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1、46 超然台记一、基础知识1正字音玮丽（ ） 啜漓（ ） 舟楫（ ） 采椽（ ） 杞菊（ ） 期年（ ） 城郭（ ） 撷取（ ） 秫酒（ ） 慨然（ ） 指数（ ） 倏忽（ ） 作揖（ ） 瓮牖（ ） 飒爽（ ）园圃（ ） 脱粟（ ） 骋骛（ ）（ ） 睥睨（ ）（ ）2通假字（1）餔糟啜醨，皆可以醉 （2）而庇采椽之居 （3）出没隐见3重点实虚词（1）苟有可观，皆有可乐 （2）人之所欲无穷（3）美恶之辨战乎中 （4）如隙中之观斗（5）夫所谓求福而辞祸者 （6）始至之日，岁比不登（7）以见余之无所往而不乐者 （8）美恶之辨战乎中（9）若近若远，庶几有隐君子乎 （10）师尚父、齐桓公之遗烈（11
2、）释舟楫之安 （12）思淮阴之功，而吊其不终（13）狱讼充斥；而斋厨索然（14）时相与登览，放意肆志焉二、课外阅读范冉，字史云，陈留外黄人也。好违时绝俗，为激诡之行。与河内王奂亲善。奂后为考城令，境接外黄，屡遣书请冉，冉不至。及至迁汉阳太守，将行，冉乃与弟步赍麦酒，于道侧设坛以待之。冉见奂车徒络绎，遂不自闻，惟与弟共辩论于路。奂识其声，即下车与相揖对。奂曰：“行路仓卒，非陈契阔之所，可供到前亭宿息，以叙分隔。”冉曰：“子前在考城，思欲相从，以贱质自绝豪友耳。今子远适千里，会面无期，故轻行相候，以展诀别。如其相追，将有慕贵之讥矣。”便起告违，拂衣而去。桓帝时，以冉为莱芜长，遭母忧，不到官。后辟太
3、尉府，以狷急不能从俗，常佩韦于朝。议者欲以为侍御史，因遁身逃命于梁沛之间。推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十余年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改。闾里歌之曰：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”后为三府所辟，乃应司空命。是时西羌叛，黄巾作难，制诸府掾属不得妄有去就。冉首自劾退，诏书特原不理罪。中平二年卒于家。遗令敕其子曰：“吾生于昏暗之世，值乎淫侈之俗，生不得匡世济时，死何忍自同于世！气绝便敛，敛以时服，衣足蔽形，棺足周身，敛毕便穿，穿毕便埋。其明堂之奠，干饭寒水，饮食之物，勿有所下。坟封高下，令足自隐。勿令乡人宗亲有所加也。”于是三府累行论谥，
4、佥曰宜为贞节先生。1下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是( )A如此十余年，乃结草室而居焉 以其乃华山之阳名之也B惟与弟共辩论于路 暮春之初，会于会稽山阴之兰亭C好违时绝俗，为激诡之行 今老矣，无能为已D后辟太尉府，以狷急不能众俗 丹不忍以己之私，而伤长者之意2以下六句话分别编为四组，全都说明范冉“好违时绝俗，为激诡之行”的一组是( )奂后为考城令，境接外黄，屡遣书请冉，冉不至冉见奂车徒络绎，遂不自闻，惟与弟共辩论于路后辟太尉府，以狷急不能从俗，常佩韦于朝议者以为待御史，因遁身逃命于梁沛之间后为三府所辟，乃应司空命闾里歌之曰：“甑中生尘范只云，釜中生鱼范莱芜。”A B C D3下
5、列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A范冉极有个性，尽管与河内人王奂的关系密切，但并不因为王奂做官而攀附他，等到王奂远行到异地为官，也只是在路边见上一面就离开了。B桓帝时，曾任命范冉担任莱芜长，但因母亲去世，范冉并没有去就任。后来有人提议让他担任侍御史的官职，他又一走了之。C范冉甘于清贫生活，家里住的很简陋，生活窘困，他却若无其事，言谈和表情依旧，因此乡人也以歌讥讽他。D范冉认为自己生活在一个有着奢侈风气的混乱社会，活着不能匡世济时，死后也不肯和世人一样，因此临终之时，他吩咐儿子自己的丧事一切从简。4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）及奂迁汉阳太守，将
6、行，冉乃与弟步赍麦酒，于道侧设坛以待之。译文： （2）今子远适千里，会面无期，故轻行相候，以展诀别。译文： （3）冉首自劾退，诏书特原不理罪。译文： 三、课内阅读凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。餔糟啜离（加“酉”字旁），皆可以醉。果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？ 夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外：物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反
7、覆。如隙中之观斗，又焉知胜负之所在？是以美丑横生，而忧乐出焉；可不大哀乎！ 余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而庇采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野，始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊，人固疑予之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而使吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安邱、高密之木，以修补破败，为苟完之计。而园之北，因城以为台者旧矣；稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎？而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐威公之遗烈，犹有存者
8、。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：乐哉游乎！ 方是时，予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰超然，以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 1写出下列加线词在句中的意思。 （1）是谓求祸而辞福（ ）（2）岁比不登 （ ） （3）背湖山之观 （ ）（4）稍葺而新之 （ ） （5）而吊其不终 （ ）（6）余弟子由适在济南（ ） 2下列句中加线的词意义和用法相同的一组（ ） A （1）盖游于物之外也 （2）盖余所至，比好游者尚不能十一。（游褒禅山记） B（1）以福可喜而祸可
9、悲也。（2）岂能以此不急之务相邀（山中与裴秀才书） C（1）因城以为台者旧矣。 （2）然后践华为城，因河为池（过秦论） D（1）台高而安 （2）正襟危坐而问客（前赤壁赋） 3把下列句子译成现代汉语。 （1）是以恶美横生，而忧乐出焉；可不大哀乎！ 译文： （2）予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。 译文： 4简答 （1）从第一段的议论中，你读出了作者怎样的人生态度？这样开头有什么好处？ （2）第三段中写作者“相与登览，放意肆志”，你能品味出这纵情欢乐中含蕴着怎样的感慨和隐痛？请精读该段并联系全文，试作简要分析。 （3）取名为“超然台”的原因是 （请用文中的一个句子回答） 答案一、基础知识（略
10、）二、课外阅读1A（A项是“才”的意思；表示判断，有“为”“是”的意思。B项都为“在”；C项都为“做，干”；D项都是“因为”。）2D（是说范冉上朝佩戴韦皮是为了提醒自己。说范冉应召到司空府就职。是说民间歌谣对范冉家里穷的描述。）3C（乡人的歌谣并不是讥讽他）4.（1）等到王奂升为汉阳太守，将要启程，范冉才与弟弟步行，携带了麦子做的酒，在路边设坛来等候王奂。（2）现在您要到千里以外的远方，相见无期，所以就轻装赶来等候您，来跟您道别。（3）范冉自己首先主要动交待罪行要求辞去官职，天子下诏书特地赦免他不予治罪。三、课内阅读 1（1）避开（2）收成（3）景色（4）修理（5）哀痛（6）正在 2C都作介词
11、，相当于“凭借、依靠”。（A.（1）连词，可译坐“因为”、“由于”。（2）用作发语词，可译为“大概”。B.（1）动词，认为；（2）介词，用。D.（1）连词，表并列；可译作“又”；（2）连词，表修饰，可译作“地”，或不译。） 3.(1)所以有了美和恶的意念，忧和乐就产生了；这不是很可悲吗？ (2)我既安于这里的淳朴风俗，而这里的官吏和百姓对我的无能也习惯了。 4（1）反映了作者等荣辱、同忧乐的随缘自适的人生态度，这种态度正是他在险恶的境遇中自我消遣的精神支柱。这样开头，一方面扣紧题旨超然，点明主题，显示了全文的思想情感倾向性，有力地吸引读者；另一方面也为下文的展开作了铺垫。 （2）要点参考：抒发怀才不遇之感，愿为邦国立功而终遭贬谪之慨叹，仕途失意之悲，人生潦倒之苦。 （3）以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。- 5 -专心 爱心 用心