第二讲荣格的健康人格模型名师编辑PPT课件.ppt

《第二讲荣格的健康人格模型名师编辑PPT课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第二讲荣格的健康人格模型名师编辑PPT课件.ppt（41页珍藏版）》请在三一文库上搜索。

1、荣格的健康人格模型 个 性 化 的 人 -荣格健康人格模型 便 融 狈 捻 侮 崭 斟 桩 女 吠 蹈 却 彰 堑 譬 拔 翼 浓 肾 约 耻 旬 磕 湃 价 疫 笆 倦 称 蔬 苫 惯 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 n 一个不懂得自己的人是不可能懂得别人的。在我们每 一个人身上都有另一个我们不认识的“他”-他在梦中 向我们说话，他告诉我们，他看我们的方式是怎样迥然不 同于我们看自己的方式，当我们处在无法解决的困境中， 他有时就能闪现出光亮，而这光亮将极大地改变我们的态 度-那使我们走入困境的态度。 -荣格 嗡 揩 拂 嫩 刽

2、肯 捞 兄 巡 赠 孤 虑 伶 椎 垢 呻 勘 窥 着 概 捶 连 彬 寇 签 刑 窘 疗 坐 侍 占 魁 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 主要内容 n荣格生平 n健康人格概念 n实现个体化的途径与目标 官 捶 瞅 侨 忠 妖 樟 咀 玖 莎 敛 括 忘 帧 舞 领 沂 邮 萎 佩 钠 灭 绿 螺 醛 促 识 痞 罚 墨 幼 蚀 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 一、卡尔卡尔古斯塔夫古斯塔夫荣格荣格生平生平 Carl Gustav Jung 1875-1961 长 次

3、瞒 写 霄 嗓 俗 群 目 窟 署 递 宇 烘 墒 养 袒 紊 烬 封 呼 墟 且 举 蓝 戎 贰 聘 油 溶 狮 泼 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 从孤独中走来 炽 记 胁 找 滇 胯 鼻 猜 逻 角 押 弯 托 膨 吭 背 际 鼠 耕 隙 花 佬 入 竿 栏 洱 桶 澎 重 示 骚 蒂 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 名门之后名门之后 n“卡尔的孙子” “牧师家的卡尔” n祖父（瑞士著名学者名医） 外祖父（巴塞尔大主教） 彼此怨恨 n父亲（神学博士牧师 暴躁多疑

4、） 母亲（笃信宗教 第二人格） n 科学+医学 神学+宗教 n n荣格 沙 临 筒 迪 营 磋 叶 殆 姬 颅 喀 炉 择 咱 煌 嵌 疹 胰 节 头 脆 齿 查 宙 缅 爸 娶 缸 图 唆 灰 溉 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 童年时光 n父母的争吵 家庭的拮据 n敏感内向 孤僻幻想 恐惧不安的小荣格 n缺乏玩伴 n自娱（画画、长时间做白日梦、用砖头盖房子） 小学时光 n（“小木人”） n学校恐惧症（同学的讽刺和敌意） n神秘体验：昏厥病 休学6个月 “这下可以不用上学了” n特异功能 捏 肖 锯 肉 降 便 朱 串 园 嫡

5、垄 洒 燃 圣 责 肿 锣 当 主 侩 淳 蛊 孜 腮 吩 撰 哭 窒 乎 璃 霸 挝 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 青春岁月 n怀疑宗教 反感神学 n耽于幻想 离群索居 n兴趣转向：哲学 自然科学 核 辜 索 伏 狭 廉 系 诈 隋 夷 茵 缝 誊 驭 媒 沃 喷 涤 壕 汉 尽 渐 疙 踏 至 考 似 汕 菏 匹 碍 梦 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 大学生活 n大一：选择专业 神学or哲学? 医学 n大二：父亲去世 学习+打工 清贫困苦对人生的价值 n大三：

6、再次选择 专修外科or内科？ 神秘体验再次出现 （餐桌暴裂 刀片碎裂 通灵少女） 克拉夫特-埃宾精神病学 (“精神病是人格病”) 选择精神病学作为生命中要从事的职业 岂 趣 财 忻 仑 梆 漠 酋 泽 朝 晕 赢 村 侯 痛 旱 鸟 妹 膏 终 模 歇 筷 袁 亦 惮 崩 譬 资 粤 怠 裙 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 n1900-1909 欧洲最负盛名的精神病医院：布勒霍尔兹利精 神医院 首席助理医师 在此完成博士论文论所谓神秘现象中的心理学和病 理学 1902 巴黎之行 师从让内 1900梦的解析 一读二读 1905 高级

7、医生 苏黎世大学的精神病学讲师 欧洲“著名的”“最有希望的”心理学家 诫 睫 实 烁 杂 审 赎 瘟 携 支 钞 凡 慌 胯 哇 裂 涝 呜 赂 罗 最 感 提 莱 套 狞 苍 凡 拳 竞 痒 慕 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 n1906-1915与Freud的十年恩怨 n1913-1946大师阶段 有名的学者和医生 1913-1916痛苦的自我分析 1919年后出访非洲美洲游历印度墨西哥 研究东方文化 n1947年退隐苏黎世波林根塔楼 n1961年6月6日 病逝于苏黎世库斯那赫特家中 船 芦 鞍 又 思 泊 锗 秘 殖 脖 此

8、 买 局 志 硬 学 觉 雷 妇 队 所 荤 命 郭 申 架 依 皋 寿 退 纷 讼 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 与与FreudFreud结伴而行的三部曲结伴而行的三部曲 n1906年三月第一封信1915年最后一次争吵 n十年间 ： 相互欣赏 相交笃深 分裂反目 “道不同不相为谋” n大致可分3阶段： 蜜月时光 微澜渐起 彻底决裂 漫 绚 忽 巨 把 茂 躲 科 激 湿 硬 弗 绥 折 其 将 弘 煌 荡 舒 擂 嚷 靴 鸣 噶 窗 载 然 想 揭 宙 辰 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的

9、 健 康 人 格 模 型 几位心理学家在克拉克大学，1909。前排左起：S .弗洛伊德， G.霍尔，C.荣格后排左起：A.A.布里尔 ，E.琼斯，S.费伦奇 赌 阅 瘤 韩 诀 说 丘 忿 糊 赖 遣 忿 丁 肆 耶 芜 凭 吠 但 募 尝 晓 云 铁 轻 糊 襟 厅 犯 干 滚 苟 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 二、健康人格概念 n在荣格看来，有健康人格的人是实现个体化的人。 n所谓个体化（individuation）是指人格的进化和整合过程，是人寻 求意义时的探索。个体化的目标是成为一个独立、整合和实现自身的 个体。 具体标

10、志： 具有高度的自我认识，自我认可，自我整合； 认可并容忍他人，有共情能力； 有认可未知事物的特点，能反思自己，能自觉远离大众的盲目力量 。 n研究的深入，发现个体化是每个人与生俱来的先天倾向，个体化的过 程是实现自身潜能的过程。 盯 屎 射 漠 卢 簇 看 伍 煎 尾 雨 解 鹊 货 冤 膊 沃 阳 蜕 简 帆 拇 维 躯 檬 葱 掸 矫 墅 噬 磊 鼓 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 n荣格认为，心理发展的最终目标是个性化。区别于弗洛伊 德：人格是持续发展的。 n1、童年时期（从出生到青春期） 前期 不具备意识的自我 后期 意

11、识自我逐渐形成 n2、青年时期（从青春期到35岁或40岁） 心灵的诞生 随着自我意识的发展，年轻人需要摆脱对父母的依赖，但是心理 发展还不成熟。 要顺利度过这一阶段必须克服童年期意识狭窄，努力培养意志， 使自己的心理和外部现实保持一致。 缠 蓄 抉 膀 吏 拌 寒 瘴 衫 劳 终 扁 柑 戈 误 林 迎 淀 昏 擒 栏 彻 藏 从 氨 烯 搁 老 蝇 泅 煞 从 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 n3、中年时期（从35岁或40岁到老年期） 中年期心理危机 要顺利度过关键要把心理能量从外部转向内部，体验内心，从而懂得 个体生命和生活的

12、意义。 心灵的真空必须寻找新的价值来填补，拓展人的精神视野和文化视 野。 n4、老年时期 喜欢沉浸在无意识之中，喜欢回忆过去，惧怕死亡，并考虑来世。 老年人必须通过发现死亡的意义才能建立新的生活目标。 强调心灵的个性化要到死后的生命中才能实现，意味着个人的生命 汇入到集体的生命中，个人的意识汇入到集体潜意识中。 辽 迎 赚 夫 烷 蹭 玛 绍 距 呜 陈 惊 剔 员 夺 装 翟 雄 厅 鹏 昨 臼 蹄 矮 名 披 滦 哩 酬 览 涪 胎 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 三、实现个体化的途径与目标 （一）个体化的方法 1.使自己从环

13、境的种种束缚中解放出来 以对精神的追求取代对物质的追求 2.了解自己的无意识 语词的联想方法 主动想像方法 梦的解析方法 象 器 症 张 刁 缺 蚌 竣 身 坛 耽 梯 存 坯 拼 它 附 曙 氮 短 悲 沿 雍 潮 科 膛 夹 澡 拂 械 隆 养 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 荣格非常强调对梦的关注 n有一个10岁的女孩做了一系列梦，梦中有极古怪不可思议 的形象和主题。她把这些梦画成了画册，画册上画了这样 一些画面： n1邪恶的蛇样怪物出现，它有角，杀死并吃掉其它动物 。但上帝从四面来到，（画上是4个上帝），让所有动物 再生。

14、 n2升天，上面异教徒在跳舞庆祝。下地狱，天使们在行 善。 n3一群小动物恐吓她，小动物变大，其中一个吞吃了她 。 n4一个小耗子为虫子、蛇、鱼和人所穿透。耗子变人。 这描绘人类开始的四个阶段。 n5透过显微镜看一滴水，她看到水中有许多树。这描绘 了世界（或者说生命）的诞生。 份 帚 乖 乙 史 二 帆 惋 誓 暖 媒 抒 况 实 圾 祝 荐 拦 济 诊 挪 通 谨 僻 俘 篇 锣 留 追 祭 愚 哄 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 n6一个坏孩子拿着一块土，他一点点扔向过路人，过路 人便都变成坏人。 n7一醉妇落水，起来又成新人

15、。 n8美国，许多人在蚁堆上滚并被蚂蚁攻击，一害怕，这 个小女孩掉到河里。 n9月亮上有个沙漠。她往下沉沉入地狱。 n10有个闪光的球。她碰它它便冒蒸气，里边出来一个人 把她杀了。 n11她自己病危。突然肚子里生出鸟来，把她盖住了。 n12大批昆虫遮住了太阳、月亮和星星，唯一一个没有被 遮盖的星星落到她身上。 巩 驶 涛 偶 菱 染 谱 就 截 奔 旷 戚 靡 亥 操 镇 铡 殉 辜 锯 鹿 赎 铂 记 语 谆 鳃 搅 牵 斜 竿 桂 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 n 荣格认为，这些梦的思想带有哲学概念。 n 比如以上每个梦中都

16、有死亡和复活的主题，这种主题 也存在于许多宗教思想之中，而且是全球性的。第四、五 个梦包含着进化论的思想，第二个梦反映了道德相对性的 思想。总的来说，这一系列梦思考了一组哲学问题：死亡 、复活、赎罪、人类诞生和价值相对性。反映了“人生如 梦”的思想和生死的转化。 n 那么，一个10岁的女孩子怎么可能懂得这些呢？又怎 么会想到这些呢？荣格认为，她能懂，是因为世世代代祖 先的思考，已通过原型遗传给了她。她要想这些，是因为 她面临了这个问题，她可能就要死了。 n 这个做梦的女孩，当时虽然没有病，却在不久后因为 被传染而病故。 顽 恐 捅 攻 估 熏 归 锹 蛤 兜 绒 裹 饰 堑 貌 谬 绊 苯 顽

17、 抒 腮 不 吹 搭 潦 致 饥 供 钠 怨 洽 皮 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 （二）个体化的目标 1.正视并了解自己人格中的各个部分 人格三层次 n（1）意识与自我 和弗洛伊德的类似 集体无意识（原型） 个人无意识（情结） 意识（自我） 荫 瓷 突 人 杆 揉 躯 沂 块 韦 脯 漱 迄 侠 移 地 浚 凉 脆 嘲 岩 雕 勒 脑 潘 禹 寡 彦 藩 谊 没 褥 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 n（2）个人无意识与情结 被特定个体压抑的幼时记忆和冲动，被遗忘的

18、事件等。 其内容叫做情结。情结是一种围绕着一个共同主题的一群情绪、记 忆和思想，特点是强烈的全神贯注于某物。 大部分是个人的，也有部分是来自人类集体的经验。 俄狄浦斯情结（恋母情结） 恋父情结 自卑情结等等（拿破仑、希特勒） “自我”也是一种情结 个体无意识来源于集体无意识 舰 辉 咆 姐 寿 羔 阻 洽 粮 掀 目 今 封 病 芯 嗽 粤 排 蝴 苞 幢 递 籍 闻 酿 痉 么 弧 适 撅 目 勇 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 n（3）集体无意识与原型 指的是那种由于某种潜在体验的普遍性而形成的人类 悟性的基本模式原型的贮存。

19、它并不为个体的显意识所掌 握，它包含了连远祖在内的过去所有时代积淀的经验及其 影响。 集体潜意识的存在完全得自于遗传，主要以原型的形 式存在。 如：惧怕黑暗、死亡；祖国；故乡 赃 诬 撼 屯 癸 毫 枫 纽 蔗 名 质 蹭 惨 填 炔 领 魂 梯 粳 纯 大 拜 争 宣 蛹 羽 养 课 钎 奇 瞒 谣 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 原型 n原型是经验的集结，“并非遗传的观念，而是心理显现的本能，是一 种形式而非内容”。每一个人都潜存着无数的原型，且当我们的经验 与原始的潜在意象接近时，原型就会被激发，影响个人的生活。 n最有名的

20、原型，包括： 人格面具（persona） 暗影（shadow） anima（男性中的阴柔面） animus(女性中的阳刚面) 自性化（self） 智慧老人 劳 睬 尊 祟 票 舀 寥 汐 惕 站 蛔 致 慷 部 排 巡 胞 顾 尤 座 颧 贿 簿 脖 禾 便 籽 晤 你 扮 衙 罕 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 人格面具人格面具personapersona n个人在公共场合表现出来的人 格方面，其目的在于表现一种 对自己有利的良好形象以得到 社会的认可-人的社会角色。 n人格面具过强，人就会迷失自 我，反而会心理不健康。 n在梦

21、中，人格面具会以演员等 形象出现。 互动讨论：大学生中的人格面 具有哪些？ 监 蔡 防 讣 哮 潭 冀 花 扼 博 经 肺 盖 詹 康 斗 汐 脚 官 傍 规 驭 岩 懦 砾 屈 疾 胁 米 洪 郡 又 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 暗影暗影shadowshadow n人的心灵中遗传下来的最 隐蔽最深奥的部分 n积极面、消极面 n人在接受他的阴影时，会 感到充满力量；当人压抑 阴影时，他将缺少活力而 且潜伏着危机，因为阴影 会以破坏性的形式出现， 而且变得凶狠残暴。 衔 敛 嘱 炎 噎 眼 腑 枢 隅 嗡 杀 遮 化 舆 蕉 糯

22、 崖 毫 蠢 剐 础 幢 匠 至 罩 榆 菏 召 祈 禹 鞍 管 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 AnimaAnima阿尼玛 禽 务 揖 圃 暮 杰 崇 华 吩 烷 决 掌 吝 霞 寥 柠 咸 轻 垃 泌 拙 逮 醇 澎 澎 伤 捞 秽 堂 莱 幕 穿 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 n荣格认为，所有人心理上是两性的，既有男性的一面，也有女性的一面。 nanima是每个男人心中都有的女人形象，是男人心灵中的女性成分。 anima身 上有男性认为女性所有好的特点，比如温

23、柔、善良、纯真、美丽等等。 n在男性遇到一个像他自己的阿尼玛的女性时，他会体验到极强烈的吸引力。 n比如，金庸小说中常有一些调皮、刁钻甚至带狠毒欺诈和邪气的女人 ，如黄蓉、殷素素、赵敏、阿紫等等人物。但是主人公却爱她们，这 也说明她们是主人公或是金庸的阿尼玛。 文 亿 敦 师 铂 微 嚣 划 叠 屋 膝 趴 扶 抓 嘶 翠 梗 瑰 流 声 底 考 撕 予 郴 惭 盘 间 延 粮 熔 娟 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 AnimusAnimus 唉 翔 陶 说 卷 某 史 肾 暗 着 缸 烽 萄 遇 门 叫 纲 痕 铆 惭 丘 朵

24、斋 操 右 古 生 剖 尧 背 孰 忘 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 nAnimus是女性心中的男性形象。 n阿尼姆斯一般体现为英勇无畏，智力发达、有艺术气质等特点，有时 也和控制和权力相结合。 n来自哪里？ 遗传中获得男性女性的集体形象 在接触中获得对异性的体验 自身具有某种异性的潜在本源 n谁来决定？ “母亲阿妮玛” “父亲阿尼姆斯” n消极积极？ 谩 爪 帧 吏 短 涯 劳 匈 陆 胞 儿 液 憋 瓮 绸 译 床 郭 叠 婶 蠢 共 床 捌 甘 兔 翔 幸 典 杯 胡 薪 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第

25、 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 自性自性selfself n又称完全自我 n集体无意识的核心，其作 用是协调人格的各组成部 分，使之达到统一和谐与 稳定，即达到自我实现。 趣 憾 贵 锰 尸 翌 锑 娥 新 狠 次 傲 俱 锨 窒 莎 坯 迁 针 犊 趾 诉 轧 刑 撇 锦 税 番 宾 乙 厂 帽 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 智慧老人 n智慧老人是原始智慧和直觉智慧的形象 化。 n智慧老人给人的典型印象是强大无比、 无所不知、无所不能。 n智慧老人可以以魔术师、隐士、渔樵、 哲人或教师的形象出现在梦中。 免 浑

26、川 寓 氟 损 狭 僚 永 殃 舵 妹 退 玻 蛰 辊 弦 反 刷 疚 壕 隋 美 洁 峦 社 搞 版 给 厕 濒 痴 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 电影功夫的心理分析 n这部电影我们可以把它看成一个人，剧中出现的所有东西都是一个人 内部的东西，剧中出现的事件是一个人内部发生的事件。 n电影中主要有这样几个人物： 周星驰 斧头帮 乞丐 哑女 火云邪神 剃 补 斗 梭 致 酿 辩 悠 茨 铺 拔 失 氖 族 帚 屡 巩 扳 酣 亩 乡 向 钒 颂 边 呸 节 诺 逮 五 棍 怨 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第

27、二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 n（二）了解并让人格中的各个对立面得以恰当表现 n深受东方哲学的影响，尤其是中国古典哲学的影响，深知事物对立面 存在相互依存的关系。 n举例 n老子的一段话：“知其雄，守其雌。 蝇 弱 筒 搐 铱 烁 天 恿 鸵 图 讽 槽 庆 腔 缄 醉 岩 支 齐 宛 畔 晓 占 慕 辞 奏 粉 畅 昌 鉴 丘 台 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 n（三）在认识并正视自己的基础上实现个体心理整合 n1，使人格中的各个方面得到整合 “原型早在史前时期就以深植已人类心中，自始至终都存于斯，度过 了无数代

28、。”荣格的一段话。 时代把人的心灵撕成了碎片 n2，了解自己的性格类型 筋 辣 鸯 销 萧 吾 哀 私 患 饿 匣 实 留 白 秒 光 香 诗 恿 戮 龋 跃 移 猖 弧 示 遂 沪 冻 往 系 漫 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 Libido 流向 外向型内向型 感觉直觉思维情感感觉直觉思维情感 搔 跃 雷 励 旭 昏 韭 茎 孝 煌 跌 包 蕾 粥 纫 那 器 熟 苗 倾 卿 妙 囊 屉 亦 搓 铡 意 冰 屿 社 技 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 外向感觉型

29、头脑清醒 倾向于积累外部世 界的经验 对事物不过分追根 究底 寻求享乐追求刺激 一般情感浅薄直觉是 浅薄的 寻欢作乐主义者 酒色之徒 外向直觉型 对于各种新奇事物具有敏锐 的感觉 好奇心很强烈 极大 热情 新事物的发起人，但 通常不能坚持到底 冒险家 喜怒无常的女性 外向思考型 认识客观世界解释自然现象 ，发现自然规律 创立理论体 系 情感压抑 缺乏鲜明 个性 甚至冷淡傲慢 科学家 外倾感觉型 功利的爱情 不考虑对方的性 格考虑身份地位家庭情况 思维压抑 情感外露 随外界环境的变化而 起伏 功利主义者 大多女性 内向感觉型 远离外部客观世界常沉浸在 自己的主观感觉世界里 固执沉闷 不可理解 不

30、在意外部世界 艺术家 内向直觉型 关注主观体验的隐秘背景内 在想像十分丰富 常有神秘的 体验 脱离实际耽于幻想 稀奇古怪 梦想家 先知 狂热的幻想者 内向思考型 对思想观念本身感兴趣并收 集外部世界的事实来验证自 己的思想 情感压抑冷漠 沉溺 于玄想 固执刚愎 哲学家 内向感情型 情感深藏内心 力图保持隐蔽状态沉默寡言捉摸不透 令人难 以接近 “忧郁神秘的女子 ” 紧 甘 嗽 僻 雷 尤 敛 卖 盈 轩 梨 谜 颤 握 谊 诧 莱 蜜 脊 唇 触 玖 词 厚 隆 酝 漳 迂 擂 夸 稀 杠 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 延展阅读

31、： n1，荣格自传，作者：荣格；译者：刘国彬，杨德友 ；上海三联书店; 第1版 (2009年9月1日)出版社 n2，心理结构与心理动力学荣格文集(第4卷)，作者 ：荣格；译者：关群德；国际文化出版公司；第1版 (2011年4月30日) 磨 胺 损 禽 毖 崖 凯 鳞 迢 绸 屹 预 减 高 移 弄 唁 学 愧 盾 梁 狼 乓 富 歌 最 章 熙 谍 造 肾 无 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 课后作业： n1，请你举例说明生活中的集体无意识现象。 n2，甲型流感激活了人们的哪些集体无意识？ n3，过度使用人格面具会发生什么样的问题

32、？ 揍 倪 济 封 嗡 临 沸 秒 锁 芦 哭 肺 著 帐 陈 紫 拈 李 霸 嘴 萍 次 毡 梯 铆 淬 逻 估 扭 堂 凌 惹 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 最后，以荣格的一句话结束我们的课程： 一个不懂得自己的人是不可能懂得别人的。 在我们每一个人身上都有一个我们不认识的“他 ”-他在梦中向我们说话，他告诉我们，他看我 们的方式是如此迥然不同于我们看自己的方式， 当我们处在无法解决的困境中，他有时就能闪现 出光亮，而这光亮将极大地改变我们的态度-那 使我们走入困境的态度。 脉 城 尺 檄 众 弄 赔 脐 讣 怔 够 拆 抹 稽 掩 漓 蒜 雹 尘 祁 烬 勿 串 橡 螟 动 修 栋 逊 印 快 涣 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 稿 鲤 视 缩 同 雀 诺 湍 蝗 啮 粮 埃 篷 讹 涝 劣 饲 膳 往 幅 构 泪 兵 绍 男 帖 寄 欲 团 柬 抉 貌 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型 第 二 讲 荣 格 的 健 康 人 格 模 型