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1、-范文最新推荐- 迎春花市 迎春花市 广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天各区的主题街道上搭起彩楼，共起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。 广州种花为业，已有100o多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。每天早上，花农们采摘鲜花，在五仙门渡口过江上岸，到老城门下出售，那是平日的花市。一年一度的花市，是19世纪6o年代初才形成的。那时的
2、花市在藩署前，即现在省财政厅一带，后迁到双门底，除卖鲜花外，还卖古董、杂架、年宵品等。 辛亥革命后，老城拆除，藩署前一带更加开阔，游人更多，还扩展到十八甫、高第街一带。所卖花卉除素馨花外，还有水仙、吊钟、芍药、山茶、菊花等。许多商号、酒楼、茶居食肆，也都定购四时花卉。西关一带，还出现了花贩，专为大户、店铺送花。随着商业经济的发展，花街更加繁荣了。 广州人春节爱插桃花，所谓“一树桃花满庭春”。一株靓桃花插在厅堂里，满树星红，持上节日彩灯，披上绿绸杏带，确是增添了不少春色，所以不但居家喜爱，各大宾馆酒楼，届时必以一株大桃花装点门庭。桃花成了广州的春节“圣诞树”。 金桔象征“大吉大利”。其实，现在人
3、们所喜爱的，是它那小巧而丰硕的造型：一棵三四十公分高的小树上，硕果累累，金光灿灿，还有那青枝绿叶相扶，确实逗人喜爱，置于几座之上，确可玩味。与金桔同类的四季桔、金蛋果、朱砂桔等，同样能起到这个作用，所以一般家庭只选购其中一种。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。 春节还要插供水仙花。每年腊月初，市面上便有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个
4、好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。 畲族春节习俗 正月初一至十五为春节，是畲族热民的传统节日。节日里家家帖红，人人着新衣，到处鞭炮声，相互串们道喜，备办三牲厚礼祭祖。 民十分重视过春节，从农历十月开始，就准备糯米酿制“过年酒”，用糯米、灰碱水做年糕（糍粑）。吃糍粑是畲族人民过春节的特色之一。畲乡流传着这样的一首诗句“糯米做糍圆又圆，香麻拌糍甜粘粘。”就是说做糍粑，表达了 民盼望春日时（糍）来运到，生活年年（粘粘）甜的美好心愿，还有合家团圆之意。除夕之夜，人们一般通宵不眠，前半夜，走家串户，互相祝贺；后半夜，点燃香烛，鸣放鞭炮，迎接新年的到来。这时， 家男女老少围在篝
5、火旁，聚吃年饭，称“隔岁”。小孩一边烤火“守岁”，一边学唱“盘古歌”，阿爸则蒸糯米饭做芝麻糍粑，做罢糍粑，还要一指碗口粗的耐烧的楮木，放在灶里燃烧，到一定火候时，用灰烬掩埋着，做为大年初一的火种，谓“隔年火种”。这个火种一定不能在第二天煮早饭前熄灭，不然会认为是不详之兆。初一凌晨当鸡鸣第一声是，年轻就打开大门，放鞭炮和“双响”，有的跑到大门外，拿着竹响板（毛竹破开两片，一头联结在一起），绕着房前房后“呱呱”地敲打，以示驱瘟神，除病灭。个户主妇闻到爆竹声，争先恐后地赶到井边“ 新水”，回家煮线面做早点，预祝全家平安长寿。孩子们跑到竹林里“摇毛竹”，认为小孩摇了毛竹就会象竹笋一样茁壮成长。农历正月
6、初而开始，要集体上山围猎，过去，好要举行拜祭猎神活动。正月初五“开年驾”（送年），家长领着小孩到处打扫。打扫完后，全家喝糖茶，预祝年年有余。正月初八，是畲族祭始祖盘瓠的日子，属于原始这会遗留下来的图腾崇拜。这一天，同祖同姓的男女老少。聚集祠堂举行祭祖会。有的村落要在初一至初五于祠堂中祭祀祖先。 过年期间，男子搓草鞋，操劳家务，以示对妇女的尊重与慰问。姑娘们则忙于以各色鲜艳的丝线，编织成绚丽多彩的彩带，准备送给自己的情人。节日里还举行对歌、“打尺寸”、登山比赛和打秋千等文娱活动，充满着节日的欢乐气氛。十五过了元宵节，春节活动乃告结束。 辩证法和阴阳学说是解决中西方节日文化的思想武器 辩证唯物主义
7、认为：世界是普遍联系和运动发展的，对立统一规律是宇宙的最根本的规律；矛盾着的对立面又统一，又斗争，因此推动事物的运动和变化，这是自然界、社会和思维发展的普遍替律，它承认自然界也包括精神和社会的一切现象和过程具有矛盾着的、相互排斥的对立的倾向。 这与我国的传统文化的阴阳学说是一致的，在我国传统的阴阳学说中认为世界的本质就是阴阳两种势力相互作用的结果，这两种势力相互作用，产生万物，“刚柔相推、变在其中”则是不会错的，在这种学说中这一阴一阳相对相反，并不对立相克，而是错综复杂变化不已，并在变化中生成发展，和谐统一。 因此，这两种方法是解决中西方节日文化的强大思想武器。中西方节日文化是一个事物的两个方
8、面，这两个方面共同作用于人的精神，人的文化是这两个方面的统一体。这两个方面既对立又统一，统一于人的精神文化中。 圣诞老人是西方节日的文化代表人物，而我们代表东方节日的春节老人与圣诞老人共同组成一个矛盾的统一体。在我国阴阳学说中认为和谐统一是事物最终发展结果。当今我国提出的奥运会口号：同一个世界，同一个梦想，是我国阴阳学说和谐论的最大体现，体现了中国人追求和谐世界的勇气和决心。 在嘈杂的吵闹声中，我们应该找到解决这一矛盾的最好办法来。千百来中国人的智慧是最优秀的，阴阳学说的哲学思想在周代早已产生和成熟了，我们的祖先是具有多么强大智慧！这种思想在今天看来仍然是认识世界的好方法。 完全禁止西方文化是不明智的，是闭关的表现，也是软弱的表现，我们要用智慧去强大我们的文化，人类文化虽然存在差异，但文化的本质既带给人类的精神需求是一样的，都是为了解决人的精神，所以我们中国人在世界上提出了“和谐”发展的新形象，这是我国传统文化的最好的体现。也是解决问题最好的方法。 5 / 5