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1、伯牙绝弦教学设计【教学目标】1能读准“弦”的发音，能根据古文理解文中“善”的不同意思，知道“志”和“念”所指的相同意思。2能正确朗读课文，把握停顿，并能背诵课文，积累中华经典。3能根据课文注释和工具书初步理解课文意思。4能感受俞伯牙和钟子期的知音之情，初步体会伯牙破琴绝弦之举的凄美。【教学流程】一、揭题导入同学们今天要学习一则发生在两千年前却至今广为传颂的故事，谁来读读课题。指名读题，正音：弦。二、品韵律美1这是一篇文言文，上学期我们已经学过的杨氏之子就是一篇文言文。你觉得学习文言文有哪些好方法？初读文言文的时候，会感觉有点拗口，但大家只要把握好停顿，就能把文章读通顺，而且会越读越有味道。这篇
2、文章中几个难读的地方，老师已经帮大家画上了停顿符号，请同学们自由练习几遍。2学生自由练习，教师巡回指导。强调多练读几遍。（文言文需要多读几遍，这样才能慢慢读出味道。大家不妨再练习几遍。）3谁愿意来读读这篇文言文？（指3 名左右学生读）4教师范读：刚才几位同学都能把课文读通顺了，但老师觉得，还缺少点文言文的味道。听老师读一读（教师范读）好听吗？和刚才几位同学读得有什么不一样？（指名说，概括文言文字断气连的读法。 ）这就是文言文的味道，只要大家多练习，一定可以读得更好。5齐读：让我们一起再读一遍好吗？三、品文字美1想要读出韵味，我们还得读懂意思。要读懂这篇文言文，你有什么方法？（指名说：强调看注释
3、的方法看注释是我们学习文言文，读懂文言文最重要也是最方便的方法。）请同学们再仔细读读课文，边读边思考意思，读不懂的词句就看看下面的注释，争取能用自己的话来说说这篇文言文的意思。2指名说。（听你这么一说，这则故事的意思，大家就懂了，还有谁也能用自己的话来说说？大家都能说吗，同桌互相说一说。）3理解“志”、 “念”和“善”的意思。听了同学们的讲述，老师发现了一个奇怪的现象，有两个字不同，表示的却是相同的意思；有一个相同的字，表示的却是两种不同的意思。大家有没有发现它们？请大家仔细读读课文，找到他们，并用笔圈出来。让我们先来找找表示相同意思的两个字，大家找到了么？（出示句子： 伯牙鼓琴，志在高山，钟
4、子期曰： “善哉， 峨峨兮若泰山！” 伯牙所念，钟子期必得之。）这两个字都是什么意思？还有一个相同的字，表示的却是两种不同的意思。是哪个字啊？（出示句子：伯牙善鼓琴，钟子期善听。善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！）这些句子中的“善”字，分别是什么意思呢？4.同学们，同一个意思可以用不同的字来表示，同一个字又可 以表示不同的意思，这就是中国文字的魅力。四、品知音美1.同学们，读了这则故事，我们知道故事中有两位主人公，一 位是伯牙，一位是钟子期。他们两个有什么样的特点？（出示：伯牙 善鼓琴，钟子期善听。）（出示资料介绍俞伯牙：伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫， 春秋时 著名的琴师，擅弹古琴（是
5、琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手， 又是作曲家，被人尊为“琴仙”。）对于这样一位技艺高超，既是弹琴能手，有是作曲家的“琴仙”，课 文仅用一个“善”字，将这些意思尽含其内，言简意赅，高度概括。 你也会这样说吗？比方说，你们班某个同学，不仅成绩优秀，还特别 讲究学习方法，你可以说一一（善学）？某个同学画画不仅形象逼真， 而且色彩搭配特别和谐，你可以说一一（善画），歌唱得好呢？一一（善歌）舞跳得好呢？（善舞）。说的真好！大家不仅懂得了 “善”的意思，还学会了用，真可谓“善 学”也！2史书上对钟子期这个人并没有太多记载，但我们可以从课文中来认识他。你觉得文中哪句话看出钟子期的确善听？（出示：伯牙鼓琴
6、，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！ ”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！ ”）3你从哪里感觉到钟子期善听？（随机板书：峨峨泰山、洋洋江河）同学们，让我们来做做子期，看看你在伯牙的琴声里听到了怎样的泰山、怎样的长江黄河？（教师读第一句）你感觉到这是一座怎样的泰山？4把这种感觉放到句子中读出来。（集体读第一句）大家刚才这么多词， 在钟子期的口中就化作了三个字峨峨兮， 你能读好这个词，来表现泰山的巍峨高达吗？（指名读，齐读）5弹罢高山，伯牙调转琴弦，洋洋的流水立刻从他的指尖流出。你读读这句，你又感觉到这是怎样的长江黄河呢？（指名说，并要求读出相应的感觉）6好一个善听的子期！伯牙
7、的琴声里，除了峨峨泰山，洋洋江河之外， 他的琴声里还会有什么呢？你能不能也用这样的词来说说？老师也找了几个。 （出示：绵绵细雨、皑皑白雪、依依杨柳、茫茫沧海）伯牙鼓琴，志在春雨，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在寒冬，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在大海，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在（） ，钟子期曰：（指名说）7无论伯牙弹什么，钟子期都能听出来。伯牙是一位音乐家，他的琴声既他的心声，他的琴声可以表达他的理想，可以表达，可以表达这些， 钟子期能听出来吗？为什么？伯牙所念， 钟子期必得之。是啊， 凡伯牙所念，钟子期无不得之、赞之， 这不是一般的朋友，这才是知音！8. 让我们再来读读这段话。9. 为什么伯牙一面即认定钟子
8、期是他的知音呢？请同学们看看这段话。 （出示资料：伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作水仙操。他把琴曲所描绘的意境表现得淋漓尽致。但他没想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这乐曲连连摇头说： “太嘈杂了，换首别的弹弹吧！ ”伯牙只好换了一首高山流水 。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏欲睡了。伯牙又气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺术竟遭到如此的践踏。他心中产生了疑问 天底下究竟有没有知音？有没有人能听懂自己的琴声？）一直没有人能真正欣赏伯牙的琴声，更别说从中听懂他的心声了。他心里一定充满了渴望，
9、他渴望什么？（指名说）10. 是啊，这对知音能相遇，他们该是多么高兴和幸福啊，让我们再来用朗读体会他们的快乐。（齐读）五、品绝弦美1伯牙与钟子期一见如故，相见恨晚，并结为兄弟。在挥泪相别时， 相约来年八月十五再见。然而第二年，伯牙兴冲冲地如约而至，没想到他见到的不是自己念念不忘的知音，而是一方冰冷的坟墓。在瑟瑟的秋风里，伯牙弹起了最后一支曲子，大家听一听，你听出了什么？（听姜女泪）是啊， 伯牙刚刚享受到得知音的快乐和幸福，没想到马上就痛失知音，让他肝肠寸断。一曲终了，他就破琴绝弦，终生不复鼓。让我们带着伯牙此时的心情，再来读读这句话。（齐读）人生难得一知己，伯牙这一知己得而复失，怎能不让他伤心
10、欲绝，让我们再来读读这句话。（再次齐读）2. 同学们， 伯牙作为身份显赫的宫廷乐师，却为了一个山间打柴的樵夫钟子期而破琴绝弦，终身不复鼓，你对知音有了怎样新的认识？六、背诵积累1同学们，伯牙用破琴绝弦的方式，表达了自己对知音逝去的悲伤， 用终身不复鼓的方式来缅怀这位知音。伯牙摔琴谢知音的故事一直流传至今，成为千古美谈。后人谱出了高山流水这首曲子来纪念他们，让我们在高山流水的琴声里，再来回味这个故事吧。（齐读课文）2和着这么美的音乐，你能背一背这个故事吗？（背诵）3同学们，高山依旧，流水依旧，虽然伯牙的琴声不再，但他 对知音的至真至诚，两千年来一直为人们所传颂。相信大家学了这篇 课文以后，对知音一定有了更深的理解，也相信大家以后对知音之情 一定会倍加珍惜。