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1、宝玉石鉴赏课程论文安阳工学院“玉”之独魅学院：机械工程学院专业：10级工业设计姓名：朱启航学号：201001050040 指导老师：2012年12月22日“玉”之独魅摘要：通过选修宝玉石文化鉴赏我了解到，在我国，玉石有着悠久的历史和独特的涵义。古往今来，人们把一切美好的东西以玉喻之。可以说玉文化的发展与中华文明的发展结下了不解之缘。也让我感受到了宝石与玉石其“独特的魅力”关键词：宝石 和田玉 魅力 传统 正文：一、玉为何物？石之美者即为玉。自古和田出美玉。和田玉已有7000多年的历史，是我国玉文化的主体。和田玉质地细腻，它的美表现在光洁滋润，颜色均一，柔和如脂，在传统玉石中占据着首屈一指的地位
2、。和田玉中价值珍贵的首推“羊脂白玉”，羊脂白玉质地细腻，“白如截脂”，具有特别的滋润，给人以一种亲切温存的美感，自古以来受到人们追捧,凡事“物以稀为贵”，最为著名的新疆羊脂白玉已十分稀少，价值连成。古人信奉“孔孟”之道，和田玉也必然成为喻物，它既象征着“仁、义、智、勇、洁”的君子品德，又象征着“美好，高贵、吉祥、温柔、安谧”的世俗情感。古人云：“方寸之间，必有良玉”.这句千古佳话流传至今，显示着和田玉独特的天然质地和不可替代的价值。和田玉是具有灵气的东西，现在随着人民生活水平的日益提高，昔日王公贵族玩的高档玉器逐渐走入寻常百姓家。二、玉之独魅玉之独魅在于它的材质自然之美，更在于它的造型之美、雕
3、琢之美和内在蕴含之美。这种人文美的蕴含，使玉超越了其“山岳精英”的自然属性。在封建社会，玉玺成为权力的象征，政治的代名词，历史赋予了它超物质的神化意识。在早期的诗经中，就有不少有关宝玉石文化的名子，例如“投我以木瓜，报之以琼琚；投我以桃李，报之以琼瑶”，这里的“琼瑶”、“琼琚”指的是珍贵的玉器，用来象征淳朴美好愿望，屈原在九歌中写道“霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓”，其中“玉桴”指的是玉头的鼓槌；离骚中“折琼枝以为羞兮，精琼靡以为米长；为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车”这里的“琼枝”指美丽的玉，“琼靡”指玉的碎屑，“瑶象”指的是美玉的象牙，借宝玉石之美描写宏大万千的气势，抒发了诗人的浪漫主义情怀。秦
4、汉、魏晋南北朝时，乐府战南城中“双珠玳瑁簪”，古诗为焦促卿妻作并序中“耳着明月珠，”“口如含朱丹”这里的“珠”、“丹”都是指珠宝首饰，“朱丹”指红宝石；曹植美女篇中“玉帛不时安”，这里“玉”与“帛”一起为古代行聘之礼；西洲曲中“垂手明如玉”，以玉形容手之白这些诗歌都表明，当时的宝玉石已经在民间较为广泛的流传，珠宝首饰的种类与款式也更为多样，深入到人们日常生活的各个方面。 玉有五德：仁、义、智、勇、洁。现代玉雕分为南派、北派。南派以扬州为代表，特点是细腻形象。 北派以北京为代表，特点是粗犷、气势。玉石之美与钻石和彩色宝石有明显的差异，钻石之美在于它的坚硬、清澈、明亮，彩色宝石之美在于它的艳丽多姿
5、，而玉石之美在于它的细腻、温润、含蓄幽雅。另类解释：未经雕琢的玉。汉书西域传于阗国：其东，水东流，注盐泽，河原出焉。多玉石。注：玉石，玉之璞也。一曰石之似玉也。我国出产有丰富的玉石，如新疆的白玉，云南的翡翠，东北的玛瑙、岫岩，湖北的松石，台湾、海南岛的水晶，河南的密玉，北京的粉翠，杭州的昌化石以及南京的雨花玛瑙等，都是较著名的制作玉器原材料。 玉文化是历史最悠久、最能代表东方文明的古文化之一，玉代表了品德高尚、美好与尊贵。2003年10月底历经几年时间的中国“国玉”评选工作结束，新疆和田玉获得“美玉”称号，被中国宝玉石协会正式命名为“中国国石”。玉石的形成 玉石的形成条件是极其特殊复杂的。它们
6、大多来自地下几十公里深处的高温融化的岩浆，这些高温的浆体从地下沿着裂缝涌到地球表面，冷却后成为坚硬的石头。在此过程中，只有某些元素缓慢地结晶成坚硬的玉石或宝石，且它们的形成时间距离我们非常遥远。新石器时代的考古发掘表明，长江流域距今六、七千年的浙江河姆渡文化中就有了璜、玦、琯、珠等玉制装饰品，其后的青莲岗文化、大汶口文化与山东龙山文化所属各文化层中也都有玉的出土。黄河流域的磁山文化、仰韶文化、河南龙山文化以及二里头文化同样也有相当多的玉器出土。玉器的制作，有些已经相当精美，如浙江良渚文化的大型玉琮、山东大汶口文化的连环花形玉串饰和龙山文化的斧、锛、铲、刀等仿制玉器工具等。考古学研究表明，玉在这
7、些原始部落文化中常作为私有财产的标志，且多带有原始宗教和迷信的色彩，因而成了权力和地位的象征。三、和田玉和田玉是一种软玉，俗称真玉，它色泽温雅，质感柔润。地质特殊，在镁、氧化铁等金属的作用下，形成了今天人们称的皮子，有红、黄、黑三色相错，都即为籽料，这个是世界上独一无二的。由于质地的不同，当地人把靠近河道，油份足且形小质量较好的称为籽料，在山上的原生矿，块头大形状参错不齐，质量次于籽料的称为山料。把籽料和山料之间的叫做山流水。在评为国石的今天更是驰名中外，资源的减少导致了玉价的飞速上涨，这些人们都赤目而闻。 和田玉以优良的质地和天然的地理条件文明于世界。从莎车到且末方圆1500公里都出产和田玉
8、，由于玉质和形状的不同，当地采玉人有水产和山产之分，也就是籽料和山料，但又有处于籽料和山料之间的，就有了山流水。籽料：籽料又名子玉，又称水产，质地细腻温润，最大的特点是油性充足，但是块度较小，常为卵形，表面光滑，硬度为6到6.9，为和田玉之首。它分布于河床及两侧阶地中，玉石裸露地表或埋于地下。因为经达几千年搬运、冲刷及筛选，所以子玉一般质量最好 。子玉又名子儿玉，是指原生玉矿被流水冲刷搬运到河流中被“磨圆”的玉石，它分布于河床及河流冲积地中。籽料有着不同的质地和多种颜色，常见的主要有白玉、青白玉、青玉、黄玉、墨玉、碧玉，其中白玉中的羊脂玉和黄玉已经比较少见。和田玉籽料有着世界上惟一的标志，那就
9、是皮子，它是由氧化铁、镁等金属成份经过了成千上万年沁染而成，主要有红、黄、黑三色，其间都有互相之交错，红、黄皮子更受人们的欢迎，带有皮子的籽料往往比同等质量的籽料价值高出好几倍，真正的好皮子能给人心悦之美。羊脂玉白而不透、温润尔雅、凝如白脂的习性代表着籽料中的精英，但由于资源匮乏，至今十分稀少，极为珍贵。随着近几年社会经济日益至上，和田玉籽料的价格也今非昔比，滥开滥挖的河道已经没有了自然原貌，致使本来储量就少的和田玉籽料将面临巨大的考验。随着籽料的日趋减少，就连以前看不上的青玉现在也在不断升值。 山料：山料又称山玉、碴子玉,指产于山上的原生矿。由于玉质缺乏水份，油润度和硬度都不及于籽料，形状多
10、是参差不齐，开采出来也都有不等的小裂，主要有白玉、青玉，其次也有碧玉和糖玉。 矿采的山料史书称之为攻山采玉，产量较高，只是质量参差不齐 。山料即通过玉矿开采，主要产于田县区域的昆仑山中，和田玉矿都位于海拔5000米的昆仑山雪线上，一年的开采期只有四个月左右，据国家探明山料储量大，有开发潜力，但地质条件恶劣，开采的数量也毕竟有限。白玉相比较比青玉要上档次，上等的和田白玉山料也并不逊于籽玉 ，随着籽料的减少，好的山料也在不断的改变价值，山料也将逐步代替部分籽料，发挥着不可磨灭的功勋。 山流水：山流水是出于籽料与山料之间，硬度和形状都处于两者之间，仅次于籽料，其主要有：白玉、青玉、墨玉、碧玉。山流水
11、指原生矿石经风化崩落,并由河水搬运至河流中上游的玉石。山流水的特点是距原生矿近,块度较大,其玉料表面棱角稍有磨圆。山流水是一个很富有诗意的名称，即指原生玉矿石经风化崩落，并经洪水冲刷搬运至河流中上游的玉石。好的山流水白玉也能抵上籽料白玉，价值不菲，越来越受到人们的欢迎。 上述三种料均为和田玉，以质地的不同予以区分，但好的山料和山流水也不亚于籽料，都有它潜在的价值。和田玉由于质地不一，颜色和玉质的不同（以籽料为主），最长见的即可分为五种：白玉 青玉 黄玉 墨玉 碧玉 . 其次还有糖玉。凡事都是物依稀为贵，和田玉的这六中玉中，都以籽料为主，羊脂玉和黄玉十分稀少，极为珍贵，青玉比较常见，也为大众品，
12、其他的都在这中间。 （一）羊脂白玉。 羊脂白玉因色似羊脂而得名。羊脂玉质地细腻，特别温润，油性特佳，给人一种刚中见柔的感觉，这是白玉中的极品，仅产于新疆，十分稀少。现在市场上块度超过1000克的羊脂白玉原料价值约10万元左右，十几公斤已属罕见，价值更高；超过100克的羊脂白玉价格在20000元50000元左右，几十克的一块羊脂白玉也要3000元5000元上下。（二）青白玉。青白玉是指以白色为基调，在白玉中隐隐闪绿、闪青、闪灰等，常见有葱白、粉青、灰白等，属白玉与青玉过渡品种，现在市场上多数将好的青白玉归为白玉类，价值2000元10000元/公斤不等。（三）黄玉。黄玉由淡黄到深黄色，有栗黄、秋葵
13、黄、黄花黄、鸡蛋黄、虎皮黄等色。黄玉的产出非常稀少，价值极高，上等黄玉价值在50000元/公斤以上，中等质量也要每公斤20000元左右。（四）青玉。青玉由淡青色到深青色，颜色的种类很多，好的青玉呈淡绿色，色嫩，质细腻，也是较好的品种。由于划到青玉品种的软玉范围略大，所以价格差别也非常大，每公斤150元8000元不等，上佳青玉有时价格也高达每公斤1万多元。（五）墨玉。墨玉由墨色至黑色，抛光后油黑发亮，该品种也不多见。这个品种将是今后收藏的热点，上佳墨玉价格将会大幅上涨。（六）碧玉。碧玉有绿、深绿、暗绿色，绿不鲜，质地不如其它玉种均匀洁净，黑斑和玉筋明显。和田玉由于它的优良玉质，几千年来在中华民族
14、中形成了全民族爱玉、崇玉、尊玉的民族心理。几千年以来，美玉的质地、形状和颜色一直启发着雕刻家、画家和诗人们的灵感。古人有“黄金有价玉无价，藏金不如藏玉”之说。和田玉历史悠久，乃国人的瑰宝。当今，随着经济的发展，被人们追捧的和田玉因资源缺乏，经济价值也不断攀升。和田玉有着7000年的历史，最能代表东方文明的古文化，代表着品德高尚与地位高贵。中国和田玉历史悠久，蜚声中外，琳琅满目的和田玉精品，是中华民族灿烂文化的组成部分。结束语：中国宝玉石文化是中华文化的一部分、体现了中华文化的传统思想，也是一份宝贵的世界遗产，万余年来，中华民族从崇玉敬玉戴玉藏玉中发展过来，形成了具有中国特色的宝玉石文化。我们不但要研究和了解宝玉石文化，还要在宣扬我国的传统文化的同时，好好的保护它，并把它好好的延续下去。参考文献：1 和田玉传奇/新疆人文地理丛书唐延龄 新疆美术摄影出版社2 中国和阗玉新疆人民出版社，3 岩石矿物学杂志 2010年03期4新疆软玉、岫岩软玉的岩石矿物学对比研究周振5