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1、名人名言:在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。一一孟德斯鸠人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。一一但丁勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。一一刘备不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。一一张衡 土扶可城墙，积德为厚地。一一李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。一一神涵光入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品 质。周恩来一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。一一郭沫若害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行 为。一一斯宾诺莎应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。一一德谟克利特感
2、情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。一一凯 洛夫没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行 动者。一一罗曼罗兰内不欺己，外不欺人。孔子人而无信，不知其可也。孔子言必信，行必果。一一子路你必须以诚待人，别人才会以诚回报。李嘉诚诚实是人生永远最美好的品格。高尔基老老实实最能打动人心。莎士比亚没有一处遗产像诚实那样丰富的了。莎士比亚对自己的忠实，才不会对别人欺诈。莎士比亚诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。本富兰克林难听的实话胜过动听的谎言。苏尤里郁达列夫坦白使人心地轻松的妙药。西塞罗即使开始时，怀有故意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换 来好意。日
3、本池田大作诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会 让我们失望的。柯尼利亚奥提斯金约有所许诺，纤毫必偿。有所期约，时刻不易。袁采诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。康德要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。卢梭忠诚的高尚和可敬，无与伦比。裴多菲我们应该老老实实地办事。毛泽东信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。一 一池田大作行必诚，言必信;法必依，治必严。言不信者，行不果墨子言而有信。扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。一一沃夫格一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件
4、。以诚感人者，人亦诚而应。一一程颐志薄弱的人，一定不会诚实。一一拉罗什夫利隐瞒真实，就是骗自己。应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。一一德谟克利特有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生 活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。一一邓肯在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。一一孟德斯鸠在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的罗素真诚才是人生最高的美德乔叟真诚是一种心灵的开放拉罗什富科真诚与朴实是天才的宝贵品质斯坦尼斯拉夫斯基真话说一半常是弥天大谎富兰克林失信就是失败左拉失真诚是一种心灵的开放。一一拉罗什富科实话可能令人伤心，但
5、胜过谎言瓦阿扎耶夫手拉手共铸诚信，心连心推进法制。守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把白万金元 给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。一一克雷洛夫守信万里还嫌近，无信一寸步难行。树诚信风尚，铸法治长城。谁如果失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信, 他就会失去了他再也不会得到的东西。说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。一一伊索历史典故：秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了 浓厚的友情。当时其至流传着这样的谚语：“得黃金百斤，不如得季布一诺。” （这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏
6、捉拿。结 果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，纟垂使他 免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来, 如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了 “实惠”。但为 了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋 友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。诚信，我们每个人都不能或缺的品质！季札挂剑守约诚信山始至终季札，春秋时期吴国人，是吴国国君的小儿子。他博学多才，品行高尚，甚 至是自己在心里许下的诺言，也要竭尽全力去做。一次，季札遵照国君的旨意出使各诸侯国。他中途经过徐国，受到徐国国君 的热情款待。两人意
7、气相投，谈古论今，十分投机。儿天后，季札要离开徐国继续赶路，徐国国君设宴为季札送行。宴席上不但 有美酒佳肴，而且还是优雅动听的音乐，这一切令季札十分陶醉。酒喝到兴处， 季札起身，抽出佩剑，一边唱歌一边舞剑，以助酒兴，表示对徐国国君盛情款待 的感谢。这把佩剑不是一般的剑，剑鞘精美大方，上面雕刻着蛟龙戏珠的图案，镶嵌 着上等宝石，在灯光的照耀下显得格外精致。剑锋犀利，是用上好的钢制成的， 看起来寒光闪闪，令人不寒而粟，挥舞起来更是银光万道，威力无穷。徐国国君 禁不住连声称赞：“好剑！好剑！”季札看得出徐国国君非常喜欢这把宝剑，便想将这把剑送给徐国国君作纪 念。可是，这是出使前父王煬给他的，是他作为
8、吴国使节的一个信物，他到各诸 侯国去必须带着它，才能被接待。现在自己的任务还没有完成，怎么能把剑送给 别人呢？徐国国君心里明白季札的难处，尽管十分喜欢这把宝剑，却始终没有说出， 以免让季札为难。临分手的时候，徐国国君乂送给季札许多礼物作为纪念，季札对徐国国君的 体谅非常感激，于是在心里许下诺言：等我出使列国归来，一定要将这把宝剑送 给徐国国君。儿个月后，季札完成使命，踏上归途。一到徐国，他顾不得旅途的劳累，直 接去找徐国国君。然而，出乎意料的是，徐国国君不久前暴病身亡。季札怀着沉痛的心情来徐国国君的墓前，三行大礼之后，对着国君的墓说： “徐君，我来晚了，我知道你喜欢这把宝剑，现在我的任务完成了，可以将这把 剑下佩剑，双手敬到墓前，然后郑重地把剑挂到了墓前的松树上。跟在一旁的随从不解的问：“大人，徐国国君已经去世了，你把剑送给他， 他也看不到，你这么做有什么用呢？ ”季札说：“在离开徐国之前，我已经在心里许下诺言，要将这把剑送给徐君。 从那时起，这把剑已经不属于我了。这段时间以来，我只不过是借用，现在是来 把剑还给徐。