家乡情况，问他熟悉的亲人，问门前的清江水。一问一答，竟勾起了老人 的思乡之情，萌发了回乡看看的念头，而且这愿望很强烈。临别时，还即兴赋诗一首：君自故 乡来，无端惹乡愁。门前清江水，是否至今流？ 老人故里，已没有了亲人，但逢此盛世，三通既畅，为何不回去看看？为了不负等待了 60 年的梦想，怎么也得回乡一趟。他当即向乡人许诺，适当时候，一定回乡来看看。 不到一年，这位游子，真的在儿子的陪同下，回到阔别半个多世纪的家
4、乡。 有乡亲问：父母不在了，又无亲人，回来看看，看什么呢？ “老人说： 一是回来看乡亲，乡亲就是我的父母、我的亲人；二是回来感恩，感恩这片生 ”我养我的土地。 是啊，老人是在这片土地上出生的，家园不在，这方热土还在，青山不老，绿水长流。正 是这方热土，养育了先人，养育了自己。 老人说的，字字句句，沉甸甸的。这是他的胞衣地，这里有他父母的坟茔，虽然只是一堆 黄土，却埋着父母的期盼，与自己的血脉相系相连。这山水，这故地，这清江，甚至父母栖身 之所早已散去的炊烟，都与自己脉息相系，感情相通，让他魂梦相守。于是他对着这一方父母 故地，对着这方魂牵梦绕的山水，这熟稔的土地，焚纸拈香，长恸而歌，长跪而拜。
5、他跪拜的 是一份沉甸甸的乡情，是对乡土的挚爱，是一份温馨的眷恋。 乡土乡情，总是难忘。这是一种与生俱来的对故乡的依赖，是一种深入骨髓的乡土文化的 潜质，是楔入故乡泥土深处的楔子，它成了维系乡情的脐带。我们每个人，都有着割舍不了的 情怀，这种恋乡情结，与生命同在，终生守望。 跪拜故乡，就是跪拜土地。这土地是我们的安身立命之所，你可以远离，但不可以割舍。 土地是母亲，是人民，是一切生灵的根基。我们跪拜是一种心接地气的活法，也是一种精神， 一种坚守，一种对大地母亲的感恩和对生命的感悟。 我们每个人，都有一个出生地，一个故乡，没有选择，这是你的命之根，生之源。它为我 们承载很多，山水的仁慈，土地的博爱
6、，谷物的恩泽，我们世世代代，都是以鞠躬的方式，贴 近它，守候它，顶礼它，让我们总是心存敬畏，皈依在它脚下。 八旬老人，千里回乡，跪拜乡土，故乡在变，但那惦念和感恩之情是不变的，一如门前清 “江水，一直向东，日夜长流。正如老人 回乡有感”所吟：白发回乡一梦中，故园已非旧时容。 只有门前清江水，涛声日夜水朝东。 2 A组 6“”结合全文，请说说标题 跪拜乡土 的含义。 _ 7结合语境，分析下列画线词语所表达的感情。 老人说的，字字句句，沉甸甸的。 _ B组 8如何理解文中画横线的句子？ 这是一种与生俱来的对故乡的依赖，是一种深入骨髓的乡土文化的潜质，是楔入故乡泥土 深处的楔子，它成了维系乡情的脐带
7、。 _ 9文章开头、结尾都引用了诗句，分别有什么表达作用？ _ 庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“”今一人言市有虎，王信之乎？ 曰：“”“否。二人 ”言市有虎，王信之乎？ 曰：“”“”寡人疑之矣。三人言市有虎，王信之乎？ 王曰：“寡人 ”信之矣。 庞恭曰：“夫市之无虎也明矣，然三人言而成虎。今邯郸之去魏也远于市，而议臣 ”者过于三人矣，愿王察之。“”王曰： 寡人自为知。 于是辞行，而谗言先至。后太子罢，果不 得见。 A组 10解释下列句中加点的词。 (1)质于邯郸 ( ) (2)王信之乎( ) (3)去魏也远于市( ) (4)愿王察之( ) B组 11 由 文 中 的 故 事 ， 后 人 概 括
8、 出 一 个 成 语 “三 人 成 虎 ”， 它 比 喻 _。 12“”庞恭对魏王讲 三人成虎 的故事有何用意？ _ 13庞恭从邯郸返回，得不到召见的原因是什么？ 3 _ 诗人光未然黄河的歌者 光未然是一位温文尔雅的诗人，待人亲切、谦逊，没有一点架子。家中的摆设是典型的文 人氛围，洁而不整，书报杂志很多，有些凌乱，但干净温馨，优雅的奶油色皮质沙发显示着主 人的品位。 光未然，1913年 11 月 1 日出生在湖北省光化县老河口一个旧钱庄职员家庭。童年的他， 以优秀的天资成为父亲所在钱庄东家儿子的读书伴郎，开蒙读私塾的成绩好于东家的儿子。光 未然完成了四年的国民初小，毕业时还考取了头名。 192
9、6年 7 月，北伐军胜利进军，光未然从武汉、襄阳等地来到老河口进行革命活动的青 年人那里，不断得到思想上的启迪，满腔热情地开始阅读革命书籍和“五四”运动以来的新文 学作品。1927年春，光未然加入共青团。1929 年，鄂北党团组织合并，光未然转为正式党员， 这一年，他还不到 16 岁。 凭借在老河口美化书店做店员的机会，光未然不仅博览进步书籍、学习外语，还积极遵照 中共鄂北特委和光化县委的指示，利用书店优势传递信息，担任起联络员的任务。此时的他已 然成为一位年轻的职业革命者。 光未然在文学创作上不断积累。他在报刊上发表文艺论文，组织拓荒剧团，创作极有影响 的独幕剧等。1936 年，他创作了独幕
10、剧阿银姑娘，其中歌颂抗日志士、表现民族觉醒的序 曲歌词五月的鲜花流传甚广。也是在这一年，光未然、冼星海相识相知。他们在合作黄 河大合唱之前的 1936 年到 1938年期间，已经成功合作了高尔基纪念歌拓荒者戏剧 抗战新时代的歌手赞美新中国和保卫大武汉等歌曲。 1939年 1 月，光未然在率领“抗敌演剧第三队”前往晋西抗日的行军途中，不慎从马上 跌落摔断左臂，中央特批全队与诗人一起赴延安整训。在延安，经柯棣华医生手术后修养的短 暂期间，他回想起多次经过黄河所看到的壮丽景象，在病床上口述创作了组诗黄河大合唱。 “”冼星海听到光未然的朗诵后，一把抓住歌词激动地说： 我有把握把它写好！ 紧接着，冼星海
11、顽强奋战了 6 天 6 夜。终于，黄河大合唱在当年 4 月由“抗敌演剧第 三队”在延安首演，冼星海指挥，光未然亲自朗诵。毛泽东、周恩来均到现场观看，并给予高 度评价。从此，黄河大合唱在全国各地广泛传唱，受到抗日军民的热烈欢迎。 “黄河大合唱到底鼓舞了多少青年的抗日救亡热情？答案是：不计其数！很多人说： 正 4 ”是听到了黄河大合唱的咆哮和怒吼，才奔赴延安，奔赴解放区，奔赴抗战前线。 作为 1929 年入党的中共党员，中国作协党组书记、副主席，人大代表，中共中央顾问委 员会委员，一位多次特邀列席党代会的代表，供人敬仰的八宝山革命公墓里完全可以有他的位 置，而光未然生前除了签署捐献遗体供医学研究用的文件之外，还明确表达过：骨灰不去八宝 山。 参考答案 5黄河颂 5