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1、玉溪一中 20202020届高一 1212 月月考 语文试题 本卷满分 150分，考试时间 150分钟。 一、现代文阅读（共 3535分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 13 题。 “乐府，原来是一个音乐机构，秦代开始设立。汉也设立了 乐府”机构，同样做采集民歌、 “配置乐曲和训练乐工的工作。这些采集来的民歌，汉人称 歌诗”“”“，魏晋人称 乐府 或 汉 乐府”。 “来自社会底层的汉乐府是 忍无可忍才写的诗歌”“。班固汉书艺文志说， 代、赵之讴， 秦、楚之风”“，都 感于哀乐，缘事而发”“”。 汉乐府 的采诗运动，是继诗经以后又一次 大规模的采集运动。
2、这些采来的乐府民歌比起诗经来，乐府有几个变化：一是乐府民歌中， 写女性的题材比例上升。二是口头文学的形式，故事性比诗经更强，有的还情节完整，人 物性格鲜明，描写刻画细致入微，开创了我国不发达的叙事诗的先河。三是杂言向五言的方向 “靠拢。这三者结合，就产生了伟大的乐府民歌。被称为 乐府双璧”的孔雀东南飞和木 兰诗无论是题材还是艺术，都创造了中国叙事诗的典范。 南朝乐府民歌，像是江南女子专情的歌。歌如眉峰聚，诗是眼波横，六朝都城建业及周边 “”“地区的 吴歌 和江汉流域的 西曲”“”，一言以蔽之，是一个 情 字。今天的江南文化是在 南朝乐府民歌里才开始真正奠定成型的。此外，南朝民歌的形式，以五言四
3、句为主，短小的篇 幅，含蓄蕴藉的风格，同音双关的运用，假如调一调韵脚或平仄，那就是初唐人的五绝了。 北朝乐府民歌是长期处于混战状态的北方各民族的歌唱，是北方英雄横刀高唱的豪迈之歌。 风格质朴刚健，粗犷豪放，自然清新。多数是北魏、北齐、北周时的作品，它们传入南朝，被 南朝乐府机关翻译、修改、配音，保留下来。今存七十余首，大部分收在郭茂倩乐府诗集 中横吹曲辞里。今天的研究者以为，北朝乐府民歌是靠流传到南方才保留下来的。因此， 其歌辞多少已经过南方汉人的翻译和润饰。 从某种风格特征上说，北朝乐府民歌兼具汉乐府的诗歌精神和南朝乐府的情采；既有汉乐 府刚健的底色，又有南朝乐府别致的花纹。因为表面上看，北
4、朝乐府刚健豪放，与南朝民歌的 艳丽柔弱迥然不同。但其实，能在那个时代流传下来的乐府民歌，总有它们共同的地方。譬如 在语言的节奏上，在质朴纯真的风格上，在心灵绽放的美丽上，南北朝乐府民歌内在的美是相 同的。 汉乐府、南朝乐府、北朝乐府民歌的影响和魅力，延伸在历代的文人模拟乐府中。文人的 乐府诗创作，汉代就开始了。发展到建安，形成了高潮。就三曹而言，曹操今存诗歌约二十首, 全部是乐府诗；曹丕、曹植也大量写作文人乐府。文人乐府题材内容非常广泛。除了为祭祀、 宴饮宾客而写的外，大部分涉及行役的苦辛、边塞的遥远、游侠的豪放、人生的慨叹、对生命 的忧虑以及男女的相思。诗温以丽，意悲而远，或慷慨，或清绮，风
5、格多样。这些说明，乐府 民歌不仅给文人诗歌形式外壳，还遗传了题材、体裁、意象和风格特征。 在艺术形式上，文人乐府既有传统的四言，也有新兴的五言，更有在民歌中诞生的七言。 还有杂言、三言、六言等各种体式。由于宋、齐、梁、陈的统治者提倡，使文人乐府创作蔚然 成风，他们继承建安，又有了新的发展，达到了新的高潮。 1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3 分） （ ） A汉代与秦代一样也设立了音乐机构，同样做采集民歌、配置乐曲和训练乐工的事情，采集 1 “来的 歌诗”“”“，魏晋人称 汉乐府 或 乐府”。 B汉乐府写女性题材逐渐增多，故事性比诗经强，有的情节完整，人物性格鲜明，描写 刻画细致入微，
6、开创了我国不发达的叙事诗先河。 C南朝民歌篇幅短小，风格含蓄蕴藉，语言能运用同音双关，以五言四句为主，这种形式的 民歌，假如调调韵脚或平仄，那就是初唐人的五绝。 D南朝民歌艳丽柔弱，北朝乐府刚健豪放，这种风格特征上的差异，是因为南朝乐府有别致 情采，北朝乐府民歌兼具汉乐府的诗歌精神。 2下列对文章的理解和分析，不符合原文意思的一项是（3 分） （ ） A“班固汉书艺文志所说的 代、赵之讴，秦、楚之风”“，都 感于哀乐，缘事而发”，这 “就说明了汉代乐府诗是 忍无可忍才写的诗歌”。 B“汉乐府民歌与诗经相比有 几个变化”“，这些变化相互结合，就产生了包括 乐府双璧” 在内的伟大的乐府民歌。 C“
7、”“”“”南朝乐府中的 吴歌 和 西曲 如同江南女子专情的歌，体现了一个 情 字，江南文 化是在南朝乐府民歌里开始逐步奠定成型的。 D被南朝乐府机关翻译、修改、配音而保留下来的北朝乐府民歌多数是北魏、北齐、北周时 的作品，他们大部分收在郭茂倩的乐府诗集中。 3根据原文内容，下列理解和分析不正确一项是（3 分） （ ） A质朴刚健、粗狂豪放、自然清新的北朝乐府民歌被今天的研究者认为是靠流传到南方才保 留下来的，因而歌辞有被南方汉人翻译和润饰的痕迹。 B南北朝乐府民歌虽有某种意义上的差别，可在语言节奏、质朴纯真风格、心灵绽放的美丽 “”上等方面的 内在的美 是相同的。 C文人乐府诗温以丽，意悲而远
8、，或慷慨，或清绮，风格多样。这说明，乐府民歌不仅给文 人诗歌形式，还遗传了题材、体裁、意象和风格特征。 D文人乐府有传统的四言，也有新兴的五言和在民歌中诞生的七言，还有杂言、三言、六言 等各种体式。宋、齐、梁、陈统治者的倡议，使文人乐府创作不断发展。 (二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，14 分） 阅读下面的文字，完成 46 题。 瓷 瓶 薛长登 家中有一个宝物，顾林在 8 岁那年就知道了。宝物是一个瓷瓶。瓷瓶上画着一幅仕女图， 人物栩栩如生，呼之欲出。 “”他用手机对着瓷瓶各个角度拍了照片。他坐车来到市区的一个叫做 王记 的古董行。 这时他的手机响了，是母亲打来的，母亲告诉他医院催着交钱
9、。他说，知道了，并叫母亲 不要着急。 你们这里收古董吗？顾林低声问正在电脑上忙着的一个男人，他是王经理。 你有什么古董？王经理问。 顾林把手机上的照片翻给王经理看。 瓷瓶现在在 哪里？王经理问。 在家里。 不知道是真品还是赝品？王经理自言自语。 应该是真品。顾林说。他有点心虚，其实他也不知道是真品还是赝品。母亲常对他说，那 是你父亲一直为之骄傲的东西 王经理打了一个电话，一个穿着唐装的 60“多岁的老人从楼上下来。人们都喊他 老教授”， 他曾是一所名牌大学的教授。 2 顾林把手机送到老教授手里。老教授看到照片，眼睛突然睁大，后陷入深思，后又摇了摇 头。 刚才听犬子说瓷瓶在你家里？能方便去看看吗
10、？老教授问。 能。他说，不一定卖。 不妨。去观赏观赏。你不卖也不妨。老教授说。 顾林啊，快点来啊，又催交钱了。母亲电话再一次打来。他连连说，知道了。 胎骨薄匀，绘画细腻，不错。老教授看到瓷瓶说。 老教授边看边摸。他时而嘴角露出一点微笑，时而蹙眉。 太像了，老教授自言自语。你认识顾开庭吗？老教授问。 是家父。他说。 他人呢？老教授问。 他住院了，急需要钱，不是这样我还不卖。您怎么知道家父的名字？ 有过一面之缘。你打算卖多少？ 330万，他说。 老教授沉思片刻，说，好，30万就 30 万。 到了古董店，老教授吩咐王经理付 8 万元现金给顾林，还开了一张 22 万元的支票，还亲 自给他写了个条子。
11、你怎么有这么多钱？母亲看到几捆钱后，惊奇地问。 卖了瓷瓶。他如实说。 也罢。你快去交钱，省得再催。重症病房花钱多。你爸还没醒转过来，这次受苦了。母亲 说时眼里含着泪。那个撞了他之后逃逸的人不知道能不能查出来？ 应该能。顾林安慰母亲。 两天后，父亲醒了过来。 父亲出院后，问瓷瓶卖了多少钱。顾林说，30万元。 父亲说，可以了。 看过瓷瓶后，买家还提到你的名字。顾林说。 他会认识我？不可能啊，这个瓷瓶的主人在江南啊，离这远着呢，而且又这么多年了。父 亲说。 年底的一天，顾林接到一个陌生的电话，约他到市黄海咖啡馆见面。 是您？他一见面就认出老教授，陪同他的还有他的儿子王经理。 看到你的瓷瓶，我太喜欢它
12、了，无论是真品还是仿品，我无所谓，看到它亲切啊。老教授 说，你知道你家怎么会有这个瓷瓶的吗？ 顾林说，我听母亲说，25 年前，父亲在江南打工，在一个冬日里，他救了一个落水的孩 子，还救了跳到水里救孩子的父亲。天冷，父亲自己差点送了命，这家是开古董店的，就送了 这个瓷瓶，听母亲说父亲当时还不愿意要，嫌弃它不能吃，还易碎，人家开古董店的老板正好 到江北有事，父亲带着瓷瓶顺便坐着人家雇的船回了家。 你的父亲救了我和他啊。老教授指着王经理说。 怎么这么巧？顾林笑着感叹。 其实我那天一看到这个瓷瓶，我就感觉是以前送出去的那个瓷瓶。老教授说，当年我父亲 在送瓷瓶之前，找人鉴定过的，说是后人仿造的，知道它并
13、不值钱，可是当时我的家里的日子 也不好过，我们还是把它送给你父亲。这些年我们一直愧疚啊，你父亲救了我家两条命，我们 却给他一个不值钱的东西。为了这个瓷瓶，我们才在江北开了个分店，就想找到你父亲啊。 原来是仿造的啊，那就不值钱了！顾林说。 不是钱的事，老教授说。我们现在就去见你的 父亲，瓷瓶我们也带来了，送出去的东西我 3 们不敢再要回来。这次我找专家鉴定过了，是清代粉彩瓷真品。 那值多少钱？顾林问。 最少 400 万。 （选自微型小说选刊2014 年第 16期） 4.下列对小说有关内容的分析和概括，正确的一项是（3 分）（ ） A老教授鉴别古董的眼光非常犀利。他在顾林家里看到瓷瓶，立刻感觉到这
14、是一件真品， 于是以 30 万元顺利成交。 B当年顾林父亲救人之后，不肯要老教授送的瓷瓶，可见他并非施恩图报之人，不想因为 救了别人就接受别人的馈赠。 C顾林在对话中介绍了父亲当年救人的事情，这一细节主要是为了塑造父亲的高大形象， 同时也补充交代了瓷瓶的来历。 D“”“”小说以 瓷瓶 为题，有深刻的意味。瓷瓶是全篇的线索，贯穿全文始终；以 瓷瓶 为题揭示了小说的主要内容。 5. 老教授提出去家里看看瓷瓶，顾林说他不一定卖。请结合文本分析顾林此时的心理。（5 分） 6. 小说以瓷瓶的真正价值“最少 400万”收尾，这样结尾有什么作用？请结合全文分析。（6 分） （三）实用类文本阅读（本题共 3
15、小题，12分） 阅读下面的文字，完成 79 题。 材料一 诗词，除了课堂与考试，也可以变成中国诗词大会这样的综艺节目，引发全民追捧； 二胡，除了街头与舞台，也可以走进直播平台，中央民族乐团中胡首席蔡阳的一次演出，吸引 215 万观众；故宫除了景点与博物馆，也可以化身折扇、玩偶、便签，一年文创产品的销售 额达 10亿元传统文化，正抖落历史的尘与土，脚步轻快地跟上了时代。 “日前，中办国办印发国家 十三五”“时期文化发展改革规划纲要，其中提到 厘清中 华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“ 普及中 华诗 词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲
16、坛、专题展览等活动。鼓 ”励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播 。这为传统文化 的开发挖掘指明了道路：既保有传统的魅力，又带着时代的创意。 谈及传统文化，言必及深邃与厚重。同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义 “”性，来源于多维度阐释的可能。古语云： 爱如一炬之火，万火引之，其火如故。 传统文 化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。正如一曲琵琶行，在陈寅恪先 生 “的笔下，成就了元白诗笺证稿这样的名著；在今天 90”“后00” 后 的手中，变成了网 络 上一曲流行歌曲。正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。 “季羡林先生留学德
17、国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生， 绝学”的凄凉景 “象大抵如此。传统文化要避免 绝学化”“，就不能只有 阳春白雪”“一种样态，也不妨亲近 下 ”里巴人 。综艺节目中国诗词大会的观众人数累计达到 11 亿人次，在这些人里，又有多 少 懵懂少年，喜欢上了诗词？有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？诗词变身综艺，乐 器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。当然， 强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。传统文化的 阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够 的信心，平上去入、唱
18、念做打、银钩铁画，自有它的魅力。对传统文化的诠释，如果从形变变 成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。 （摘自光明日报2017年 5 月 10 日期） 材料二 4 一场二胡直播吸引 215万用户，一位古筝主播年收入超千万元平日里许多传统艺术 表演家想都不敢想的受关注度，真真切切地发生在一些进军网络直播平台的传统音乐艺术表演 家身上。箜篌、古筝、琵琶这些普通人在古诗词里读到，却没有什么机会看到的乐器，正 “由演奏者在直播平台上真实展现。平日里 冷门”“的传统乐器，为什么放到网络直播平台上就 火” 了？这首先要归功于互联网传播的助力。比如，中央民族乐团中胡首席蔡阳，
19、平时如果到国家 大剧院演出，观众最多的时候也不过 2000 人左右。这还是在文化资源和传统艺术爱好者集中 的 北京。但是，一旦网上直播，艺术传播突破了时空障碍，全国甚至全世界喜欢这门艺术的人 都可以观看。 （摘自人民网 2017年 4 月 7 日） 材料三 全国政协委员、非物质文化保护专家田青表示，传统艺术要坚守住本质的东西，不能为了 “”“迎合流行而搞 转基因 。田青委员坦言，在传统艺术保护问题上自己是 保守派”，传统艺 “”“术要坚持自己本质的东西，不能 转基因 。 转基因的结果就是迎合人，这不是艺术家要做 的事，艺术家要有自己的坚持和创造。”田青认为，对于传统文化和传统艺术，让自己原汁原
20、 “味保持自己的基因不变非常重要。 假如为了迎合年轻人，所有的戏剧都改成流行音乐了，那 干吗还要 200 个剧种，”田青表示，传统艺术的从业人员要坚持自己的底线，比如昆曲古琴要 有一定文化积累和修养才懂得欣赏，不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合。 （摘自中国日报2015 年 3 月 3 日） 7下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（ ）（3 分） A上述三则材料，分别来源于报纸和网络，所谈内容各有侧重，但它们有一个共同点，那 就是同时都关注了传统文化的保护和创新这个话题。 B材料一、材料二都谈到利用互联网推动中华优秀传统文化的传播。材料二侧重谈利用互 联网传播的助力，使艺术传播突破时空
21、障碍。 C从材料二可知，把传统艺术放到直播平台去表演，让观众看到更多平时看不到的乐器， 这种形式更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式。 D材料三中田青委员认为传统艺术要坚守住本质的东西，让传统文化和传统艺术原汁原味 保持自己的基因。他明确反对将戏剧改成流行音乐。 8下列针对上述材料的分析，合理的两项是（ ）（ ）（5 分） A“材料一中以季羡林的故事为例，来说明我们的传统文化要避免 绝学化”，不能像德国 “”“”的 梵文 那样 阳春白雪 ，需要亲近普通民众。 B“材料一提出不能 丢弃了内在的魂魄”“，材料三提出 坚守住本质的东西”，都是为了 强调传统文化的传承不能媚俗，不能自降格调来迎合观众的口
22、味。 C材料一以综艺节目中国诗词大会为例，来说明传统文化要找到新的落点，才能焕发 新一轮的蓬勃的生命力。 D材料二运用数字说明，通过网络直播平台，无论是观看人数还是经济收入，传统表演艺 术家都可能得到体面的回报。 E材料三强调，传统艺术的从业人员要坚持底线，如需要一定文化积累和修养才懂得欣赏 的昆曲古琴，就不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播。 9为了更好地传承和发展传统文化，应该注意哪些方面？请根据三则材料概括并作简要分析。 （4 分） 二、古代诗文阅读（共 4646分） ()文言文阅读（本题共 6 题，25 分） 阅读下面的文言文，完成 10-15 题。 “齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰： 客何好？”“曰： 客 ”无好也。“”“曰： 客何能？ 曰： 客无能也。”“”孟尝君笑而受之曰： 诺。 左右以君贱之也， 食以草具。 5