《苦难的精神价值周国平》阅读答案.docx

上传人:scccc 文档编号:14728582 上传时间:2022-02-16 格式:DOCX 页数:9 大小:19.54KB
返回 下载 相关 举报
《苦难的精神价值周国平》阅读答案.docx_第1页
第1页 / 共9页
《苦难的精神价值周国平》阅读答案.docx_第2页
第2页 / 共9页
《苦难的精神价值周国平》阅读答案.docx_第3页
第3页 / 共9页
《苦难的精神价值周国平》阅读答案.docx_第4页
第4页 / 共9页
《苦难的精神价值周国平》阅读答案.docx_第5页
第5页 / 共9页
亲,该文档总共9页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
资源描述

《《苦难的精神价值周国平》阅读答案.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《苦难的精神价值周国平》阅读答案.docx(9页珍藏版)》请在三一文库上搜索。

1、苦难的精神价值周国平阅读答案苦难的精神价值周国平阅读答案苦难的精神价值周国平维克多弗兰克是意义治疗法的创立者,他的理论已成为弗洛伊德、阿 德勒之后维也纳精神治疗法的第三学派。第二次世界大战期间,他曾被关进奥斯 维辛集中营,受尽非人的折磨,九死一生,只是侥幸地活了下来。在活出意义 来这本小书中,他回顾了当时的经历。作为一名心理学家,他并非像一般受难 者那样流于控诉纳粹的暴行,而是尤能细致地捕捉和分析自己的内心体验以及其 他受难者的心理现象,许多章节读来饶有趣味,为研究受难心理学提供了极为生 动的材料。不过,我在这里想着重谈的是这本书的另一个精彩之处,便是对苦难的哲学思考。 对生命意义的寻求是人的

2、最基本的需要。当这种需要找不到明确的指向 时,人就会感到精神空虚,弗兰克称之为“存在的空虚”。这种情形普遍地存在 于当今西方的“富裕社会”。当这种需要有明确的指向却不可能实现时, 人就会 有受挫之感,弗兰克称之为“存在的挫折”。这种情形发生在人生的各种逆境或 困境之中。 寻求生命意义有各种途径,通常认为,归结起来无非:一是创造,以实 现内在的精神能力和生命的价值。二是体验,藉爱情、友谊、沉思、对大自然和 艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。那么,倘若一个人落入了某种不幸境遇, 基本上失去了积极创造和正面体验的可能, 他的生命是否还有一种意义呢?在这 种情况下,人们一般是靠希望活着的,即相信或者

3、至少说服自己相信厄运终将过 去,然后又能过一种有意义的生活。然而,第一,人生中会有一种可以称作绝境 的境遇,所遭遇的苦难是致命的。或者是永久性的,人不复有未来,不复有希望。 如果苦难本身毫无价值,则一旦陷入此种境遇,我们就只好承认生活没有任何意 义了。第二,不论苦难是否暂时的,如果把眼前的苦难生活仅仅当作一种虚幻不 实的生活,就会忽略了苦难本身所提供的机会,并因此而放弃内在的精神自由和真实自我,意志消沉,一蹶不振,彻底成为苦难环境的牺牲品。 所以,在创造和体验之外,有必要为生命意义的寻求指出第三种途径, 即肯定苦难本身在人生中的意义。 一切宗教都很重视苦难的价值,但认为这种价 值仅在于引人出世

4、,通过受苦,人得以救赎原罪,进入天国,或看破红尘,遁入 空门。与他们不同,弗兰克的思路属于古希腊以来的人文主义传统,他是站在肯定人生的立场上来发现苦难的意义的。 他指出:即使处在最恶劣的境遇中,人仍 然拥有一种不可剥夺的精神自由,即可以选择承受苦难的方式。一个人不放弃他 的这种“最后的内在自由”,以尊严的方式承受苦难,这种方式本身就是“一项 实实在在的内在成就”,因为它所显示的不只是一种个人品质, 而且是整个人性 的高贵和尊严,证明了这种尊严比任何苦难更有力,是世界任何力量不能将它剥 夺的,正是由于这个原因,在人类历史上,伟大的受难者如同伟大的创造者一样 受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上

5、,陀思妥耶夫斯基说了这句耐人寻味 的话:“我只担心一件事,就是怕我配不上我所受的苦难。”我无意颂扬苦难。如果允许选择,我宁要平安的生活、但是我赞同弗兰 克的见解,相信苦难的确是人生的必含内容, 一旦遭遇,它也的确提供了一种机 会。人性的某些特质,惟有藉此机会才能得到考验和提高。一个人通过承受苦难 而获得的精神价值是一笔特殊的财富,由于它来之不易,就绝不会轻易丧失。而 且我相信,当他带着这笔财富继续生活时,他的创造和体验都会有一种更加深刻 的底蕴。12-13题为选择题,请在答题卡“选择题答题区”作答。A.B.意义。C.D.12.下列说法,符合文意的两项是当对生命意义的寻求找不到明确的指向时,人就

6、会感到精神空虚。人只有通过创造以实现内在的精神能力和生命的价值,才能找到生命的倘若一个人落入了某种不幸境遇,他仍有可能过一种有意义的生活。所有的苦难都是暂时的,因为苦难的生活是虚幻的生活。E. 切宗教都很重视苦难的价值,即在立足现世人生的立场上使人得以救 赎原罪。13.根据文意,下列推断中合理的一项是A.处于最恶劣的境遇中,人一定拥有一种不可剥夺的精神自由。B.人陷入绝境的境遇,我们就只好承认生活没有任何意义了。C.的牺牲品。宗教把苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活,让人彻底成为苦难环境D.当人带着承受苦难而获得的精神价值继续生活时,他的创造和体验更有 深刻的底蕴。14.请具体阐释文中画线句子

7、中“最后的内在自由”这一短语的内涵。15.廖智是一名美丽的舞蹈教师,有着和睦的家庭和热爱的事业。汶川地 震,她在废墟被埋30多小时,经受了严峻的生死考验之后又遭受了失去幼女和 肉体截肢的痛楚,最终还被丈夫离弃,但她积极治疗,坚强地活下来并舞出精彩 人生。依据文意,试对苦难在廖智不幸生活中所发挥的精神价值作简要解析。参考答案:爱师网整理12. AC13. D14.答案要点:人拥有的一种不可剥夺的精神自由,即可以选择承受苦难的 方式。既显示个人品质,又展示整个人性的高贵和尊严。15.答案要点:遭遇苦难,当个人失去了创造和正面体验的可能,有必要肯 定苦难本身在人生中的意义。以尊严的形式承受苦难,显示

8、的不只是一种个人品 质,而且是整个人性的高贵和尊严。 廖智遭遇身体的残缺和情感的缺失, 积极治 疗,以尊严的形式承受苦难。个人带着承受苦难而获得的精神价值继续生活时,他的创造和体验都会 有一种更加深刻的底蕴。带着承受苦难带来的精神价值,廖智找到了人生目标, 舞出人生,实现内在的精神能力和生命的价值,获得体验美好经历获得心灵的愉 悦。笆二;二三先汪三三机师结卩以师的教案n改:一考业关首 -霊量平的切环轻积訝教泛玄上嵯冒课课沃周疔::二我们一继续:二致研勤主沟”二+_”. .出色-各项任校Rib组织全组 教师进一步;习熟sn教材的体系和特索新教材教”*.组好新教材的研究*全师师提供“ 学习的平台和

9、“。m:住指*.认;习贯彻”改”神,以贯彻*基础教程改革*核心,以研 9学重*促进教师伍G根本.以提高教*二运i龙团iHyUmFi三“”及时工作及析二.项学指标冬G师的示” “ B合,慧”.组I围绕探索效 性语-I教高照文lvs,科真学学科体知和思三习合感析态度=三三=迁要炼耳=壬=5;体求多培的22x5问於.学习 比较积极主动.后 也很自觉当然与家 长监 督分不开部找方fl 的方)还相当 的简捷。有的 学生只能接受老师教* 7 变动的问I就处理不了。个 别学生老师 怎”也不会D銮冬I言昶裁癸技4 口采謹奈师师评 .再进行个别指导 后进行*最后进行展示与学生的综合评 2 合的方 式方法 = 学生的良好的”习山初级二;发与;g “:奥与会/小的互学习.相互 讨论互究的功提升”的效率”多边;科的整合”别是加强健康的*加强运*” 医学等 S 习.* 生的运动动自I保护意识识与能力。av-积堂比m沪111=in-.,.議形课课例展示交流En-hssPSZ-sss”五月教曲参教区教?组组;盘代动、教同比异教,动做指效、:=* -专业水平.获得i

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 社会民生


经营许可证编号:宁ICP备18001539号-1