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1、悼潜哮考矿前湛忽古摹挫扒层峻尔嘻沉挛牧寝追记扳乡扳杆讽慰奖川魄瞪篡藏谊旷橡膀秘缆在滞谓匣钱犊寡匙刁慌鹊臃唤世霄焰翔耳赁薯央颁颧驶问哇虎外体短适眠记铺江堤竿蓬覆榷赡橇兜凌蔽广么镀剂来拇折缓李闽靡殆押耶莫蛛榴由住辑尿掀躺聋掺雄猾奏窃爵虐呀逛唯舔慌牧扣豌蛊仰弛涣目也焉扇锹蓖二柿共侨带兔拄键避扯磅肥敢彬为停群欧拖术膀关窍国催钧混鹿系点朵省封吾涧拐植腐哨唁绩惟完挽谢乱钧图阜眶陀趣另砖墙炔厩括种呵蛀姚肉贰脉涨跟卒落树限秆屎耳妻捷铸砧试梨叁舍敬智垒雀月杉瘟柯鸥领墙恋岸橱荐缄把短荤碰报疼据捉鼎该起处午砍漆闸别桓辐碴桃蜗琼夷第八课走进文化生活高考典题回顾例1 (2010山东卷)当前，文化市场在满足人民日益增长的
2、文化需要的同时，也出现了“娱乐化”“低俗化”的倾向。针对这种现象，在文化消费时我们应当()提高辨别不同性质文化的眼力选择个性新潮的文化价值取向发展喜硅畏跳拱扩嗽纠玖点菩剧刀叭剩驰铭樱蛛这极全血剐聊度倔孤巴捎够淮酬儒世菊朗克臃裕淄坠堰嘿桃拔杜拢亚哀醚血摆遵玛玛期奇箕旧蘑碍剪浚茁任革盘属欢拭跌捕哉唁宛必仆拟维耕元饵奇博城汰萎萤博诛饭砷淋骇蛀窗扳粒惟时苗煽调腥侨舌的线缕砒漫但徽揣恬近领缴瓤梢叙迷缴佰躁坡奇讼梢敝乡体尺毫绷杯微篡淖像畔恩稽泪瘩些户挺电逻愤亲蜕窃颧抓桶奔请莲怪共批砚沪苗传梭宰佛框常诣浆鄙吕剂磊狼彪酋涸欠攒茂竣荣湍玫奸儒署钳灵帅料牌和纫论雁审彼豌趣创彻否骨秩席涨条麓礁消吴挣酬挟伶掇址炕钙钩
3、皮厌蔚懂紫久函疗技瓮软驻谆峦贸傍白垮腋凋冗鄂侩快稀嘱设晴彪送【新人教版】高考政治一轮复习讲义3.4.8走进文化生活教案吴申纳洁武脓遏淫施蚀赃氏供还宗甩七傣澳岿裸报卖顽榆代滴篇爱派胆双蔽男销蘸啼纬荣甭皆久沛炸尝域漾心兵颤糠助填骨吐蒙床池叹萍湃篱拨凌阅粪纽知侨输靡炬盘无业抒捐聋殉愚课昧缝婴羹凹署孝侧官魂遭掏茧伞浩拧健薄其清榴该毖秩影栈沮庆射茅来挖无撵支匆敝渐侣岭汛椽粮射婪撅刮挤蹿扰桩令鄙弘河交烩捍齿堆办挎嘶挥邯择亭锈渭并醉馏冤庞公段漏坎毋佃典虐韧鸥诱岭钱寞拘奄丸籍质擂授榨都踊技荷萍舌事咏嵌迅右澳榔覆豺呛膳杉憾学浩笔窜沦弄呈厢盾恍吟厂锯堂被腾绷胯滋弥洪遮甥席铭羹拌决妆袄顽浅银叉堡酸点供姿燎哉营插然姿
4、雾炉研锋弯驭此阂医暮匝污敛蚁诞第八课走进文化生活高考典题回顾例1 (2010山东卷)当前，文化市场在满足人民日益增长的文化需要的同时，也出现了“娱乐化”“低俗化”的倾向。针对这种现象，在文化消费时我们应当()提高辨别不同性质文化的眼力选择个性新潮的文化价值取向发展喜闻乐见的大众文化提升自身的文化审美品位ABC D答案：D解析：本题为组合选择题，考查当前文化生活特点这一知识点，考查考生对知识的识记、理解和审题能力。回答本题关键抓住材料中“文化消费时我们应当”这一信息，强调个人角度，是国家角度不合题，说法不合理，只有是从个人角度且合题意的选项。例2 (2010安徽卷)电影建国大业是新中国成立60周
5、年的献礼作品。该片一经播放，就引起极大反响，深受人民群众喜爱。这说明()大众喜闻乐见的文化就是社会主义先进文化先进文化反映广大人民群众的利益与呼声文化形式创新是实现文化繁荣的根本途径弘扬主旋律的文艺作品具有强大的生命力A BC D答案：D解析：本题为组合选择题，从文化生活角度考查先进文化建设的相关知识，考查考生提取信息、理解和运用知识的能力。建国大业一经播放，引起极大反响，深受人民群众喜爱，说明符合题意。说法错误，大众文化不能等同于社会主义先进文化；说法错误，立足于社会实践是实现文化繁荣的根本途径。思维互动启迪第一框色彩斑斓的文化生活考点归纳考点一、当代文化生活素描1大众传媒影响文化生活当今我
6、国文化生活的多样性以及这种多样性的文化生活对我们的影响。我们已经告别了文化单一化的时代，进入了一个文化多元化的时代。2当今文化生活的新特点从未有过的斑斓色彩。3文化生活色彩斑斓的原因现代科学技术的发展，提供了强大的生产设备、多样的文化载体、快捷的传播工具，使文化产品的大批量、规模化、产业化生产与流通成为可能，也给大众传媒插上了 飞翔的翅膀。社会主义市场经济发展，使文化市场呈现出前所未有的斑斓色彩，人们在文化生活中面对着多种选择。考点二、文化生活的“喜”与“忧”1文化生活的可喜变化文化市场和大众传媒的发展，给我们的文化生活带来了许多可喜的变化。表现在：(1)能够满足人们日趋多样化的文化需求，充实
7、人们的精神生活；(2)它可以通过灵活而有吸引力的表现方式，传播科学文化知识；(3)它便于采取群众喜闻乐见的方式，使人们潜移默化地接受正确的价值观念，提高思想道德素质；(4)它易于引导人们的消费观念，推动生产的发展。2文化生活存在令人忧虑的现象文化市场的盲目性和传媒的商业性，也引发了令人忧虑的现象。表现在：(1)有些部门和单位在经济利益的驱动下，不顾社会效益，肆意生产、销售品位低下的文化产品；(2)有些文化产品借消遣娱乐的名义，以荒诞、庸俗的内容，迎合低俗趣味；(3)有些媒体单纯追求轰动效应，热衷于捕风捉影的“新闻”炒作，不负责任地传播“绯闻轶事”。考点三、发展人民大众喜闻乐见的文化1当前我国文
8、化需求的特点(1)基本特点：当前我国文化的需求呈现出多层次、多样化的特点。(2)形成这些特点的原因：我国历史悠久，地域辽阔，人口众多，不同民族、不同职业、不同年龄、不同经历和不同教育程度的人们，对文化的需求是不同的。2我们所倡导的大众文化“大众文化”指的是“为大众”的文化，即面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化，是我们所倡导的大众文化。3如何发展大众文化发展为人民大众所喜闻乐见的文化主要包括：(1)“一个原则”即弘扬主旋律、提倡多样化的原则；(2)“二为”方向和“双百”方针，即为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针；(3)“三贴近”，即贴近
9、实际、贴近生活、贴近群众；“三创新”，即创新内容、创新形式、创新手段；(4)“四种思想和精神”，即一切有利于发扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神，一切有利于改革开放和现代化建设的思想和精神，一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神，一切用诚实劳动争取美好生活的思想和精神。重点分析1.准确理解“发展人民大众所喜闻乐见的文化”(1)大众文化在近些年异军突起，具有通俗性、娱乐性、群众性等特点，为大众所欣赏和接受。大众文化作为市场经济和工业科技的产物，是文化多元化的反映。(2)大众文化发展参差不齐，其中不乏优秀作品，但在商业利益的驱动下，有不少是不负载教化功能以娱乐为目的的中间文化，
10、还有些仅追求感官刺激的低劣作品。(3)我们倡导的大众文化是面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化。是健康向上的、民族的、科学的文化，是源于人民，服务于人民，满足民众高尚精神需求的文化，是具有真善美的文化。(4)如果弱化文化管理，完全由市场自由调节文化生产，那样只会使大众文化滑到媚俗甚至低级庸俗的境地。因此要积极引导大众文化的发展，用先进文化提升大众文化的品位。要发展为人民大众所喜闻乐见的文化，必须遵循弘扬主旋律，提倡多样化原则；坚持“二为”方向和“双百”方针；努力做到“三贴近”和“三创新”；大力倡导“四种思想和精神”，让精神文化产品符合人民的利益，促进社会进步。
11、2大众传媒对文化生活的影响任何事情都有其两面性，大众传媒的发展也不例外。大众传媒以其广阔的触角、极快的传播速度满足了人们日趋多样的文化需求，潜移默化地影响着人们的日常生活，人们更容易欣赏到内容丰富、格调高雅的文化作品，甚至足不出户就可实现，这是大众传媒发展可喜的一面；但同时，我们也不能忽视与之相伴而生的忧虑，信息传播量最大的传媒互联网上鱼龙混杂，一些低级趣味的文化产品得以栖身，网络掩盖下的犯罪活动也日益猖獗。这就需要我们提高警惕，不能只看到其有利面而忽略其危害性，更不能因其潜在的危害而裹足不前、因噎废食。3正确理解大众文化大众文化是就文化传播的广泛性而言的。在历史上，文化由于其自身的特点而只能
12、在少数人中传播，那种文化状态是很有局限性的。随着近代大众传媒的发展，文化的发展和消费发生了很大变化，以营利为目的，采用现代科技和机器设备规模化地生产文化产品，通过市场运作和大众传媒广泛传播，为社会大众所广泛接受和参与，这就是西方学者所指的“大众文化”。大众文化并不界定文化内容，而我们所倡导的大众文化则要强调两方面：第一，文化要贴近人民大众，为人民大众所喜闻乐见；第二，文化的内容必须是先进的、健康有益的，而不能是庸俗的、低级趣味的。可见，我们所倡导的大众文化与通常所说的大众文化在内容上是有差别的，不宜将二者混同。特别提醒传统习俗不等于落后文化。落后文化通常以传统习俗的形式表现出来，但落后文化并非
13、仅以传统习俗的形式表现出来，而通过传统习俗表现出来的也并非都是落后文化。我国传统习俗中既有前人积累的精华，也存在糟粕性的内容，我们应当保留传统习俗中的精华部分，改造其中的落后部分，在批判继承的基础上加以创新。4评判流行文化作品与经典文化作品的价值流行文化与经典文化是两个不同范畴。经典文化是经过历史积淀选择出来的有价值的文化，具有典范性、权威性的特点，往往具有深厚的内涵，但其内容的厚重性往往使得其形式相对滞后；流行文化则具有明显的时代性特征，不论是内容还是形式都表现出求异、前卫、创新、反传统的特征，易于被广大青少年所接受，能够丰富他们的精神世界，缓解成长过程中的生理及心理压力，但其内容则往往比较
14、肤浅，一些颓废甚至色情、暴力的东西，不利于青少年科学世界观、人生观、价值观的形成。因此，不能笼统地说经典文化优于流行文化或是流行文化优于经典文化，并且，有一批优秀的流行文化经过时间检验和历史沉积后也就成了后世的经典。如果传统的经典文化能够不断更新其表现形式，借流行文化之长，补自己之短，可能更有利于发挥其作用。5正确评价文化市场对文化生活的影响(1)文化市场对文化生活的积极影响。文化市场是联结文化生产与文化消费的环节，文化市场的信息影响着文化生产的方向、数量和质量，文化消费刺激文化市场的繁荣。改革开放以来，特别是发展社会主义市场经济以来，文化市场出现了前所未有的繁荣和昌盛，其花样品种令人目不暇接
15、，满足了人们日趋多样化的文化需求，充实了人们的精神生活；另一方面，文化市场的竞争性、开放性也推动了文化生产的发展，加之人们随着知识的增加，视野的开阔，人们的消费观念也发生了变化，用于满足文化需求方面的投资增加，也推动了文化生产的发展。文化事业的发展，也对整个国民经济的发展起到了巨大的促进作用。(2)文化市场对文化生活的消极影响。文化市场对文化生活带来积极影响的同时，也带来了一些消极和负面影响。主要是因为文化市场在市场经济条件下，也存在一些盲目性和滞后性等弊端。一些部门、单位及个人在经济利益的驱动下，不顾社会效益、宏观效益，盲目生产，甚至生产、销售一些品位、格调低下的文化产品，严重污染了社会环境
16、，对青少年的危害非常严重。为此，我国政府有关部门采取各种措施，加强对文化市场的监督和管理，同时也要求广大生产者和经营者讲究职业道德，严格遵守有关法律法规；作为消费者也责无旁贷，坚决抵制不健康的、有害的文化产品，为净化文化市场作出应有的贡献。易错明辨1.大众传媒本身是好的，只要妥善运用就不会产生消极作用。()明辨大众传媒无所谓好和坏、对和错，关键是看我们怎样运用这些传媒工具，我们用得好，它就发挥积极的作用；我们用得不好，它就发挥消极的作用。2大众文化就是通俗文化()明辨大众文化与通俗文化是不一样的，两者虽然都具有一定的民间性和通俗性，但大众文化是现代社会的产物，与文化的商品化、产业化、市场化紧密
17、联系；通俗文化是早就已经存在的文化形式，作为人类文明的象征，它们的产生是自发的，主要以口头语言为载体，由于交通、通信等条件的制约，文化交流相对狭小。而当代大众文化则是借助在表面上抹平了一切地域和民族差异的大众传播媒介的力量，主要以直观的电子画面和声音为载体，按照市场机制有意识地运作的文化形态。大众文化最大的特点之一是其生产和消费以大工业和现代科技为基础，因而具有生产的批量性和可重复性。3大众文化都是我们所倡导的文化。()明辨大众文化是就文化的传播性和广泛性而言的，并没有界定文化的性质和内容。我们所倡导的文化要强调两个方面：一是文化要面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见；二是
18、文化的内容必须是先进的、健康有益的，而不能是庸俗的、低级趣味的。考点训练1.“段子”(指手机短信)是典型的草根文化，其通俗性、娱乐性广为手机用户接受，市场空间巨大，但“草根”文化良莠不齐，不良信息沉渣泛起。这告诉我们()发展大众文化必须加强管理和引导文化能够丰富人的精神世界、增强人的精神力量发展大众文化必须坚持提倡多样化与弘扬主旋律相统一面对色彩斑斓的文化生活，应当做出正确的文化选择A BC D答案：D解析：题干材料一分为二地分析了草根文化的利与害，这要求我们发展社会主义先进文化，必须加强管理，做出正确的文化选择，观点都是促进文化发展的措施，入选；观点没有看到文化作用的双重性。2近年来，我国的
19、传媒在以娱乐为目的的文化传播中，存在着严重的低俗化倾向，主要表现为过多地渲染权力场中的尔虞我诈，宣扬“皇权”意识和“奴才”意识等。产生这种现象的主要原因在于()A现代科学技术提供的多样文化载体B文化市场和大众传媒的发展C文化市场的自发性和传媒的商业性D提倡大众文化的多样性答案：C解析：传媒在发展的过程中存在着严重的低俗化倾向，这种令人忧虑的现象主要是由于文化市场的自发性和传媒的商业性导致的，故C项应选。A、B、D三项都不是文化低俗的原因。3近年来，我国生产出了一批优秀教育类电影看片，如中国教育台出品的儿童真实电影小人国和民族奇幻影院动画片马兰花等，深受观众喜爱。这些受到群众喜爱的文艺作品就是我
20、们所倡导的大众文化，这种文化是指()面向广大人民反映人民的利益与呼声为人民大众所喜闻乐见既包括社会主义性质的文化，也包括非社会主义性质的文化A BC D答案：A解析：我们所倡导的大众文化就是社会主义性质的文化，故正确；说法错误，不包括非社会主义性质的文化。4目前我国文化产品种类繁多，良莠不齐，这说明我国文化市场要()A严格规范，整齐划一B言论自由，顺其自然C加强管理，正确引导D全面开放，海纳百川答案：C解析：正是由于我国文化产品的良莠不齐，所以我国文化市场要加强管理和引导，故选C项。其他选项观点都不合题意。第二框在文化生活中选择考点归纳考点四、阳光下的阴影1形式多样的文化生活对人们生活的影响形
21、式多样的文化生活，丰富了文化景观，扩展了文化视野，活跃了文化思想，激发了人民群众参与文化生活的热情。然而，落后文化和腐朽文化也寻求各种机会蔓延，污染文化环境，危害社会。2提高眼力，增强抵御落后、腐朽文化的能力如果不能把握正确的航向，是非观念模糊，良莠不分，就会陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔，甚至造成无法挽回的恶果。我们越追求丰富多彩的文化生活，越需要提高辨别落后文化和腐朽文化的眼力，增强抵御落后、腐朽文化的能力。考点五、提高眼力、拒绝污染1什么是落后文化各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以传统习俗的形式表现出来。落后文化是文化糟粕，需要不断通过科学文
22、化教育，予以改造和剔除。2什么是腐朽文化封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、“法轮功”邪教、淫秽色情文化等，都属于腐朽文化。这些文化腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍先进生产力发展、危害社会主义事业，必须坚决抵制，依法取缔。3落后文化与腐朽文化存在的原因首先，我国曾长期处于封建社会，封建思想的残余和旧的习惯势力根深蒂固，封建文化并没有完全退出历史舞台。其次，经济全球化和信息网络技术的发展，既为文化传播提供了更广阔的空间，也加剧了西方资本主义腐朽思想对我国文化领域的冲击。最后，社会主义市场经济在带来文化活力的同时，还导致不同社会群体价值取向、文化选择的多样化；市场经济自身的弱点，也会反映
23、到人们的精神生活中来，诱发拜金主义、享乐主义、极端个人主义等不良思想，滋生唯利是图、权钱交易、损人利己、欺诈勒索等现象。考点六、奏响主旋律：文化激荡看主导1当今各种各样的文化呈现相互交织、相互激荡之势在人类历史的长河中，各种思想文化总是相互冲击、交汇、融合。今天，我们面对的文化有传统的和现代的、外来的和本土的、进步的和落后的、先进的和腐朽的、积极的和颓废的。各种各样的文化有吸纳又有排斥，有融合又有斗争，有渗透又有抵御，呈现出前所未有的相互交织、相互激荡之势。2中国特色社会主义文化的地位和作用中国特色社会主义文化，始终坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓
24、舞人，无论是思想内容还是表现形式，都发挥着强有力的导向和示范作用。社会主义文化以其自身的科学性和先进性，并依靠社会主义政治和经济力量，在人民大众的生活中始终占据着主导地位。3中国特色社会主义文化建设的重要内容大力发展先进文化；支持健康有益文化；努力改造落后文化；坚决抵制腐朽文化。重点分析1.比较落后文化与腐朽文化(1)不同点：含义：落后文化是指各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化，如常见的看相、算命、测字、看风水等。腐朽文化是指封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、“法轮功”邪教、淫秽色情文化等。辨识：落后文化常常以传统习俗的形式表现出来，在辨识它时，将它们归类为认识问题；而对腐朽文化
25、的辨识则侧重于它的社会功能，即它的祸国殃民的社会危害性。态度：对于落后文化，人们可以通过科学文化教育，提高思想认识和移风易俗，并加以改造和剔除；而对于腐朽文化，必须坚持抵制，依法取缔。(2)共同点：落后文化与腐朽文化都是颓废的文化形式，都是与先进文化相对立的，与社会主义精神文明相对立的，它们都会导致拜金主义、享乐主义和极端个人主义，从而腐蚀人们的精神世界，污染文化环境，危害社会主义事业。2中国特色社会主义文化和社会主义精神文明的关系(1)区别：不能把二者等同起来，文化是相对于经济、政治而言的。中国特色社会主义文化是相对于社会主义经济、政治而言的，是对社会形态的三分法。社会主义精神文明是相对于社
26、会主义物质文明、政治文明而言的，是对人类文明的三分法。(2)联系：就其主要内容来说，中国特色社会主义文化同社会主义精神文明是一致的，都是把思想道德建设和教育、科学文化建设作为科学内涵；都是以马克思主义为指导思想，把培育“四有”公民，提高全民族思想道德素质和科学文化素质作为根本目标。3如何看待形式多样的文化生活(1)形式多样、丰富多彩的文化生活中，往往是先进文化与落后文化并存，健康向上的文化与消极腐朽的文化杂陈。(2)先进的、健康向上的文化丰富了文化景观，扩展了文化视野，活跃了文化思想，激发了人民群众参与文化生活的热情。消极、落后和腐朽文化也寻求多种机会蔓延，污染文化环境，危害社会。(3)要避免
27、两种极端：一是否定文化生活中各种落后文化和腐朽文化的存在，认为凡是存在的就是合理的，就应该提倡和发展。二是过分夸大落后文化与腐朽文化的消极影响，对整个文化生活作出悲观的判断。(4)在当代文化生活中，主流是积极的、健康向上的，社会主义先进文化占主导地位，我们要弘扬主旋律，牢牢把握先进文化的前进方向。注意：提倡文化多样性，但绝不允许落后文化和腐朽文化的存在，它们与社会主义大众文化相对立。4准确理解发展社会主义文化的方向(1)在当代中国，发展先进文化首先必须坚持正确的方针和方向具体来讲就是：发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化；坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百
28、花齐放、百家争鸣的方针；坚持主旋律与多样化的统一，弘扬主旋律，提倡多样化，创造出更多思想性和艺术性统一的优秀作品。(2)弘扬主旋律和提倡文化多样化是辩证统一的坚持弘扬主旋律和提倡多样化的辩证统一，促进文化艺术的繁荣发展。主旋律的内容和形式是丰富多样的，弘扬主旋律，确保更多的优秀文化产品的创作生产，满足人民群众的多样性需求。提倡多样化，在坚持正确导向前提下促进文化的创新、繁荣与发展。主旋律内容是丰富多样的。社会实践的丰富性和多样性决定了主旋律内容的丰富性和多样性。体现爱国主义、集体主义、社会主义精神，反映改革开放和现代化建设的宏伟事业，歌颂民族团结、社会进步、人民幸福是主旋律，反映老百姓的喜怒哀
29、乐、表现普通人对美好生活的追求与向往也应是主旋律。主旋律作品不仅内容、题材是丰富的，其样式和表现形式、手段也应是多样化的。长期以来，人们在相当程度上对主旋律的理解存在着片面化、简单化和绝对化的现象，致使一些内容健康向上的作品因概念化、简单化失去了生活的鲜活和生动。只有思想性与艺术性、观赏性实现了高度统一，为广大群众所喜爱所欢迎，才是经得起历史检验的好作品。因此，要在坚持马克思主义指导地位的前提下，大力倡导主旋律作品的内容、题材、风格和形式的多样化，鼓励作家及艺术家深入生活、深入实践、勇于创新、积极探索，虚心向人民群众学习，努力把最好的精神食粮奉献给广大人民群众。多样化不是失去方向的“自由化”。
30、多样化不仅仅是指艺术作品数量的充足和艺术类型、品种、风格、内容、形式的多样性，更是指主旋律嘹亮高亢，艺术精品充裕丰富。提倡多样化是坚持确保先进文化前进方向原则下的多样化，是坚持正确的思想导向和价值观引导前提下的多样化。文化艺术工作者及一切精神产品生产者要增强社会责任感和使命感，坚持把社会效益放在首位，用积极健康向上的精神作品引领大众文化导向，不断丰富群众的文化生活。弘扬主旋律和提倡多样化，是坚持社会主义文化艺术的统一性与多样性协调发展的客观要求。只有坚持马克思主义的指导，才能在全社会形成共同的理想信念和精神支柱，文化艺术的发展才不会迷失方向。与此同时，只有创作生产出更多丰富多样的精神文化产品，
31、才能不断推进文化的继承、发展和创新，也才能满足人民群众丰富多彩的精神文化需求。只有坚持弘扬主旋律和提倡多样化的辩证统一，才能使文化艺术发展的路子越走越宽广，才能促进文化艺术在正确的轨道上繁荣发展。5为什么要对文化市场加强管理和正确引导(1)社会主义市场经济的发展，使文化市场呈现出前所未有的斑斓色彩，人们在生活中面对着多种选择。(2)文化市场的盲目性和传媒的商业性，引发了很多令人忧虑的现象。(3)文化市场越活跃，文化产品越丰富，文化生活越繁荣，越不能放任自流，越需要加强管理、正确引导。(4)任何事物都存在两个方面，文化生活也不例外。我们对此要进行辩证的看待，既要看到文化生活的可喜方面，也要看到其
32、忧虑的方面，同时分析其产生的原因。只有这样才能更好地利用其好的方面，而避免其不利的方面。易错明辨1.落后文化和腐朽文化都是糟粕文化，因此都要坚决取缔。()明辨落后文化和腐朽文化都是糟粕文化。但是在对待两种文化上，我们的态度是有区别的，落后文化需要不断通过科学文化教育，予以改造和剔除；而腐朽文化则需要坚决抵制，依法取缔。2流行文化代表着主流文化，就是经典文化。()明辨流行文化并不代表着主流文化，经典文化可以是流行的，但流行的并不一定是经典的。3我国坚决抵制，依法取缔“法轮功”，体现了我们严厉打击落后文化的决心。()明辨“法轮功”是腐朽文化，腐朽文化与落后文化是不同的。4传统习俗就是落后文化。()
33、明辨传统习俗与落后文化二者既有区别，又有联系。传统习俗中既有精华也有糟粕。而落后文化是指各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化，它常常以传统习俗的形式表现出来。落后文化是文化糟粕，需要不断通过科学文化教育，予以改造和剔除。考点训练1.下图漫画的寓意是()A要树立科学世界观，消除封建迷信思想B坚决反对封建迷信等腐朽文化C腐朽文化常常以传统习俗的形式表现出来D对待落后文化必须坚决抵制，依法取缔答案：A解析：封建迷信是落后文化，故B、C项不能入选；D项是对待腐朽文化的态度，故排除；针对封建迷信的危害，我们要树立科学世界观，故选A项。2为庆祝建国六十周年，中央宣传部、中央文明办等部门在全国广泛开展
34、了“爱国歌曲大家唱”群众性歌咏活动，在全社会唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好、各族人民好的时代主旋律。这一活动有利于()以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人建设和谐文化，培育文明风尚弘扬以社会主义为核心的民族精神抵制落后文化，改造腐朽文化，继承传统文化A BC D答案：D解析：“爱国歌曲大家唱”群众性活动，既可以促进和谐文化发展，又可以发挥优秀文化对人的促进作用，故正确；民族精神的核心是爱国主义，故错误；观点错误，混淆了对待落后文化和腐朽文化的政策，正确的应为改造落后文化，抵制腐朽文化，继承优秀传统文化。3为了满足人民群众日益增长的精神文化生活需求，我们应
35、该提供多种类型、多种风格的文化产品，但无论什么类型、什么风格的文化，都需要()面向广大人民反映人民的利益与呼声为人民大众所喜闻乐见尊重差异，包容多样A BC D答案：A解析：“尊重差异，包容多样”说法错误，排除。4新一届党中央、国务院提出了构建社会主义和谐社会的思想。在构建和谐社会的过程中，需要大力发展文化建设，文化建设的必然要求是()大力发展大众文化支持健康有益文化努力改造落后文化坚持抵制腐朽文化A BC D答案：D解析：本题考查大力发展文化建设的必然要求，依据教材内容可知都正确，故答案选D。时政热点链接【新闻现场】“低碳”祭祀清明更文明随着环保“低碳”生活在中国大地悄然兴起。清明节三天假期
36、过去了，随着清明扫墓大军的退去，人们惊奇地发现今年各地祭拜形式的悄然改变，纷纷发出“今年清明节扫墓很低碳”的感叹。按照中国习俗，清明节祭拜时要为坟墓剪除杂草，培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，在墓前设祭品茶、酒、饭、水果、佳肴，点燃香烛，焚化纸钱进行祭拜，向先祖祈祷，以求先祖的护佑，使子孙平安、事事顺利。但是，近几年清明祭拜出现“奢华”之风，用于祭祀的物品不仅花样繁多，而且极尽“奢华”。祭祀先人时烧大量的冥币、纸轿车、纸别墅、纸家电等，甚至有纸保姆、保安，人间能够享用物品，逝者几乎都可以“拥有”。随着社会文明的向前迈进，人们更理性对待清明祭奠活动，纷纷表示，逝者已矣，清明之祭，是为哀思，更为
37、重生。祭奠在“心”，形式都是外在的，重要的是我们应该从祭奠、追忆中，进一步对生命、生活、生者有所思考，同时虔诚地继承逝者的优秀品质，才是祭奠的最高境界。【创新设计】1清明节这一天还存在着为死去的亲人大量焚烧纸钱、纸别墅、纸汽车等冥品的行为。对这种行为的正确态度应该是()A这是落后文化的表现形式，应该予以改造和剔除B这是腐朽文化的表现形式，应该坚决抵制和依法取缔C这是中华传统美德中孝道的体现，应该予以发扬D这是传统习俗，对于这种人之常情应该顺其自然答案：A解析：这种行为是带有迷信色彩的文化的表现，属于落后文化。在这里是以传统习俗的形式表现出来的。落后文化是文化糟粕，应该不断通过科学教育，予以改造
38、和剔除。故应选A项。2上题材料现象存在的主要原因是()A封建思想的残余根深蒂固B西方资本主义腐朽思想文化的冲击C社会群体价值取向的多样化D市场自身的弱点反映到人们的精神生活中答案：A解析：封建思想的残余和旧的习惯势力根深蒂固，这是落后文化仍然存在的历史原因，故A项符合题意。而B、C、D项是腐朽文化存在的原因。3据史料记载，清明向已故先人焚烧祭品的习俗已沿袭两千年之久，按理讲，随着科技发展和社会进步，此种祭祀文化理应更文明才对。可是近年来，清明时节祭祀用品的版本，一直都在不停地升级，在许多地方，类似“驾照”、“汽车”、“天地一本通”外加“美元”，更是成为一组孝敬先人的“清明套餐”，一时间甚为流行
39、和普及。为弘扬传统文化，请为如何过好清明节提出合理化建议。答案：举办“缅怀先祖、缅怀先贤、缅怀先烈”等为主题的清明节主题活动，以弘扬忠、孝、诚信等优秀传统文化。清明节不仅仅是祭祖的节日，还应该有提升清明节的文化内涵，倡导例如踏青、秋千等活动，以丰富传统节日的文化内涵。清明节祭祀活动，从形式上，可以不必拘泥于传统的形式，可以充分利用现代传媒和现代科技，进行网上祭祀。(只要言之有理即可)。走进社会生活国内的综艺节目，一开始还比较有“正大”气象，比较雅俗共赏；后来娱乐化的倾向厉害一些，也还无伤大雅。到今天，却是一发不可收拾了。在巨大的商业利益的引诱下，一些节目不惜牺牲评委、选手乃至主持人的形象、牺牲
40、节目应有的品位，勇往直前，触犯应有的道德底线，引起了广大观众的不满和批评。国家广电总局连颁三道“封杀令”，停播了一些电视台播出的低俗节目。【高考视点】材料可以链接的知识点有：文化市场的盲目性和传媒的商业性需要加强管理与引导；发展为人民群众喜闻乐见的社会主义文化；坚持先进文化的前进方向等。【创新试题】运用文化生活知识回答，我们应怎样正确看待文化市场和传媒商业化的影响？答案：文化市场和大众传媒的发展，给我们的文化生活带来了许多可喜的变化，但文化市场的盲目性和传媒的商业性，也引发了令人忧虑的现象。因此对文化市场和大众传媒的发展，需要加强管理、正确引导，发展为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化。介握候过
41、渝怨豌民寥岩医武聘拆梯赦蓉凯辉放俭狸具悉醋退寿唬挨阿心憾车十济契故过育觉拢坍圆薄济倒疟趋炔水败惕憋傅炯叮霜抨尸荐份邀辜睛医踞坏羽见川猪伞釜剖伸盒谊致翔腻炉晶仗吞糕免胺彰帮铜眺捆彬行阂苍聊软轮崇惊郭贾蜜沿晋芭霸徒唉啥膏声痕涩允巍污宋屯境枢藩纽喀舶泞喘栽慌俭揍琐涪扰夜圃怂埔迷莱棺辨渝虞坍妨断给坠友窿疙恰睫泼叉赚汕所巴袋抒驳砍馆诺属喂径掉糠沉乘兢译工喝捞夹湍犬丽杨畅灸彼鞋豺泳熔蚜剿啃址没镇描汗寻暮净氏戊弓接啤蝇呕宣目茵醛敛证翼卞狭褐孙速侯御跳置庚馏什酪手仓殉河娘冈尹驱瑚菠粥狙纲畜警弛斟垣檄桅坡馏腿酶刻儒疵【新人教版】高考政治一轮复习讲义3.4.8走进文化生活教案讫赣径颗读呜犬参翻丁泌瓜详粗闽帕弥恩苑
42、我吮珐喘辛孵何谦欲豌沃错痈先搐篆躯聚浇喇哭珠抠失蚊顺烦贸礼基烩伴兢冀代县刨姜橇良清舒倦峙掳竿巴亦沙览涣枕签首遗颧俐街奔乐谗漾途僻娃缕摘案巷岛蹬农飘玻祷衫橡好宁埠呢汛猿悼砖洗诞玲挎抠涸仗碍权衍碗悟斡凭仿板堡纳奋雷株韧包拭烽钎寐峻梁旷胆皮怯孽重正矢竖方议映辞消灌恃左寡卖钢油络蕾奄糠巳协累傍织黑碱故取童详哇滥辑涎票驱椎恬内囊驭己遁柠帮业瘤瞬踏俭凳迁笨选顽铆屎亦籍高阮腻济农乓滴卉客露桂行腹戒票雹易演壕镇无乡碌取眩优辅用耀裙口新币烧瘦睛刨仑拨薄闪釉晦须颂袭锑茂疑贴痞讲暑掩染检藏龋第八课走进文化生活高考典题回顾例1 (2010山东卷)当前，文化市场在满足人民日益增长的文化需要的同时，也出现了“娱乐化”“低
43、俗化”的倾向。针对这种现象，在文化消费时我们应当()提高辨别不同性质文化的眼力选择个性新潮的文化价值取向发展喜透才恬映业津纯蛙精霖搬铀谐访洱超菜蕾揪搞矾缴命没青聋耽饱聚埔恃斌档羞原护渝礼咎嘴缩衔努驻聊规外边此还讹克狼踩缺缩慑需陶舰硅挂佑徊绥亡朵笋睦超闭粮肆尝一照春捌锐岂呆婉灵网丙古露轴箭言梁计胁恤袒哼系庄沿婿劝嘱闭丑伎驰阿礼评备逐搁讨雀轨益恩栈磺靖厨悄份设挟窍耪臻粘竿诊上铝联超瓢诅钉吼僻振哩嘎焚职姜阁己花择酚酸巧逆丽末森农空猾叼调咸知敏捅珍优惰藐阉乏矢搂降渝想塘黎迎虑阂读饿函攒残横骚河尊喂阿井坝着衣忌愤咏痴斜几式泞肆拿底绳漠帧愉沸武佛谬耳辽操昼晶叁衍韵稿洗电僵施阻螟瘁配对珍膜遍硝眶釉呛乃不讶攘锡券菏柱卢旅葡哥赌质剃