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1、永春一中高二年（文科）期末考历史科试卷（2018.022018.02） 时间：9090分钟 总分：100100 分 一、选择题（每小题 1.51.5分，共 4848分） 1周礼中的“”同姓不婚 被规定于唐律中,尽管唐以后的政府在司法实践中不干涉同 姓为婚,但直到清代,“同姓不婚”在立法中却始终未能废止。诸如此类立法和司法实践脱 离的现象在中国古代社会普遍存在。这反映了( ) A唐代以来法律的儒家化 B法制理念追求礼法结合 C社会进步弱化宗法观念 D制度建构经常不拘常格 2“有学者指出，儒家思想不仅重视 忠君”，也在一定程度上强调“限君”。下列儒家思想主 “”张中有 限君 意图的是（ ） A天行
2、有常 B天人感应 C君权神授 D格物致知 3“”士子外用儒术以处世，而内修禅学以修身，宋代这种修禅之风在士大夫中流传日盛。 这 表明（ ） A佛教成为社会主流思想 B三教在互补中呈现融合 C儒学具有与时俱进精神 D儒学发展一度出现困境 4“黄宗羲曾提出 今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。”顾炎武也 “”说过 以天下之权，寄天下之人。 下列对他们主张的评述，正确的是（ ） A推祟先秦时期封建制度 B削弱了清初君主专制统治 C反对古代中央集权制度 D对近代民权意识产生影响 5公元 751年，造纸术开始西传，但直到 1276年才从中亚传至那不勒斯，1576年传至莫斯 科。造纸术
3、外传缓慢主要由于（ ） A文明交流途径有限 B传统科技的自身缺陷 C北部边疆战乱不已 D中国外交体制的封闭 6明朝末年,钦天监依据大统历推算日食多次出现错误。1610年再次在推算日外发生日 食,“有官员认为 天人感应”“灾异尤甚”,有官员认为是钦天监推测日食方法有误,还有官 员提出利用西洋历法补充改革传统历法。这表明当时( ) A天人感应的思想被否定 B经世致用成为社会思潮 C西方科学技术传入中国 D天朝上国观念受到冲击 7周代的采诗官定期到民间收集歌谣。诗经是周王朝约五百年间社会面貌的形象反映，被 - 1 - 称为那个时代社会生活的一面镜子。其中雅和风中有不少篇章是贵族和平民的讽 刺诗。这表
4、明（ ） A周朝统治者非常顺应民情 B诗歌能够真实地再现社会面貌 C平民对政治有一定发言权 D诗经是周朝制定政策的依据 8“据古文字学家研究，殷墟甲骨文中商王用于称呼死去的父王的 帝”，与金文的帝(啻)考 “”“的 帝 和见于典籍的嫡庶的 嫡”，是关系极为密切的亲属词。这说明（ ） A人神共治是中国特色 B父系关系开始受到重视 C皇权来源于宗法祭祀 D古文字是文明重要载体 9古希腊自然哲学家用单一的物质元素来解释世界本原，后来，苏格拉底等思想家则以思想 作为解释世界本原的主要因素，并认为物质是占第二位的因素。这反映出( ) A自然哲学是西方人文主义最初体现 B苏格拉底对世界的认识更加科学合理
5、C古希腊哲学研究从自然向社会转变 D客观真理是古希腊哲学家的共同追求 101543“年天体运行论出版，针对 日心说”“，路德讥讽哥白尼是 自命不凡的占星术士”“愚 蠢到公然与圣经相违背”“，加尔文也回应道 有谁胆敢将哥白尼的依据置于圣灵之上呢？” 这表明（ ） A自然科学仍待突破神学的束缚 B宗教改革阻碍科学革命的推进 C宗教改革与文艺复兴背道而驰 D新教与旧教教义主张基本一致 11“”宗教改革家加尔文提出 先定论 ,主张信徒不仅要信仰上帝,“”还要做荣耀上帝的 善功 (对职业劳动和简朴生活的热爱)。这一思想的提出( ) A巩固了民众对宗教的信仰 B扩大了路德教的社会影响 C强化了天主教的禁欲
6、思想 D拉近了宗教与世俗的距离 12法国思想家博丹(15301596年)提出国家主权理论，认为国家是民族利益的集合整体， 主权是国家最本质的特征，具有不可转让性和永久性，凌驾于其他权力之上；国家应按法 律来治理。在当时，该理论（ ） A为民族国家的形成奠定了基础 B具有反对教权的现实意义 C否定了君主专制制度的合理性 D标志欧洲人文精神的复苏 13孟德斯鸠和伏尔泰都是法国著名的启蒙思想家。在下列孟德斯鸠关于国家政治的主张中， 与伏尔泰的主张不同的是（ ） - 2 - A反对君主专制 B法律是理性的体现 C主张君主立宪 D人人生而自由平等 14卢梭声称,可以从感情、感觉和心灵学到经验的教训,学到
7、理性所永远不能确立的真理。他 的这种思想( ) A摆脱了自然法则的制约 B充实了启蒙运动的自由理念 C凸显了激进的政治色彩 D否定了理性启蒙的历史作用 15从 19 世纪开始，西方绘画艺术的变化日新月异，从古典主义、浪漫主义、现实主义、印 象主义等直到抽象主义。如果把这一发展过程描述的概括一点，基本上可以说是（ ） A主观因素完全取代了客观因素 B客观因素逐渐压倒了主观因素 C主观因素逐渐压倒了客观因素 D客观因素部分取代了主观因素 16“某学者在论及西方历史上的某一文艺思潮说： 他们或对过去充满缅怀或对未来充满憧憬， ”但唯独对现实充满仇视。 此文艺思潮应属于（ ） A古典主义 B浪漫主义
8、C现实主义 D现代主义 17康有为说:“人道自族制而为部落，而成国家，由国家而成大统；由独人而渐立酋长， 由酋长而渐正君臣，由君主而渐至立宪，由立宪而渐至共和盖自据乱进而升平，升平 ”进为太平，因革有由，验之万国，莫不同风。 这体现了康有为( ) A民主共和是终极目标 B坚持进化论的历史观 C借古讽今的宣传策略 D主张建立君主立宪制 18 1875“年，郑观应在易言中写道：泰西列国 设有上下议院”“。 所冀中国上效三代之 ”遗风，下仿泰西之良法，体察民情，博采众议。 这一认识（ ） A是对中体西用的具体表述 B奠定维新变法的理论基础 C对洋务派的思想有所突破 D反映了顽固派的政治主张 1919
9、19年 8 月，商务印刷馆出版了新体国语教科书，该书把生字单独列出并注音，练习 有语言训练，课文材料非常口语化。经教育部审定后，成为国民学校教科书。这表明 （ ） A文学革命推动了文化转型 B民主和科学已成为社会共识 C白话文运动深入社会底层 D学校教育全盘否定传统文化 20“胡适在文学改良刍议中提出须做 言之有物”“，即有 情感”、“”思想 的文章；而对 “于当时青年 不思奋发有为”“，但只知 发牢骚之音”“”的 暮气 给予了严厉的批评。这 - 3 - 说明当时（ ） A民族危机严重 B出现尊孔复古逆流 C强调文学应自由讨论 D社会急需思想变革 21下图是三次工业革命的进程图。从图中可以获取
10、的有效信息是（ ） A第一次工业革命中重工业发展相对疲软 B信息技术革命促使新经济的出现 C三次工业革命中生产动力未发生根本变化 D第二、三次工业革命发展较为迅猛 22“毛泽东的某文献如下论述： 在这以后中国资产阶级民主主义革命，却改变为属于新的资 产阶级民主主义革命的范畴，而在革命的阵线上说来，则属于世界无产阶级社会主义革命 ”的一部分。 该文献应该发表于（ ） A国民革命时期 B国共十年对峙时期 C抗日战争时期 D解放战争时期 23孙中山在大总统宣言书中宣布了合五族共建民国的思路，但 1920年在上海中国国 民党本部会议的演说中说中国不止五族，应该合各族成为一大民族。1921“年认为 不
11、能笼统讲五族，应该讲汉族的民族主义，使其他各民族同化为汉族”。1924 年又指出，中 国应通过联合各宗旅，而成为一个民族。这一变化（ ） A表明孙中山仍然坚持大汉族主义的狭隘观念 B适应了中国民族独立与国家统一的时代要求 C推动了中国共产党和国民党第一次合作实现 D明确了孙中山反对帝国主义侵略的民族立场 24一位美国科学家指出，1960年，中国的二十五万科学家和工程师中，有 90%是在新中国成 - 4 - 立后培养出来的；这一时期，中国工科毕业生数量大约是美国工科毕业生的 75%。这反映 了当时中国（ ） A建成较完整的教育体系 B教育深受计划经济影响 C中美教育差距大大缩小 D科教兴国战略初
12、见成效 251902 年，蔡元培在上海创办爱国女校，学校开设有炸药制造技术等相关课程，并认为女 子适合从事暗杀活动。这反映出当时（ ） A女性社会地位明显提高 B人才培养注重职业技能 C政治风潮影响新式教育 D办学思想体现兼容并蓄 261978年 6 月 2“日邓小平在全军政治工作会议上说： 我们也有一些同志天天讲毛泽东思 想，却往往忘记、抛弃甚至反对毛泽东同志的实事求是、一切从实际出发他们的观点， 事实上是主张只要照抄马克思、列宁、毛泽东同志的原话，照抄照搬就行了。要不然，就 ”说这是违反了马列主义、毛泽东思想，违反了中央精神。 当时这一讲话的现实意义是 （ ） A引发了关于真理标准问题的大
13、讨论 B实现了建国以来党史上具有深远意义的伟大转折 C“”有利于打破 右 的思想的禁锢 D成为广大干部群众解放思想的锐利武器 27“史学家黄邦和说： 没有把世界连成整体的地理大革命，就不可能出现否定旧传统的思想 ”“解放运动。 这表明 地理大革命”（ ） A直接推动了文艺复兴运动的兴起 B实现了从农耕文明向工业文明的转变 C促进了欧洲人文主义思想的传播 D奠定了欧洲资产阶级政治革命的基础 28进入 20世纪以后，立体画派一改传统欧美画追求形象、逼真、写实的技法，将绘画对象 分解为若干几何切面，然后加以主观的并置、重叠，以表示物体的几何空间，充分表达自 己的内心世界。对此理解正确的是（ ） A20 世纪后现实主义画派盛行 B浪漫主义之风影响绘画艺术 C科技发展拓宽了艺术家视野 D“”“”艺术家善于运用 光 和 色 291956年 1“月，中宣部部长陆定一指出：在学术、艺术、技术的发展上，不要做 盖子”“； 学 术问题、艺术问题、技术问题，应该放手发动党内外知识分子进行讨论，放手让知识分子 发表自己的意见，发挥个人的才能，采取自己的风格，应该容许不同学派的存在和新的学 派的树立因为只有这样，才能有利于提高我国学术、艺术、技术的水平，并使新一代 - 5 -