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1、文言文阅读训练(一)阅读出师表(节选)和中国古代寓言选?晏子之御，完成14题。【甲】侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆忠良，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。【乙】晏子为齐相，出。其御之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾是
2、以求去也。”其后夫自损抑。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。【注释】御：马夫。 驷马：四匹马拉的车。 去：离开，这里指离婚。 相：担任国相。志念：志向和思考的东西。自下：谦虚。自损抑：克制自己，保持谦卑。对：回答。1解释下列短语。简拔： 裨补阙漏： 优劣得所： 意气扬扬： 名显诸侯： 2用现代汉语写出下面两个句子的意思。将军向宠，性行淑均，晓畅军事。 今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。 3选出理解和分析有误的一项。（ ） A甲文是奏章，是典型的事实论证的写法，思路严密；直截了当，让人容易接受。B乙文是寓言，简短精练，含义深刻，含蓄地表明观点、说明道理，说服力强。C甲文乃出师伐魏前所作
3、，基本目的是表达感念先帝知遇之恩、忠于刘氏父子的真挚感情。D乙文非常细腻地叙述了一个故事，虽鲜明生动，但读者难以把握作者的真实意图。用这样的手法推荐国家大臣，似乎也不够慎重。4诸葛亮和晏子都是古代名相，结合选段，用自己的话说说他们选用人才的标准有何不同。 (二)阅读孟子生于忧患，死于安乐，完成16题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒
4、亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。1解释下列加点的词语。人恒过，然后能改（过： ） 曾益其所不能（曾： ）空乏其身（空乏： ） 征于色发于声而后喻（喻： ）2选出用法相同的一项（ ）A. 于 困于心 苛政猛于虎也 B其 苦其心志 帝感其诚C者 出则无敌国外患者 肉食者谋之，又何间焉D之 舜发于畎亩之中 孔子云：何陋之有？3选出词义相同的一项（ ） A将 故天将降大任于是人也 上使外将兵B间 傅说举于版筑之间 毛羽鳞鬣之间皆喜气C敌 出则无敌国外患者 恐前后受其敌D发 征于色发于声 野芳发而幽香4翻译下列句子。困于心衡于虑而后作 然后知生于忧患，而死于安乐也 5唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧虑，就
5、能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点： 6.本文主要论述了人要有所作为，就必须先经受多方面的艰难困苦的磨砺，才能取得“曾益其所不能”的效果或成就的道理。请列举一个恰当的事例作论据。（3分） （三）阅读鱼我所欲也一文，完成15题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
6、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1下列句子的朗读停顿不正确的一项是（ ）A如使人之所欲 / 莫甚于生 B由是 / 则生而有不用也C此之谓 / 失其本心 D今为所识穷乏者得 / 我而为之2下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是（ ）A舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然 B是故所欲有甚于生者 同舍生皆被绮绣C是亦不可以已乎 然胡不已乎 D万钟于我何加焉 庄子与惠子游于濠梁之上3下列句子中加点的字不是通假字的一项是（ ）A则凡可以辟患者何不为也 B为宫室之美，妻妾之奉C乡为身死而不受 D万钟则不辩礼义而受之4用现代汉语写出下面句子的意思。(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 (2)蹴尔而与之，乞人不屑也。 5本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。