《《愚公移山》PPT课件精选.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《愚公移山》PPT课件精选.ppt（22页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、神话传说,古代先民对自然和社会的一种朴素的解释和美丽的向往,山海经淮南子搜神记列子,后羿射日 愚公移山 精卫填海 嫦娥奔月 哪吒闹海 大禹治水 吴刚伐桂 八仙过海 夸父逐日 女娲造人,愚公移山,列子.汤问,列子名御寇，战国时期道家学派著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文学家。对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。著有列子。,太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“
2、投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。,河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。,太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而
3、居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。,河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之
4、于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。,学习难点,一、通假字指通豫南 汝之不惠河曲智叟亡以应。一厝朔东,通“直”，一直,通“慧”，聪明,通“无”，没有,通“措”。放置,二、“之”的用法 1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北 以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神 2.用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固 3.指示代词，“这”： “这件事”：曾不能损魁父之丘 操蛇之神闻之，告之于帝 4.人称代词，“他们” “他”：跳往助之 河曲智叟笑而止之曰,5,一、解释红色的词
5、方七百里（ ） 河阳之北（ ）年且九十（ ） 面山而居（ ）聚室而谋曰（ ）（ ） 杂然相许（ ）（ ） 其妻献疑曰（ ）荷担者三夫（ ）箕畚运于渤（ ）（ ） 始龀（ ）北山愚公长息曰（ ） 虽我之死（ ）无穷匮也（ ）河曲智叟亡以应（ ）（ ）命夸娥氏二子负二山（ ） 一厝朔东（ ）无陇断焉（ ）,二、句子翻译惩山北之塞，出入之迂也，吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?寒暑易节，始一反焉。甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?汝心之固，固不可彻而山不加增，何苦而不平?操蛇之神闻之，惧其不已也,愚公移山1.愚公
6、要移的是怎样的两座山？这对愚公移山起到怎样的作用？（衬托）2.愚公为什么要移去这两座山？ 惩山北之塞，出入之迂也。,3.愚公要把山移成何种程度（移山的目标）？ 指通豫南，达于汉阴。4.愚公这一宏伟的目标提出以后，是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？ a.杂然相许 b.杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”,5、你怎么看待“其妻献疑”？,6.对愚公来说移山是艰难的，难在何处？a.山高大 b.人少，自己年龄又大c.运土石路途遥远，时间久长d.工具简陋7、愚公移山不仅在自然条件上遇到很多的困难，还遇到了怎样的问题？智叟的嘲笑和阻止8、不管遇到怎样的困难和怎样的阻力，愚公都没有放
7、弃移山，这体现了他怎样的品质？不畏艰难，有坚强的意志和顽强的毅力。,讨论愚公与智叟的观点,1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”2.那你认为谁的观点正确？ 智叟：眼前的，停滞的观点。 愚公：长远的，发展的观点。,目光短浅,目光远大,对比,小结：这一段文字写了愚公和智叟的对话，用了（ ）手法，进一步表现了愚公移山的（ ）,对比,坚定意志和必胜信心,本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。,本文最后借
8、助神力搬走了两座大山，这样带有神话色彩的结尾有什么作用？,借神力搬走两座大山，无损愚公形象，反而更衬出其精神的伟大，这也是愚公移山的胜利。“帝感其诚”,小结：这一段文字写了愚公和智叟的对话，用了（ ）手法，进一步表现了愚公移山的（ ）,对比,坚定意志和必胜信心,我的收获,愚公的精神：,敢于冒险（不安于现状）,意志坚强，有顽强的毅力,有实干精神,不畏艰难,坚持不懈,有长远的目光,从愚公移山的胜利你明白了一个什么道理？,要取得事业的成功，就必须不怕困难，坚持不懈奋斗努力。,写作特色,1.衬托 以两山高大反衬移山艰难 以山神的恐惧天帝的感动衬托愚公精神的伟大 2. 对比 a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神） b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）,