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1、游褒禅山记练习.给下面加横线的字注上拼音褒禅山（）盖首谬也（）则或在共欲出者（无物以相之 （）庐冕（）SM （） 现怪 （）于人为可讥（昏惑.（）胜道（）有碑化道（）好游者（）华山（）懈怠（）()何可胜道也哉王回深解释下面加横线的实词的意义和用法1 .唐浮图慧褒始自于其址（2 .以故其后名之曰“褒禅（3 .以其左华山之阳名之也4 .有碑化道（5 .盖音谬也 （6 .有穴窈然（7 .则其好游者不能穷也（8 .余与四人血火以入（9 .火尚足以明也 （10 .则或餐具欲出者（11 .不得极夫游之乐（12 .往往有得l（13 .夫妻以近 （14 .无物以棋之（15 .而在已为有悔（16 .后世之逡其他
2、而莫能名者（17 .何可胜道也哉（）18 .安国平幺（）19 .有泉侧出 （）20 .则其好游者不能究也（）21 .不出，火且尽 （）22 .入之甚寒，问其枕1（）23 .往往有位（）24 .而其见愈奇（）三、解释下面加横线的词语的古今义。1 .于是余有叹焉（）2 .非常之观（）3 .至于幽暗昏惑（）4 .此所以学者不可以（）5 .比好游者尚不能十一（）四、翻译下面的句子，并指出一些句子的句式特点。1 .唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之、以故其后名之曰“褒禅”。2 .所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。3 .今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也4 .既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不
3、得极夫游之乐也5 .古人之观于天地往往有得、以其求思之深而无不在也6 .于是余有叹焉7 .然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔8 .尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?9 .又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!10 .此所以学者不可以不深思而慎取之也。五、背写。1 .古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽， ,以 其。2 .而世之奇伟、现怪、 ,常在于险远， , 故。3 .有志矣，, ,亦不能至也。4 .然力足以至焉，, ;尽吾志也而不能至 者，, ?5., ,何可胜道也哉！此。六、文学常识填空。王安石， 字,号, （朝代） （地名）人，著 名 家，思想家，家
4、，改革家。 其散文雄健峭拔， 和、 、 、 、 、曾巩被推为“唐宋八大家”。其作品今存 七、选择题1 .选出“其”字用法相同的两项（）A .独具为文犹可识，曰“花山”。B.盖其又深。C.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。D.以其求思之深而无不在也。2.下列句子中加点词语的意思，与今义相同的一项是：A.此所以学者不可以不深思而慎取之也B.然视其左右，来而记之者已少C.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远D.至于幽暗昏惑而无物以相之3.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是：A.以其乃华山之阳名之也 此乃歌夫“长铁归来”者也B. 以其求思之深而无不在也尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣C.
5、 既其出，则或咎其欲出者而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也D. 以故其后名之曰“褒禅”余于仆碑，又以悲夫古书之不存4 下列句中加点字意义与其他三项不同的一项是：A. 以故其后名之曰“褒禅”B. 以其乃华山之阳名之也C. 后世之谬其传而莫能名者D. 后人以贯休诗名之也5 .将下列句中属于词类活用的加点的词语挑出来，并加以分类，正确的一项是：唐浮图慧褒始舍于其址以故其后名之曰“褒禅”方是时，火尚足以明也而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远相夫子，远人不服而不能来也 然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌行礼之往来，共其乏困后世之谬其传而莫能名者后世之谬其传而莫能名者其闻道也固先乎吾，吾从而师之A. /
6、/ /B. / / /C. / D. / / 6 标识停顿有误的是（）A 以其乃/ 华山之阳 / 名之也。B 而余亦悔其随之/ 而不得极夫游之乐也。C.故/非有志者/不能至也。D 此所以/ 学者不可以不深思而慎取之也。7 翻译例句正确的一项是（ ）例：此所以学者不可以不深思而慎取之也。A.这就是有学问的人不能不深入思考，谨慎选取的缘故。B.所以要求这些有学问的人不能不深入思考，谨慎选取。C,这就是治学的人不能不深入思考，谨慎选取的缘故。D 所以要求治学的这些人不能不深入思考，谨慎选取。八. 阅读练习（一）阅读下面一段文字，完成文后的问题：余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而
7、欲出者，曰：不出，火且尽。遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能
8、讥之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。9. 对句中加点字的解释，不准确的一项是（A 余与四人拥火以入拥：拿着B 后世之谬其传而莫能名者谬：弄错C 火尚足以明也明：明亮D 而在己为有悔己：自己10. 对下列各句中词语的解释，正确的一项是（ ）A.于是余有叹焉叹：叹息B.夫夷以近夷：平安C.而人之所罕至焉罕：少D.其孰能讥之乎孰:怎么11. 下列句中加点“以”字，都属于连词，并分类正确的一组是：余与四人拥火以入以其求思之深而无不在也夫夷以近，则游者众 有志矣，不随以止也 无物以相之，亦不能至也 又以悲夫古书之不存
9、A / /B / / / C / / / D /12. 下列叙述与原文意思不相符的一项是：（ ）A 人要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”，首先必须有志向，有百折不挠的精神。B“力不足”或“无物以相之”，要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”同样是困难 的。C “有志矣”，而且“力足以至”，却“不能至”，这对于自己来说，是会感到“有悔”的。D “力”和“物”有时难以强求，因此，只要“尽吾志”，即使“不能至”，也“可以无悔矣”。13. “此余之所得”一句，总括了作者的游览体会，不属于“之所得”的一项是（）A.世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。B.力不足者，亦不能至也C.至于
10、幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。D.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!（二）其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴 窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥 火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。13. 解释下列句中加点的词。（ 1 ）其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众（ 2 ）由 山以上五六里，有穴窈 然（ 3 ）不出，火且尽（ 4 ）既其出，则或咎其欲出者14. 翻译下列句子：1 ）则其虽好游者不能穷也2 ）入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。3 ）盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少4）余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。15. 这一段写游山洞的情况，略写前洞，详写后洞，在记叙中作者进行了哪些对比，有什么作用？