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1、第一章世界史概第二 xx人is及文化人鬻(的出现人的起源究竟是一元的，逮是多元的，至今尚瓢定t。遇去的科家大 都相信人的摇篮在中至余田克。近三、四十年来，郤有不少人家以悬是在 束非洲了，但尚在事家凭ina之中，迄今未3蔓定言缸 不遇现在可以肯定的人一定彝源於束半球，在雨离年以前，逮没有移徙到西半球去。人所累於其他勤物的，主要是由於他俯的子彝逵，曼足能直立行走， 曼手能使用旋裂作工具。遇去百绘年来，人家研究所彝现的化石的余吉果，可n悬人的化石的，可分悬下述三槿：(一)直立人(Homo ErectuS) IK型，已在爪哇岛中彝现的直立猿人黑 代表，是四、五十离年前的原人。其月面容量大於猿月面丽倍，
2、身高五吠七口寸。在我 阈周口店赞现的北京人，事家ts悬典直立人有密切层副系，月面容量敕爪哇直 立猿人更大，用曼足直立行走，能裂作石器、骨器，已知用火。北京人更接近 真人了。(二)尼安德塔人IS型，首先彝现於德阈尼安德河谷(Neander Valley),是十离年至四离年前的人IS,其月面容量和现在的真人不相上下，以洞穴悬家， 知用火，或有石裂工具及武器，很可能已知穿衣。(三)近代人(Homo Moderns) 型，以克鲁爰晨人悬代表，以其首先赞 现於法阈的克( Cro-Magnon)而得名，余勺悬三惠;五千年前的人他个号 典现生真人完全近似。他伸的Hi1和JW色虽隹然瓢法碓知，但悬白槿人大概是
3、没 有闻题的。在我阈周口店山M洞樊现的上洞人，也是JS於造一型的。根携!近百绘年来所已彝现的人化石，有些人者推测现生真人的槿 别，如所耦黄槿或蒙古利克槿、白槿或高加索槿、黑槿或尼格箍槿等，乃是二、三十离年人演化的余吉果，而现生真人的形成，四、五离年前的事。主弓n一元的人家ts悬现再黄、白、黑三槿人的共同祖先是尼安德塔人，而 尼安德塔人的祖先乃是直立人。主弓k多元的人家即熬悬黄槿人的祖先是北 京人，白槿人的祖先是克鲁爰晨人和塔本（Et-Tabun,在巴勒斯坦的塔本地方彝 现的尼安德塔型人），黑槿人的祖先是箍德余田克人（Rhodesian Man,是在南非赞现的尼安德塔型原人），而澳洲人的祖先郎悬
4、梭箍人和爪哇人（柬南克彝现 的直立人）。但迄今尚瓢定t。文化的涵羲和演迤文化是人的崖物。一槿文化就是一管人辜的各分子的思想、信仰及生活 方式的和；包括他伸所装作的器物和行悬的方式。文化由人奉世代相傅而成傅统，成悬造一辜人的特徵，而典其他人辜的文 化有所歧累。同一文化傅统的人辜成悬一管民族。因文化彝逵，文化互累，使 人鬻（分别成悬各槿不同的民族。各民族的分子虽隹然都要死亡，文化郤是畿不断地傅承的。不遇文化日寺畤 遮建，各民族的分子一方面承H傅统文化，同日寺也曾使文化演燮。史前人的屣史或没有文字的余己金氯 幸而他凭所装作的器物、住虑和墓 葬，已被我俯彝现了不少。我凭可徙他伸的遗址遗物的研究，3蔓知
5、他凭某些方 面的生活和信仰。但因彝现的资料很有限，所以能别知道的只是很少的部份， 其绘大部分便瓢法知道了。真正由人IS裂作而使用的石器及其他51料的器物，如骨、角、象牙、 等，余勺自五十离年前始到五千年前，即屣史家所耦古文明始日寺止，四 十九离五千年都是石器日寺代。可分悬三期。营石器日寺代余勺悬五十离年至十离年前的期,人工装作的石器在:非雨洲及西至有雨 稹一槿是曼面石核器，一槿是石片器。曼面石核器由大如梨形的磔 石打去闲面而成，端尖而薄，目的在使刃可以砍、切、害U、舌1J、挖、剔。 造槿石器通H石斧或拳斧，是早期的营石器文化，最早彝现於法阈。石片器由石现打成薄而有的片形，目的在用以砍、切、舌腹
6、最早赞现於英格 也是早期的营石器文化。因悬使用既久，所以装作的技巧和槿is也逐渐改 良迤步。另在中欧出现一槿曼面石核器和石片器混合的文化，耦之悬中期的营 石器文化。在柬克、柬南克和南克等地展，也赞现一槿砍石器，形制不一 而大，奥西方的曼面石核器和石片器不同，也是用以砍、切、害U、舌I、挖、 剔。例如在周口店典印度河上游出土的，都是造一鬻(型，同JS中期的营石器文 化。到了四离年至一离雨千年前期又有一槿所耦石瓣器，是闲面平行 而带刃的石片，由燧石或黑曜石裂成，可做刀用。造是石片文化兢月券了曼面 石核文化的余吉果。最早的石瓣器是在巴勒斯坦及叙利克出现的，加通行於欧洲。道管畤期的 石器如刀、创、赛、
7、等，都是用石瓣裂成的。同日寺逮有些蓼彳行品，如器物上 的副敏:和雕刻，洞穴壁上的壁重和装食布，都是用石瓣做成，造是末期的营石器 文化。上述早期的营石器文化，可能是直立人的文化；中期的营石器文化，可能 是尼安德塔人的文化；末期的营石器文化，可能是克鲁爰晨人或现生真人的文 化。营石器畤代的石器虽隹有槿槿不同，但其裂作方法，即不外打擎(Percussion)和屋亲山(Pressure-flakin ,而其住所或穴居、或野霓，以 潦鼠和探集雉生；近年来有多数考古家耦之悬探食日寺代( food-gathering Stage)。中石器食代余勺富一离二千年至八、九千年前的三、四千年耦做中石器日寺代 (Me
8、solithic Age),是史前史上的一段黑暗日寺期。富日寺由於自然璟境起了激烈 的燮遭，大冰川因氟候燮暖而融化，冰水北流，海水上涨，海岸加晨，地面 缩小。陛地上新槿草木繁生，遍地馥莽。耐寒的勤物如巨象、驯鹿、麝牛、野兔等等，或死亡、或北徙。新生的是 棕熊、野赭、麋鹿、缸鹿、野焉、野牛之10(。造一次的燮遭，都需要多方的遹 鹰。道日寺代的人鬻(已非上述的那些早已槿的化石人鬻(，而是优那日寺以前三四千年出现，10#生存到现在的现生真人。末期营石器的文化徙此剌燮，大都失 停了。此期人装作的余田石器，利於穿孔及切割，因而削裂了弓箭，以悬狩3鼠 的武器。在森林璟境裹的人削裂了装柄石斧，近水漫的人削裂
9、了舟筏，近北趣 的人削裂了雪屐和冰橇，加且驯服了野犬。虽隹然他凭仍如营石器日寺代人一檬的 以潦及揉集雉生，尚不知用晨耕和畜牧方法来生食，但接著而来的新 石器革命(NeolithicRevolution)或31 食革命(Food-producing Revolution) , 源於此。中日寺器日寺代人新石器日寺代人的前者。新石器日寺代自中石器日寺代之末，即八、九千年前至五、六千年前的三、四千年H 做新石器日寺代(Neolithic Age);近年来有不少考古家因悬道曾畤代的裂 作具有革命性的改建，故H悬新石器革命；加因造曾日寺代的人不再像营石 器和中石器日寺代人的僮藉潦和探集3蔓取食物，完全依赖
10、自然璟境悬生，已 赞明了晨耕和畜牧，能够控制自然，生筐食物了，故又有崖食日寺代( Foodproducing Stag8之称造曾日寺代的石器io邰寺虽隹仍以石瓣器悬基碘，特别是各槿形制的事用石瓣 余田石器，但在地中海柬岸巴勒斯坦的吉利卓(Jericho)地方及伊拉克的嘉摩(Jarmo)地方最早出现了磨裂石器，如石斧、石棒、石杵、石臼、石镰等等。 在雨、三千年西至欧洲各地，南至北非，柬至印度、中阈，以及其他若干 地方，也都出现造些磨裂石器。有些可能是源於西克，另一些郤K然是褐立彝 明的。道曾日寺代，在地中海柬岸地带最初出现了槿植小爰和大爰，彳爰来又出现了 雀爰、燕爰及各槿果1T。而麻之出现，初即
11、用以取油，彳爰更用其II布，更 彳爰幺帛花也出班! 了。之，新石器日寺代的人俯除彝明畜牧外，又彝明nit。nit樊明彳爰，人 的生活又彝生一次大建勤典大改善，言午多人放粢了原有的潦生活而改管晨耕 生活。晨耕生活需要固定的居住和房屋的建造；各地成奉而居的部族村落随之 崖生。村落崖生彳爰，各村落之常(交通来往，因而有了商棠。商IfcS生彳爰， 舟、隼、文字等也因需要而樊明。人is优此就逐渐崖生高等文化，而迤入文明 的F皆段。新石器日寺代的主要彝明是晨棠，那日寺的人生活以震耕悬主，而同日寺兼管 畜牧。晨渠生活方式敕喋亲隹，因而激彝他个捐U造典赞明的能力，社曾就随之 而不断迤步。古文明的阈家所以都在遹宜於晨渠彝逵的大河流域，造就是最重 要的原因。一、述文化的定羲。二、石器日寺代分悬那黑期?三、xx新石器革命？4/ 5