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1、得意不忘形，失意不变形1 、庸人败于惰，能人败于傲 世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前 者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成 ; 后者瞧不起天下 所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往 受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。2 、不必一味讨好别人 讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等 于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人 要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨 好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。3 、好心境是自己创造的 我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自
2、己。 坏的生活不在于别人的罪恶， 而在于我们的心情变得恶劣。 让生活变 好的金钥匙不在别人手里， 放弃我们的怨恨和叹息， 美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原 因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人 , 自己做生活的主 人。4 、用心做自己该做的事人生是如此的短暂 , 哪有心思去浪费呢 ?有智慧的哲人曾经说过 : “大街上有人骂我，我是连头也不回的， 根本不想知道这个无聊之人 我们既不要去伤害人家， 也不要被别人的批评左右， 还是按照自己的 愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领， 不要分心。5 、别总是自己跟自己过不去学会自己欣
3、赏自己 , 等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不 是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏 自己更不是固步自封 自己给自己一些自信， 自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑， 何愁没有人生的快乐呢 ?! 经常要自己给自 己过节，学会寻找愉悦的心情。6 、不要追逐世俗的荣誉 终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性， 世俗的指点会让自己不知所措。 为钱 而钱会使自己六亲不认， 为权而权会使自己胆大妄为， 为名而名会使 自己巧取强夺。 真实的我在刻意的追逐之中， 会变成一张张碎片随风 飘扬，世俗的我已变得面目可憎。7 、极端不可取 有
4、些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常 ; 有些人却因为 麻木不仁， 造成自己对任何事情都无动于衷。 前者常为寻找理性而痛 苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨 为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。8 、每个人都有自己的活法 自己的伤痛自己清楚 , 自己的哀怨自己明白 , 自己的快乐自己感 受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂 ; 也许自己眼中的天 堂，却是别人眼中的地狱。 生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人 家，关键在于自己心态的调整。9 、喜欢自己才会拥抱生活 盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观 的人生。了解自己比了解
5、别人更困难， 喜欢自己比喜欢别人更不容易。 拥有健康的恰当的自尊心理， 面对挫折会表现得格外坚强。 不为外界 的诱惑而丢失自我， 不为一时的挫折否定自己。 时时客观冷静地评价 自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗 ? 喜欢自己吧！10 、福中有祸，祸中有福莫被一时之得失冲昏头脑， 一味陶醉于暂时的胜利。 自己一定要 居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿， 陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个 小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为 一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。11 、重要的是活得充实把每一天
6、过好是最大的幸福， 快乐源于每天的感觉良好。 总忧虑 明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意 ?总攀比那 些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静 ?任何 不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛 苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。12 、愉悦的根基在自己身上一般人总是将人生的愉悦， 寄托在外界的事务上， 依附于世俗的 认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失 去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生， . 其幸福和快乐的根基也 随之毁灭。假如自己真是这样过生活， 那么快乐离我们是相当遥远的。 为什么要让别人来评价自己的快乐程度
7、，把握好自己。13 、感觉幸福就是幸福许多人都在刻意追求所谓的幸福 ; 有的虽然得到了，其代价却巨 大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉， 就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们 说 : 得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不 到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福， 知足者常乐！14 、别人的恩泽要牢记目光短浅的人总是“忘恩负义” ，危机时到处求助，事成之后再 不露面。求人时信誓旦旦， 得逞后胡作非为。 这种人最被人鄙视。“忘 恩负义”让朋友伤心， “忘恩负义”是急功近利的表现。 “忘恩负义” 只得益于一时，
8、却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了 自己的后路。15 、凡事要留有余地每一个人都会在自己的生命旅程中， 遭遇到完全不同的 “三种人” 第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至 排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种 人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对 于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以 类聚，人以群分。16 、己所不欲勿施于人把自己的主观意志强加于人， 于己于人均是件痛苦的事情。 以自 己的威严强加自己的意志， 别人只是口服而心不
9、服， 而且日久必生反 抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但 是日久也可能反目成仇。 检讨自己的言行是否与社会和谐， 才能真正 得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。17 、得意不忘形，失意不失态身处顺境必须格外谨慎， 否则容易乐极生悲。 人生得意的时候容 易忘形，一忘形就不知道自己姓什么， 于是恶念和恶行就会趁隙而入。 身处逆境必须格外忍耐， 否则容易早早夭折。 人生失意的时候容易失 态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑 看人生潮起潮落，守住自己的心。18 、人生应当欢乐有度适当的娱乐活动能调节情绪， 无休无止的欢乐却易转益为害。
10、 物 极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。 ”“棋可遣闲，易动 心火 ”一味狂欢尽兴是肤浅的人生， 换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。 乐极生悲不局限于娱乐方面， 涉及到人生的 方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。19 、一味忍让不可取一味忍让， 意味着丧失原则 ; 一味忍让， 意味着没有人格 ; 一味忍 让，意味着软弱可欺 ; 一味忍让， 意味着面临步步进逼的危险 ; 一味忍 让，意味着将走入绝路。有时候挺身而起、奋力反抗效果更好，得寸 进尺是愚人常采用的计策， 一再忍让反而助长其嚣张气焰。 该出手时 就出手，给点厉害也是不得已而为之 ! 对得寸进尺者该迎头痛击，忍 让不一定是好事。20 、多理性行事少意气用事做事不能只凭自己的感情， 做事更不能只凭自己的感觉， 意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单， 表象总是容易迷惑人心。 理性做事不至于反复折腾， 现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。理性做事不会出多思考才能不后悔切记:凡事都不能太冲动 ! 不能只跟着感觉走，