《最新辽宁省沈阳重点高中届高三上学期期中考试语文试题及答案剖析优秀名师资料.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《最新辽宁省沈阳重点高中届高三上学期期中考试语文试题及答案剖析优秀名师资料.doc（20页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、辽宁省沈阳重点高中2016届高三上学期期中考试语文试题及答案剖析漫谈“知其不可而为之”的精神品格 赵建成 孔子在后世被尊为圣人，享有至上的尊荣，然而在其所生活的时代，他却是处处碰壁，甚至发出了“知我者其天乎”的感慨。论语记录了时人对孔子的评价:子路宿于石门。晨门曰:“奚自,”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与,” 这个晨门与论语中其他的隐士都是勇于避世、果于忘世的知其不可而不为者。晨门对孔子的评价虽在一定程度上含有一些讥诮的意味，是对孔子的否定，但对孔子的认识却十分深刻，非常准确地概括了孔子一生的主流精神，即坚韧不拔、锲而不舍的追求精神和奋斗精神，又具有悲剧美的意蕴。孔子编订六经、
2、广收门徒、周游列国，为的是实现他的政治理想。而在礼乐崩坏的春秋时代，他的政治主张并不为各国当政者所采纳，因此这只能是一件无法完成的伟业。但孔子并没有放弃，靠的就是这种“知其不可而为之”的精神。孔子在中国的历史与文化中产生如此重大的影响，原因之一也正是这种精神。 “知其不可而为之”的精神是一种十分可贵的文化品格。它可以追溯到上古时代的原始先民时期，是对中国古代民族精神的继承和发展。中国古代神话的一些著名篇章如山海经中的“精卫填海”、“夸父逐日”、“刑天舞干戚”等可以看作这种文化品格的最早源头。这虽然是神话传说，但反映的却是中国原始先民的意志品质，可以说是“知其不可而为之”文化品格的先声。 然而，
3、这种文化品格的确立是由孔子完成的，是他为之注入更为深厚和丰富的内涵，并通过具体的行动对后世产生深远的影响。“知其不可而为之”是一种强烈的责任感和使命感，也是一种文化自信。孔子为匡人所困，他说，文王去世后，周代的文化不都体现在我身上吗,上天如果想要消灭这种文化，后来的人就不可能掌握这种文化了;上天若不消灭这种文化，那么匡人又能把我怎么样呢,可见，孔子是以文王、周公的继任者自居的，这既为他提供了自信的力量，也使他的内心充满了责任感和使命感。 对于孔子而言，他的一切行动不是建立在预判了结果的基础之上的，而是从他所信奉的道德标准出发，去做他该做的事。当然在做之前，他可能已经预见了事情的结果，但这并不会
4、影响他应有的行动。陈成子弑其君齐简公。孔子沐浴而朝，告于鲁哀公而请讨之。衰公命其告夫季孙、孟孙、仲孙三子。孔子又告夫三子，不可。两次“告”的结果，孔子是早就知道的，但“以吾从大夫之后，不敢不告也”。子路也曾经说过，君子出仕，要尽其应尽之职责，而其政治主张行不通，早就知道了。这种对于形势的认识，应来自孔子。 为与不为，都是一种人生选择，但孔子所确立的“知其不可而为之”的文化品格是一种更高的精神境界。朱熹论语精义曰:“夫可不可在天，而为不为在己。圣人畏天命，故修其在己者，以听之天，未尝遗天下。圣人亦不敢忘天下。虽知其不可，得不为哉,”宋钱时融堂四书管见卷七亦云:“知其不可而不为者，晨门之所以贤;知
5、其不可而不可以不为者，夫子之所以圣。晨门但知晨几，而不知夫子之为夫子者也。”他们都看到了这种文化品格的可贵之处与重大意义。 孔子之后，“知其不可而为之”的文化品格代代相传，成为中华民族精神的重要组成部分，并在众多优秀的代表人物身上集中体现出来。屈原和文天祥便是其中尤为特出者。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这些诗句是他们高洁品格、高尚人格的光辉写照。他们的言行是“知其不可而为之”文化品格的突出表现，尤其在国家和民族面临危亡的重大关头，起到了重大的精神支撑作用，培养了中国士人主动承担历史责任的勇气，影响深远。 今天，“知其不可而为之”的文化品格仍是我们宝贵
6、的精神财富和力量源泉。 ,摘自2014年9月15日中国社会科学报有删改, 1(下列对“知其不可而为之”的精神的理解，不符合原文意思的一项是(3分)( ) (A(孔子确立了“知其不可而为之”文化品格的内涵，在孔子身上，这种品格体现为一种强烈的责任感和使命感，也是一种文化的自信。 B(孔子之后，“知其不可而为之”的精神被众多优秀的代表人物继承，特别在国家和民族面临危亡的重大关头，起到了重大的精神支撑作用。 C(“知其不可而为之”是孔子一生的主流精神，他编订六经、广收门徒、周游列国，在中国的历史与文化中产生重大的影响，靠的就是这种精神。 D(“知其不可而为之”的文化品格起源于上古时代，中国古代神话中
7、的“精卫填海”、“夸父逐日”、“刑天舞干戚”等正是这种文化品格的前奏。 2(下列理解和分析，符合原文意思的一项是(3分)( ) (A(晨门讥诮孔子，一定程度上否定了孔子;但他说孔子“知其不可而为之”，也肯定了孔子坚韧不拔、锲而不舍的追求精神和奋斗精神。 B(“知其不可而为之”的精神反映了上古时期原始先民的意志品质，是中国古代民族精神的继承和发展，因而是一种十分可贵的文化品格。 C(宋代钱时认为晨门“贤”在“知其不可而不为”，但晨门不了解也不可能像孔子那样“知其不可而不可以不为”，因而晨门成不了“圣人”。 D(陈成子弑其君齐简公，孔子“告”鲁哀公，要求出兵讨伐，哀公也同意出兵，让他“告”季孙、孟
8、孙、仲孙三子，结果不被三子许可。 3(根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是(3分)( ) (A(孔子在其所生活的时代处处碰壁，主要原因是他总以文王、周公的继任者自居，他的自信使各国的当政者感到了威胁，从而不敢接纳他。 B(孔子的“知其不可而为之”的文化品格，培养了中国士人主动承担历史责任的勇气，直到今天，仍是我们应该遵守的行为准则。 C(对于“为”与“不为”，孔子不是站在个人得失上所作出的功利性选择，而是“听命于天”，“不敢忘天下”，因而具有更高的精神境界。 D(孔子的一切行动都不计后果，只要符合他所信奉的道德标准，即使在做之前明知会失败，他仍会毫不动摇，这也正是其人生悲剧所在。 二、古代
9、诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文，完成4,7题。 杨俊字季才，河(内(获嘉人也。受学陈留边让，让器异之。俊以兵乱方起，而河内处四达之衢，必为战场，乃扶持老弱诣京、密山间，同行者百余家。俊振济贫乏，通共有无。宗族知故为人所略作奴仆者凡六家，俊皆倾财赎之。司马宣王年十六七，与俊相遇，俊曰:“此非常之人也。”又司马朗早有声名，其族兄芝，众未之知，惟俊言曰:“芝虽夙望不及朗，实理但有优耳。”俊转避地并州。本郡王象，少孤特，为人仆隶，年十七八，见使牧羊而私读书，因被捶楚。俊嘉其才质，即赎象著家，聘娶立屋，然后与别。太祖除俊曲梁长，入为丞相掾属，举茂(才(，安陵令，迁南阳太
10、守。宣德教，立学校，吏民称之。徙为征南军师。魏国既建，迁中尉。太祖征汉中，魏讽反于邺，俊自劾诣行在所。俊以身方罪免，笺辞太子。太子不悦，曰:“杨中尉便去，何太高远邪”遂被书左(迁(平原太守。文帝践祚，复在南阳。时王象为散骑常侍，荐俊曰:“伏见南阳太守杨俊秉纯粹之茂质履忠肃之弘量体仁足以育物笃实足以动众克长后进惠训不倦外宽内直仁而有断。自初弹冠，所历垂化，再守南阳，恩德流著，殊邻异党，襁负而至。今境守清静，无所展其智能，宜还本朝，宣力辇毂，熙帝之载。”俊自少及长，以人伦1 自任。同郡审固、陈留卫恂本皆出自兵伍，俊资拔奖致，咸作佳士;后固历位郡守，恂御史、县令，其明鉴行义多此类也。初，临淄侯2 与
11、俊善，太祖适嗣未定，密访群司。俊虽并论文帝、临淄才分所长，不适有所据当，然称临淄犹美，文帝常以恨之。黄(初(三年，车驾至宛，以市不丰乐，发怒收俊。尚书仆射司马宣王、常侍王象、荀纬请俊，叩头流血，帝不许。俊曰:“吾知罪矣。”遂自杀。众冤痛之。 (选自三国志?魏志?杨俊传)注: 1人伦: 品评或选拔人才。2 临淄侯:指曹植。汉建安十九年(214年)，曹操封其第三子曹植为临淄侯。 4(下面对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) A(伏见?南阳太守杨俊?秉纯粹之茂?质履忠肃之弘量?体仁足以育物?笃实足以动众?克长后进?惠训不倦?外宽内直?仁而有断。 B(伏见?南阳太守杨俊?秉纯粹之茂质?履忠肃
12、之弘量?体仁足以育物?笃实足以动众?克长后进惠训?不倦外宽内直?仁而有断。 C(伏见南阳太守杨俊?秉纯粹之茂?质履忠肃之弘量?体仁足以育物?笃实足以动众?克长后进惠训?不倦外宽内直?仁而有断。 D(伏见南阳太守杨俊?秉纯粹之茂质?履忠肃之弘量?体仁足以育物?笃实足以动众?克长后进?惠训不倦?外宽内直?仁而有断。 5(下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A(河内:中国古代地方，位于今河南省境内。“河内”广义泛指黄河中游北面的地区，约相当于今豫北地区，狭义则专指河内郡(今沁阳)。 B(茂才:又作“茂材”，是西汉时开始与孝廉并为举士的察举科名，西汉时原作“秀才”，到东汉。 时
13、因避光武帝刘秀的讳而改为“茂才”C(左迁:犹言“下迁”，指降低官职调动。汉代时贵右贱左，故将贬官称为“左迁”。后来随着时代变化，官员升官有时也称“左迁”。 D(黄初:三国时期曹魏的君主魏文帝曹丕的年号。帝王年号纪年法是中国古代常用的纪年法之一，国君改用新的年号称为“改元”。 6(下列关于原文的概括和分析，不准确的一项是(3分) A. 在曹操讨伐汉中时，魏讽在邺城谋反，负责邺城安全的中尉杨俊为了避免朝廷降罪，自己弹劾自己，最后得到了曹操赦免。 B. 杨俊因为在曹操征询百官意见立太子时发表了错误的意见，明确支持曹操立曹植为太子，得罪了曹丕，为后来遇难埋下祸根。 C. 杨俊一生因为善于品评人物而为人
14、称道，最后也因为品评人物而招致祸患，这也应了一句古话:“成也萧何，败也萧何”。 D. 杨俊遇害的主因不是他治理地方不力、没有使当地的经济繁荣，而是登基后的曹丕不满杨俊昔日对自己的品评，借机泄愤。 7( 把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)俊振济贫乏，通共有无。宗族知故为人所略作奴仆者凡六家，俊皆倾财赎之。(5分) (2)自初弹冠，所历垂化，再守南阳，恩德流著，殊邻异党，襁负而至。(5分) 4(D 5(C(“左迁”，指“降低官职调动”的意思古代没有变化，选项官员升官有时也称“左迁”的说法不对。) 6(B(B项“支持立曹植为太子”的说法在文中没有依据。) 7(?杨俊赈济贫乏穷困的人
15、，与他们互通有无。宗族朋友中被人抢去作奴仆的共有六家，杨俊都倾尽家财将他们赎出。(“振”、“略”、“倾”、定语后置、句子通畅各1分, 共5分。) ?(杨俊)自从出仕任职以来，所任职的地方都被他治理得很好，他两次任南阳太守，广施恩德，异域他乡的百姓(或“周围县域不归自己管理的百姓”)都背着孩子来投奔于他。(“弹冠”、“垂化”、“再”、“殊邻绝党”、“襁负”各1分，共5分。) (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首清诗，完成8,9题。 夜 雨 黄景仁【注】 潇潇冷雨洒轻尘，僵卧空斋百感新。 旱久喜滋栽麦陇，泥深恐阻寄书人。 希声或变中宵雪，贵价先愁来日薪。 岁暮柴门寒较甚，可堪此夜倍思亲。 【
16、注】黄景仁:清代诗人，文学家，少年时即有诗名，乾隆三十三年(1768)为求生计开始四方奔波，一生穷困潦倒。 8.诗歌颔联在写法上有什么特点,请简要分析。(5分) 9.这首诗与李商隐的夜雨寄北在表达的情感方面有什么不同,请简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(6分) 10.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)李白蜀道难中用神话传说表现蜀道开辟之难和来历之神奇的两句诗是:“ ， 。” (2)白居易琵琶行中，在琵琶声低沉徘徊，近似停顿之后，猛然爆发出一阵雄壮铿锵、激越昂扬的强音，将全曲推向高潮的句子是: “ ， 。” (3)在韩愈的师说中，作者认为弟子可以为师，师也可以为弟子，所以师和弟子的关系是
17、相对的，不过是“ ， ”的缘故。 三、文学类文本阅读(25分) 11.阅读下面的文字，完成(1),(4)题。 夏日里的最后一趟班车 符浩勇 夏日的黄昏，西斜的日头仍不肯减弱炽烈灼人的威力，贪婪地俯视着金黄的田野。李茂的粗布汗衫已被汗水湿透，贴在他单薄的身上，裤袋里那只借来的小灵通又响起短信息铃声。他真想停下手中的镰刀，直起身子歇息一会儿，看看小灵通里传来什么信息。 其实，他知道，小灵通里一定是城里的朋友发来的有关民办教师转正的信息。他读完高中，就在小学当代课老师，八年后转为民办教师，山里人简称民师。二十多年过去，期间每隔三年，县里都组织人员来山里小学听课，考察民师的教学质量，优中选优，推荐转正
18、。尽管每次他都被推荐填写申请表，可最后批下来的却总是别人。听说，今年是最后一次民师转正了，赶不上这趟班车，就别想再找到座位了。但是，他身后“嚓嚓”的割稻声追了上来，妻子在后面说:“天不早了，赶紧些，割完这一畦，明天就结束得早些，你还可以赶回学校去。” 他顾不得腰酸腿痛，掏出小灵通匆匆看过信息，知道明天县教育局就敲定民办教师转正名单，朋友说他凭硬件是最有希望的。他心中不由掠过一阵喜悦，手里的镰刀也快多了。 这时，隔河那边的田野传来一个男人的喊声:“收工吧，别累坏了身子，明天再割。我再请几个小工，一天割完。”喊话的是王详堂。他在小学当教师没几年，就称病转行，后又开商店。如今手头松了，每逢收割季节，
19、总是请人来帮忙。 他生怕妻子听见后生出埋怨，妻子却已经甩过话来:“你看人家王详堂，早下海经商，农家活都不用自己忙。这次，如不能转正，你就乖乖回来帮我干活” 为缓和气氛，他赔着笑脸说:“你说离开学校，离开孩子，我还能干什么,人各有志嘛都说我这回一定会民师转正。” “你离不开学校,学校都放农忙假了，可你班上李记那帮学生，也不见谁来帮你一把。”妻子唠叨着挖苦他。 “你你怎么能这样说,”他好像受了侮辱，陡生怒气，可看到妻子黑瘦的脸，看到前面待割的那片田，心一软，愤怒又咽下去了。 回到家里，天已黑透，他掏出小灵通再看信息内容。其实在田头时他不止一次看过城里朋友发来的信息:最后一趟民师转正明天就可确定，但
20、竞争非常激烈，如可能，今晚进城来疏通关系，以防万一。他苦笑着摇了摇头。 吃过饭，他给城里的朋友回了信息:听天由命吧，吉人自有天相。 妻子对他说:“听说，你班上李记他们家里已收割完了，你是他们的老师，你去请他们，要是他们肯来帮忙，明天一个上午就可割完 。”他听后犹豫了:李记他们是毕业班学生，平日功课紧，放假又帮家里忙，好不容易休息一下，怎可又烦扰他们,但一想到妻子明天又要在烈日下蒸烤一天，而时令也不等人，他便硬着头皮走出家门。 刚走近李记家，未进门就听见屋里王详堂的嗓门:“明天，你让孩子们来帮我，有酒有肉，一天每人20元。”下面的话他没听完就拔腿回家了。 次日，天刚蒙蒙亮。李茂和妻子拖着疲惫来到
21、田头，却见薄雾中十多个人头在稻穗中起伏，他走上去:“李记，你们怎么来了,王老师不是请你们了吗,”孩子们七嘴八舌地回答:“我们不稀罕他的钱，我们在放假前早约好了，等家里收割完就一起过来帮忙” 妻子显然被孩子们的言语感动，她对李茂说:“你招呼孩子们收割，我回家张罗饭菜，你们师生今天叙叙情。”孩子们却婉言拒绝了。李茂很生气，说:“你们瞧不起老师了，老师再穷，也请得起一顿饭。”没想到，李记颤抖着声音说:“我们不嫌老师穷。要是你像王详堂一样去经商，也早富了，但谁来教我们啊?”他听罢竟一时语塞，心想，这回如果民师转正了，他会潜心一辈子陪伴山里的孩子。 正午时分，稻子终于割完了，李茂的心里充满收获的喜悦，他
22、同孩子们约好明天就回学校去。孩子们走远，他又接到城里朋友的电话:最后一次转正名单已确定，可惜他落选了。本来会议上对他是有争论的，都说像他这样的条件，早些年就应该转正了，可现在，他的年龄早过了规定年限 他听着愣住了，这让他怎么对妻子和孩子们说呢,朋友在电话那头还在说:“最大的遗憾是，这一次没能转正的民师将被清退，离开教师队伍”他听不清后面的话，脑海里却浮现出一个恍惚的画面:一辆破旧的班车从他身边呼啸而过，他手里却攥着一张皱巴巴的过期车票 (1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)( ) A(小说讲述了民办教师李茂在最后一次民师转正中落选的故事。第二段用倒叙方式简要交代他二十多年
23、的从教经历，有利于突出故事主线，使情节不蔓不枝。 B(对称病转行后经商发财的王详堂，小说着墨不多，仅用两处典型的语言描写就刻画了一个财大气粗的暴发户形象，与李茂形成了鲜明对比。 C(李记等一群孩子拒绝了王详堂许诺的优厚报酬，相约无偿帮李茂收割，孩子们的淳朴善良正是李茂多年来不忍放弃乡村教师这一职业的原因。 D(“他听着愣住了，这让他怎么对妻子和孩子们说呢,”这句话既表现了李茂的失望和震惊，也流露出他为自己放弃疏通关系的草率决定而后悔的心理。 E(李茂的妻子虽对丈夫有埋怨和挖苦，但从她催促丈夫快些割稻以便赶回学校，以及想为孩子们准备饭菜这些情节可以看出她也是个顾全大局、通情达理的人。 (2)从全
24、文看，小说开头的环境描写有什么作用,请简要分析。(6分) (3)小说中李茂这一形象有哪些特点,请简要分析。(6分) (4)小说最后一段以李茂脑海里浮现的一幅画面结尾好在哪里,请结合文本加以探究。 (8分) 第?卷 (80分) 四、语言文字运用(20分) 12.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(3分)( ) (?阿里巴巴与苏宁联手，显然直指京东。不过，短期内两者的协同效应未必能够迅速体现出来，两者在未来究竟能擦出怎样的火花，让我们 。 ?10日一早，长江下游暴雨倾盆，江苏气象部门拉响各地的23个暴雨蓝色预警，防汛、应急、海事、交通、路政、城建、农林、民政等部门 。 ?电视剧琅琊榜根据
25、海晏同名小说改编，囊括了“凄美爱恋”“手足情深”“国仇家恨”等精彩看点，众小说迷们 。 A. 严阵以待 拭目以待 翘首以待 B. 拭目以待 翘首以待 严阵以待 C. 翘首以待 严阵以待 拭目以待 D. 拭目以待 严阵以待 翘首以待 13.下列各句中，没有语病的一项是(3分)( ) (A.北京地铁新版手机客户端(APP)将更新上线，新版APP将为乘客提供线路搭乘及票价查询、周边地标查询、运营故障信息推送等功能。 B.两会政府工作报告中提出的“七大工程”，无一不是为了增加公共产品的有效投资，以满足人们快速增长的公共产品和服务。 C.随着个人计算机的广泛应用，互联网以不可阻挡之势在全世界范围内掀起了
26、影响社会不同领域、不同层次的变革浪潮。 D.窦娥的故事明显有着东海孝妇的影子，该故事见于汉书?于定国传、刘向的说苑和干宝的搜神记都有记载。 14.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是(3分)( ) (作为人民币的重要防伪特征，2015年版第五套人民币100元纸币设计了两条安全线。其中，光变镂空开窗安全线线宽4毫米，其光变性能对光源要求不高，颜色变化明显，集成镂空文字特征，更有利于公众识别。磁性全埋安全线采用了特殊磁性材料和先进技术，机读性能更好。中国人民银行表示， ，也有利于防止变造人民币。 A. 磁性全埋安全线和光变镂空开窗安全线分别位于票面两边 B. 光变镂空开窗安全线和磁性全埋安
27、全线分别位于票面两边 C. 位于票面两边的光变镂空开窗安全线和磁性全埋安全线 D. 位于票面两边的磁性全埋安全线和光变镂空开窗安全线 15.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语义完整连贯，内容贴近，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分) 传统社会中，诚信是做人之本， ? ，那么他就难以立身处世。在我国古代社会，诚信不仅是调节个人行为的道德规范，而且是为大多数人所尊奉，具有普遍意义的伦理道德。它要求个人对内立足于“诚”，坚持自我本真和独立，不趋炎附势，不随波逐流; ? ，信守自己的承诺，不出尔反尔，不人云亦云。诚信更应成为现代社会的基本规范，然而人们却也感受到了 ? ，当前市场经济环
28、境下的某些无序和道德失范，已成为社会生活中的突出问题。因此，在社会主义市场经济体制建立和完善的过程中，特别需要诚信来维系，需要诚信的精神价值的支持。 16. 下面是北京申办2022年冬奥会的标识，请写出构图要素，并阐述其寓意。要求语言简明，语句通顺。(5分) 五、写作(60分) 17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 材料一:流水会远去，时光会流淌，生命会消逝，存在的只有现在。 材料二:辉煌的盛唐已逝，但伟大的诗魂永存;古希腊城邦已经坍圮，但自由民主的星火依旧蔓延。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。
29、 沈阳二中20152016学年度上学期期中考试 高三(16届)语文答案(教师版) 1.C(原文说孔子不放弃其政治伟业“靠的就是这种精神”;而题目中表述的对象是“孔子在中国的历史与文化中产生如此重大的影响”， “这种精神”则只是原因之一。) 2.D(A“也肯定了孔子的精神”错。B项“因而是一种十分可贵的文化品格”强加因果关系。C项“哀公同意出兵”错，从文意看，哀公其实也不许。) 3(A(B“仍是我们应该遵守的行为准则”错，应为“仍是我们宝贵的精神财富和力量源泉”。C“使各国的当政者感到了威胁，从而不敢接纳他”错，应为“他的政治主张并不为各国当政者所采纳”。D“孔子的一切行动都不计后果”错，孔子行
30、动“不预判结果，并非不计后果。”) 4.B 5.D(“由朝廷赐予”错。一般文人学士死后由亲属、朋友或门生给予的谥号称为“私谥”，谥号不一定都是朝廷赐予的。) 6.D(柴克宏并不是战死疆场，而是死在路途之上。) 7.(1)精锐的部队都在长江以北，柴克宏所率领的只有数千名疲弱的士兵，枢密副使李征古供给的兵器、铠甲都是朽坏不锋利的。(关键词 “羸卒数千”定语后置;“羸”;“给”;“朽钝”各1分，大意2分) (2)有人说，当初柴克宏的母亲自己上表章称她的儿子可以担任大将，李征古压制柴克宏。(关键词“自表”;“抑”各1分，大意2分) 8.颔联运用对比手法(2分)，把久旱逢雨后为农人感到的喜悦与害怕雨后道
31、路泥泞为自己寄信的人难以到来的担忧进行对比，突出了诗人当时的矛盾心情。(3分) 9.李商隐的夜雨寄北开头两句表达孤寂之情和对亲友深深的思念，后两句设想来日重逢谈心的欢愉，反衬今夜的孤寂和不能回家的无奈。(3分)而黄景仁的这首夜雨表达的情感较为复杂，既有对夜雨的喜爱，又有漂泊在外的孤独、书信受阻的担忧、生计没有着落的痛苦，还有深切的思乡念家之情。(3分) 10.(1)地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连 (2)银瓶乍破水浆迸 铁骑突出刀枪鸣 (2)扇形定义:一条弧和经过这条弧的端点的两条半径所组成的图形叫做扇形.(3)闻道有先后 术业有专攻 12.与圆有关的辅助线11.(1)答B给3分，答E给2分
32、，答C给1分，答A、D不给分 在ABC中，C为直角，A、B、C所对的边分别为a、b、c，则有【解析】C项“孩子们的淳朴善良正是李茂多年来不忍放弃乡村教师这一职业的原因”表述绝对化;应用题A项“倒叙”错误，应为“插叙”;D项“流露出他为自己放弃疏通关系的草率决定而后悔的心理”分析不当。 (2)?突出了夏日炽热灼人、稻谷成熟待收的季节特点;?表现李茂在工作之余还要冒着酷热收割稻谷的艰辛，烘托了李茂在各种生活压力下内心的焦灼不安;?为后文写李茂因为心疼妻子以及想要按时赶回学校而不得已请学生帮忙等情节作铺垫。(6分;每点2分，意思对即可) (3)?热爱教育(爱岗敬业，执着于教育事业):扎根乡村教育二十
33、多年，虽然一直未能转正也不愿离开学校和学生，始终坚守民师岗位;教学能力过硬，每次都被推荐为转正人选。?体谅妻子:面对妻子的埋怨和不理解，他陪着笑脸缓和气氛;心疼妻子劳作辛苦而强忍愤怒。?爱护学生:听到妻子挖苦学生，他陡然生气;担心学生们功课紧张、休息短暂而不忍心请他们帮忙。?自尊，正直:不愿意为转正而疏通关系打点评委，宁可听天由命。(6分;答出一点给2分，其中概括1 分，分析1分;答出任意三点、意思对即可) 6 确定圆的条件:(4)?情节结构上，照应标题及前文写到的“班车”，使小说首尾呼应，情节紧凑，结构完整。?人物形象塑造上，用脑海中浮现的恍惚画面代替激愤痛苦的语言行动，更能突出主人公梦想落
34、空的失望和无助，增强了人物的悲剧性。?主题上，画面揭示了手握车票却上不了班车、坚守岗位却被剥夺转正资格甚至教书权利的反常现象，批判了社会的不公和命运的残酷，深化了主题;?艺术手法上，用“呼啸而去的班车”象征最后一次转正机会，用“皱巴巴的过期车票”象征主人公因年龄超限而错失的转正资格，形象生动，耐人寻味。(8分;如有其他理解，言之有理也可酌情给分) 12.D(严阵以待:摆好严整的阵势，等待来犯的敌人。拭目以待:擦亮眼睛等待着，形容殷切期望或密切关注事态的动向及结果。翘首以待:形容殷切盼望。三个成语都有“等待”的意思，但侧重点不同:“严阵以待”侧重“迎接”“迎击”;“拭目以待”侧重“动向、结果”;
35、“翘首以待”侧重“急切”。) 13.C(A项，搭配不当。“提供”与“功能”不能搭配，可将“功能”改为“服务”或“信息”。B项，宾语残缺，应在“服务”后添加“的需求”。D项，句式杂糅。“见于”和“都有记载”杂糅，去掉“都有记载”。) 14.B(前文先说“光变镂空开窗安全线”，后说“磁性全埋安全线”，从照应的角度考虑可排除A、D;横线后面有“也有利于”，“也”字强调的是另一要素，强调的应是“分别位于票面两边”，由此排除C，所以答案为B。) 同心圆：圆心相同，半径不等的两个圆叫做同心圆。15.?一个人一旦没有了诚信 ?对外恪守于“信” ?自己的周遭生活诚信缺失 16.构图要素:该标志以中国书法“冬”
36、字、滑雪人物、滑道式样的数字2022、拼音“BEIJING”英文“Candidate City”和奥运五环图案为设计元素。(2分) tan1寓意:以中国书法“冬”字为主体，传递出中国文化的独特魅力。滑雪人物的运动形态展现了冬季运动的活力与激情。滑雪人物的运动形态、抽象的滑道式样、与书法巧妙结合，人书一体，天人合一。“冬”字下方两点顺势融为2022，生动自然，点名举办时间。拼音“BEIJING”点明申办城市北京。(Candidate City意为候选城市。)标识的下方则是国际奥委会的五环标识，奥运五环色彩彰显动感、时尚和现代，并凸显奥林匹克精神。该标志将中国文化、体育和奥林匹克精神完美融合。(3
37、分) 平方关系：商数关系：17.【立意探索】从两则材料中可以概括出两个看似矛盾实则不矛盾的观点:一切都会过去;一切都不会过去。首先要思考现实生活中哪些东西可以让其过去，如人生的痛苦、心灵的创伤、一段不如意的生活境遇等皆可以让其过去，从而以一种乐观的心态来对待人生。其次要思考哪些东西是不会过去的，如流传千古的文章、思想、文明的碎片等，都会穿越历史时空，影响一个民族，甚至全人类，因此，对于这些东西，要珍惜，要保护，要传承。据此，综合分析两则材料，会得出“逝去与永恒”这一立意。 【参考译文】 柴克宏的父亲柴再用，侍奉吴主有功劳，官至德胜军节度使。柴克宏因为父亲的庇荫担任郎将，曾经担任宣州巡检使一职。
38、他刚到那里时，城墙倒塌，护城河淤塞，当地官吏说，自从田頵、王茂章、李遇相继叛乱，就没有敢(在这里)担任守备的人了。柴克宏嘻嘻地笑着说:“难道有这样的事情吗”“柴克宏于是大力修缮。后来吴越敌军到来，全城依赖这得以保全。(柴克宏)多次升迁后担任泗州刺史，后辞官回乡担任龙武军都虞候。他喜好施舍，不治理产业，因此家里常常穷到一无所有;然而他本性豪放，下棋喝酒，依然如故。 (2)两锐角的关系：AB=90；当时元宗自认为是唐的后人，想要谋划攻取中原，恢复旧业，群臣大多说大话，来迎合皇上的意思，只有柴克宏一个人从不提及军队打仗的事，别人也不认为他了解军事，因此没有被贬职。一段时间后，他出京担任抚州刺史。当时
39、淮南正陷入战乱，吴越敌军窥探时机来侵略，柴克宏于是请求效命沙场。元宗嘉奖他，授予他右卫将军一职，派遣他和右卫将军、袁州刺史陆孟俊一同解救常州。精锐的部队都在长江以北，柴克宏所率领的只有数千名疲弱的士兵，枢密副使李征古供给的兵器、铠甲都是朽坏不锋利的。柴克宏对李征古说:“士卒已经不是训练有素的了，如果得到坚固而锐利的兵器尚且可以用，为什么你所给的都是这样的东西,”李征古对他侮辱谩骂，见到的人都很愤怒。柴克宏知道李征古是狂妄之人，不值得和他争辩是非，安适自在，不为所动。柴克宏到了润州，李征古到底不高兴，上报皇上召回柴克宏，让神武卫统军朱匡业代替他。只有燕王弘冀认为柴克宏可以被任用，最终派遣他去常州
40、。 4.坡度：如图2，坡面与水平面的夹角叫做坡角坡角的正切称为坡度 (或坡比)。用字母i表示，即柴克宏派遣军队到达常州，李征古仍然派遣使者催促他回去。柴克宏说:“我不久就能攻破敌军，你是在做什么，一定是奸人”命令斩杀使者。使者说:“我是接受李枢密的命令来的。”柴克宏说:“李枢密来了，我也要杀了他”于是斩杀了使者来示众。然后率领军队进发，在常州大败吴越军队，斩杀万人，俘获数十名将领。自保大元年以来，边界战争大兴，打败敌人的功劳没有超过柴克宏的。朝廷授予他奉化军节度使一职。他又上奏章请求援助寿春，走到泰兴时，伤口溃烂，几天后就去世了，国人没有不心痛惋惜的。谥号是“威烈”。有人说，当初柴克宏的母亲自己上表章称她的儿子可以担任大将，李征古压制柴克宏。柴克宏的母亲又说柴克宏有他父亲的风范，如果不能胜任，愿意没为奴婢或加刑戮，元宗才任用他。等到李征古被诛杀，朝廷下诏书揭露其罪行，也把他羞辱柴克宏的言论作为诈伪之言。