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1、古籍的装帧知识在印刷术发明以前，图书是抄写的绿帛和纸张上，采用 长卷形式，阅读时展开，平时卷起。这一时期的图书只能是 卷轴装。韩愈送诸葛亮觉往随州读书 诗称：邺侯家多书， 插架三万轴，一一悬牙签，新若手未触。欧阳修归田录 也说：唐人藏书皆作卷轴。雕版印刷普及以后，由于书版各 自成块，卷轴装已不适用，古籍装帧改进为册页形式，先后 由现旋风装、经折装、包背装、线装几种形式。线装的形式 一直沿用至今。卷轴装又称卷子装，早期的图书装帧形式。与装裱好的书画相 似。在长卷帛书、纸书的左端安装木轴，旋转卷起（图1）。敦煌石室中发现的大批唐五代写本图书，都采用这一方式。据 记载，古代宫廷收藏的卷轴装图书十分考
2、究，隋唐经籍志描述秘阁藏书：上品红琉璃轴，中品组琉璃轴，下品漆轴 ； 唐六典描述内府藏书：其经库书，钿白牙轴，黄带红牙签;史库书，绿牙轴，朱带白牙筌。进入版刻时代，图书改为 册页形式，仍有一些采用卷轴装， 如开宝藏、赵城金藏 等。旋风装在一素纸长卷上面依次粘贴书页，每页正反两面书写文 字，展开长卷可翻页阅读。守张邦基墨庄漫录形容其逐叶翻飞，展卷至末，仍合为一卷。这种装订特点是外表仍为 长卷，里面却是错落有致的书页，实为介于卷轴装和经折装 之间的一种装订形式（图2）。大约盛行于唐代。故宫博物院藏 有唐写本刊谬补缺切韵五卷，即是采用这种旋风装。经折装又叫梵夹装、折子装。将图书长卷按一定宽度左右折叠
3、 起来，加上书衣，使之成为可以随时展读的册子。历代刊刻 佛经道藏，多采用这种装订形式。古代奏折、书简也常采用 这一形式（图3）。蝴蝶装将每页书在版心处对折，有文字的一面向里，再将若干 折好的书页对齐，粘贴成册。采用这种装订形式，外表与现 在的平装书相似，展开阅读时，书页犹如蝴蝶两翼飞舞，故 称为蝴蝶装（图4）。蝴蝶装是宋元版书的主要形式，它改变了沿袭千年的卷轴形式，适应了雕版印刷的一页一版的特点， 是一重大进步。明史艺文志序称秘阁书籍皆宋元所遗， 无不精美。装用倒折，四周外向，虫鼠不能损。但这种版心 内向的装订形式，人们翻阅时会遇到无字页面，同时版心易 于脱落，造成掉页，所以逐渐又为包背装取代
4、。包背装将印好的书页版心向外对折，书口向外，然后用纸捻装 订成册，再装上书衣，由于全书包上厚纸作皮，不见线眼，故称凶背装（图5）。包背装由现于南宋，盛行于元代及明中期以前。清代宫廷图书如历朝实录、四库全书也采用这种装订方式。包背装改变了蝴蝶版心向内的形式，不再由现无 字页面，但未解决易散脱页的缺点，所以后来又发展为线装 形式。线装线装书是传世古籍最常用的装订方式。它与包背装的区 别是，不用整幅书页包背，而是前后各用一页书衣，打孔穿 线，装订成册。这种装订形式可能在南宋已由现，但明嘉靖 以后才流行起来，清代基本采用这种装订方式。其特点是解 决了蝴蝶装，包背装易于脱页的问题， 同时便于修补重订（图 6）。从以上可以看由，古籍的装订有一个发展演进过程。不 同时期流行不同的形式，了解这一进程，对古籍的年代鉴定 十分重要。传世宋版书多经过后人重新装修，或改为包背装，或改成线装，但仔细观察，仍能在版心处发现粘贴痕迹，书 页外沿则有磨损痕迹。