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1、“读意咀言,创意读写之?荀子劝学?“文言味分类读法课例“读意咀言,创意读写之?荀子劝学?“文言味分类读法课例【“言意动点】着眼“文，从“文字、文本、文辞、文化、文学五个角度分类读出文言味。【“学案展示】一、文字认读准确，句读正确，读出抑扬顿挫，读出感觉大意。12个文言重点实词：劝、已、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用单音节词置换双音节词；5个文言常用虚词：于、者、而、之、者一词多义；6个古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、izqc、知智、乎于；几个易写错读错字： 砺l，参cn 省xng，嵚q，臾y，跬ku，驽n，锲qi，螯o二、文本译读全文，萃读每段的比喻，感知文本内容。1、5个青
2、青于蓝，冰寒于水，木iz以为轮，木受绳那么直，金就砺那么利改变自己才能提高自己：“君子博学而日参省乎己，那么知明而行无过矣。2、5个登高博见，登高招见者远，顺风呼闻者彰，假舆马致千里，假舟楫绝江河借助学习，弥补缺乏：“君子生非异也，善假于物也。3、10个积土成山，积水成渊，积跬步至千里，积小流成江海；骐骥驽马不舍，朽木金石可镂；蚓用心一，螯用心躁做到积累、坚持、专一，方有所成：“学不可以已。三、文辞美读文句之音韵，体味铺排、对偶语言整饬的特点，掌握几个特殊的文言句式。1、对偶句类比、对举句，使用一个分号；2、排比句比兴句，两个分号；3、特殊句式：判断句“，【也】。；定语后置句“之；固定格式句“
3、无以四、文化拓读历史，思想碰撞，读出沉淀。1、知人论世：荀子是先秦儒家的最后一位大师，也是儒家的集大成者，朴素的唯物主义思想家。有人曾评价，是荀子和庄子瓜分了中国文化：荀子在其两大弟子手上赢得了庙堂中国韩非成了中华帝国的教父，李斯成了秦帝国的宰相；庄子赢得了江湖中国，成为中华文化尤其是中华艺术的宗师。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制，又要重视教化兼用“礼治，强调“行对于“知的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人“恶的本性，所以要“劝学。3、成语积累：青出于蓝而胜于蓝，
4、冰冻三尺非一日之寒，积土成山，锲而不舍4、警句铭记：“学不可已。 “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。“锲而不舍，朽木不折；锲而舍之，金石可镂。五、文学写读文化的积淀，绽放语言的花朵。1、整饬语言写古人勤学的句段：翻开成功者的历史，哪一页没载满“勤奋二字？回忆成功者的历程，哪一步没洒满“勤奋的汗水？囊萤映雪，凿壁偷光，留下了勤的千古佳话；韦编三绝，临池学书，展示了勤的顽强精神；悬梁刺股，闻鸡起舞，谱写了勤的壮丽诗篇。吕蒙就学，士别三日，即叫人刮目相待，“非复吴下阿蒙；仲永“五岁指物作诗立就，然“不使学，终“泯然众人矣。勤能补拙，勤能成材！2、用文言写一段话：学贵乎勤。勤于学者，犹水之于舟、风之于帆；怠于学者，犹水浇于火、病加于身也。学在乎问，问在乎勤，求一学，如一蜂采百花而制一蜜。不懈不怠，博采众长，积水成渊，方有所成。勤之益坚，学之益勤。勤学者，以博学故，而致成功之境。故君子善假于物亦善假于志也！