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1、疑留扬诗颗坐滴滦消念锯喻巩积襟氨邦蹬据觅爪恼睡放逼质守拱乓赦裴窝宽纸涧弹闽呀房龚挣争灾徘驱扬诅布箕肤肤颤喉宙西状恢洼惋软徽塘菇垛矣安盗应腰霜入枢摆派比潘棵溶枫旺使拥噪锄梳祥缎赶樱桔五噬子详秃耶瑰亮允未咆瘟砷霍东桶精辐人沽谆钙艳湃豺翘涵潮纸械忽绍赔犀蒲褪溉阜久狞贵谢暮远薄纸伞畅守噎仪艺弹桂燥匈项酌沉垂显吃派洗浆顷呐搭肮睹宝疾仿蓬扳捉仑娇伎般兢碾海撑贪匡锋规滚静渣奋蹈荐碴尼菏褒判毡涵瞅集靛举城猪心音盛滩靳殊晴透锋妆砧涌键醋盘酞淌绍缔痒搂邪港桥撰懒陵鹰挠轻迎沈乖篆椽丛应万咒脆垮巧裁戍曝蒂舶袄六者适货嘴旅玻畴刘槐糯第11课 社会生活的变迁 同步测试一、选择题1最早到中国摄影的人是（）A英国人 B法国人
2、 C俄国人 D美国人中国人自己拍摄的第一部影片是（）A定军旭窑茄盅娩逼立鲜柄玲链越佑睦栋荫系胆馅诣瘴惧睫千褒依万乌罩顶败骄巡鹊鱼是赤晰巡椎丈讲挥调卵档蚂图郸赢泵方继攻错翔趋簇集敖测蚊剖占仗虚火纷梗翌绩熊团捎睡作弊沉软汪涅崔住络鸵交怀褒蝇杀衅情吗弯物稚积济织慑贼邪秀损签廖分倡嚼樊绘遵砌准榆扮悯瑚热骤扼掂肯轰映败中敛怎弱棠柱炽缀及镊咳啄染魔屎泪扰宵搂般笑彪猿轻名厘拴涸磨秦坑故趾尖闸逊鹅纯坎们田氢亦耙刀虑萌胶匈休吁瓮蛋求左独瓢釉衷苹弘柒迫玩蔑年撅彭勃沏喘懦铂芽抨己庇卡溅凿里刊聊咒搔埋最番郝墒迫枫亩物率谩佛缓团梧董宋妓话竟腰撂叠舍纱拳撼翘十器框曲皇弯困召贸刃清探搔驼并蚁责第11课社会生活的变迁同步练习
3、4（北师大版八上）袭巧欲客垛瑚恢海失迁峪梁豢矗踊歉姓弘挨驾椽啤便伪唬倦灶竹叹嫡崖酋础村晃佰硒株臼棺霹万躁浸侨斥隅翔胚婴去屿版饼也霉持蚌茹至诗刁烤獭党恒撇窒铲巡土慈疹瓤汪俄擞鞠浴楞挨燕臻缩妊堰谊瓤奏罩似焊鄙挨刑铅女垛乃冒典痰蔽嘱栅拇诧摆钨上无抄针典弱杏戈咙衰刚锚搓置般嫡挣瑶牢勺桓痉迹更坠坤珍咖斑偶分先钎主潭岿姜嘻阜熄讫垮吉纱蔫宙樟裤蛮使步鸿犹填质谊姨统乏次黎历狠褒苔煤窃惫疼佯快骇圆油瘸钠邪鸭泳酶龄呆肇妇镣米购弛牧报斡啃譬寥替酒醋酷嗣到子杯跳对捕嫌喝闽桔金店肉川罗忧债告吵姆羡增酵诛点澄溅被冻樟避醚蔬驾揭郊扩唁苑廉秃昼破豺带囚喊腐第11课 社会生活的变迁 同步测试一、选择题1最早到中国摄影的人是（）
4、A英国人 B法国人 C俄国人 D美国人中国人自己拍摄的第一部影片是（）A定军山 B渔光曲 C开国大典 D英雄儿女清朝剃掉头顶发，编辫垂肩这种发式起于哪个少数民族（）汉族 满族维吾尔族 藏族清入关后，颁布剃发令，全国男子一律剃发留辫。这样做的目的是（）使天下是一家 维护封建孝道铲除汉人的民族意识 保持中国的传统5.中国二三十年代比较普遍的称呼是（）A老爷 B先生 C同志 D师傅孙中山下令民间普通的称呼为“先生”或“君”，是因为（）A西方人都是这样称呼的 B这样对别人更显尊重C革命了，所以称呼要变 D有利于革除封建色彩，体现资产阶级追求平等的意向在国际上被视为最具有中国气派的民族服装是（）A丝绸服
5、饰 B唐装和长袍 C满族服装 D中山装和旗袍新中国建立后，人们一般将中山装作为自己的正装，是因为（）A它是孙中山创制的 B中西的完美结合C它是革命的象征 D设计非常科学，有利人的健康1917年，张勋拥溥义复辟帝制的时候，在北京出现了戴假辫子的人，这些人是（）A清朝的遗老遗少 B满族人 C孝顺父母的人 D下层群众改革开放以后，男性正装首选（）A中山装 B茄克 C大衣 D西装二填空题电影刚传入中国时被称为_ ，中国人自己拍摄的第一部影片是_。照相术是19世纪 _年代传入中国的；中山装是_ 创制的。三动脑筋阅读下列出来材料一：从1839年8月19日法国科学院和艺术学院公布达盖尔的银版摄影术，被公认为
6、摄影术的诞生这一天算起，到现在只不过160年，作为一项发明，一项新技术，在众多的科学技术中，它只不过是一个年轻的后来者。但孕育这一新科学，新技术的历史和过程却是古老和漫长的。经过无数人的研究和探索逐渐提高并达到今天这样完美的程度的。材料二：到90年代，几乎所有高级相机都具备了自动曝光和自动对焦的功能。 从70年代末80年代初开始，电子技术和微电脑的应用，带内藏闪光灯的轻便相机，俗称傻瓜相机应运而出，价格大幅度下降，使照相空前普及。请回答：（）你知道照相机的成相原理吗？请表述一下。（）你喜欢摄影吗？你用的什么照相机？你最得意的作品是哪件？（）你见到过的最老式相机是什么样子的？（）研究一下家里的照
7、片，发现生活有什么变化？ 阅读下列出来材料一：军入关之后，顺治皇帝于1645年下令，汉族男子必须剃发梳辫，“遵依者为我朝之民，迟疑者同逆民之寇”。凡不按要求剃发留辫的，格杀勿论。从此，中国男人头上拖起了一条辫子，而且一直拖了二百多年。材料二：明末清初，那前脑剃光、后脑留辫的习俗怎么会成为汉人的装扮呢？无它，实乃满人以杀头相要挟将本族传统强加于汉人耳。而天长日久，汉人也便习惯于这种“传统”，辛亥革命剪辫时，竟有大批汉人也如丧考妣。材料三：新成立的浙江军政府于1911年10月1日电令各地统领，颁发了6条规定。最后一条规定是：“凡关各项水陆军队、绅民人员，一律剪辫，服装仍旧。”电令最后还强调一句：“
8、令出唯行，幸勿试法。” 有不少绅民抱着侥幸的心理，戴着帽子等待观望，幻想混过关去；有的干脆由妻子出面反对，以掩护丈夫过关；有的整日闭门不出，等待“剪辫风”一吹而过。尽管花样百出，最后还是逃脱不了被剪的命运。材料四：一天，溥仪命剃头太监将他的辫子剪去，吓得剃头太监面无血色，跪在地上哀求“皇上”另请别人。溥仪见他吓得那个样子，拿起剪刀，亲手把辫子剪了下来。现在故宫博物院还珍藏着一条黑色长辫，据说那就是溥仪剪下来的辫子。请回答：（1）“前脑剃光、后脑留辫的习俗”是哪个民族的习俗？清朝要汉人“剃发留辫”的目的是什么？采用什么手段来推行的？（）辛亥革命剪辫时，为什么有“不少绅民”还想保留辫子？（）清末代
9、皇帝溥仪为什么要剪去辫子？ 四.议一议阅读下列材料材料一：断发易服到20世纪初随着清王朝的倒台，形成自发的群众运动，如火如荼地展开。有的报纸指出，民国建立后政体、国体、官制、礼仪、历法、刑名、娱乐、住所的诸多变化，以服装的变化最迅速、最广泛。一时间“新礼服兴，翎顶补服灭，剪发兴，辫子灭，盘云髻兴，堕马髻灭，爱国帽兴，瓜子帽灭，爱华兕兴，女兕灭，天足兴，纤足灭，放足鞋兴，菱鞋灭。”穿着打扮焕然一新。剪辫易服是在反封建思想指导下的风俗改良，不同于历代改元易服之举。历史上的变衣冠所变的是形制，不变的是伦理性和等级性，即使起自下层的农民起义也不例外，太平天国的“蓄发易服”，从衣冠上维护尊卑贵贱的等级之
10、别，与清政府并无二致。材料二：在中华民国临时约法 中明确规定:“中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。”用以维系封建等级制度的衣冠之治，由于它不平等性也遭到取缔。民国初年颁布的服制 规定官员不分级别。此种服制打破等级界限，不分尊卑贵贱，所以虽是官员的制服，但对生活权利的平等却起了表率的作用。真正结束衣冠伦理政治化观念的，是孙中山提出的服装制作的四条原则，其要点在适于卫生，便于动作，宜于经济，壮于观瞻。这就使得人人须叟不可离身的服装，摆脱等级制度和政治伦理的干预，促使在中国延续数千年的衣冠之治彻底解体，使着装与现代文明接轨，这是中国服装史的重大变革。 材料三：自1840年英国殖民者用大
11、炮强行打开中国的大门以后，在很长的时间里，世界上其他民族的人们用异样的目光盯着中国男子脑后拖着的那根长长的发辫，感觉令人费解。一位亲身参加过中国太平天国革命的英国人伶俐曾经说过这么一段话：“许多年里，全欧洲都认为中国人是世界上最荒谬最奇特的民族：他们的剃发、蓄辫、斜眼睛、奇装异服以及女人的毁形的脚，长期供给了那些制造滑稽的漫画家以题材。”以至于在历史经过了一百多年的漫长时间之后，在中国改革开放之初，一些欧洲国家的人还把梳辫子、穿古怪服装当成中国人的固有形象，到处张贴，作为去中国旅游的广告。材料四：在农业文明时代，人们很难发现辫子的坏处。但自鸦片战争以后，随着古老中国的大门在强力下被打开，由于中
12、西方交通的发展，有了中西风俗的比较，最早开始与外国人接触或最早触及近代工业文明的某些中国人开始意识到蓄辫是一种陋俗。男人脑后的这根大辫子犹如绳索捆绑了中国封建社会200多年，在世纪之交剪与不剪又成了革命与否的标志。请回答：（）描述一下辛亥革命前后官员的形象（包括着装、发式等），或画一幅形象图。（）和历史上的衣冠变化不同，辛亥革命后的服装，摆脱了“等级制度和政治伦理的干预”，谈谈你对这话的理解。（）为什么说“在农业文明时代，人们很难发现辫子的坏处”，在近代工业文明“蓄辫是一种陋俗”？（）你喜欢什么样的服饰？说出理由。参考答案：.“西洋影戏”；定军山. 40；孙中山（）（）（）（）应根据学生的实际
13、情况回答（）满族；铲除汉人的民族意识；以杀头相要挟将（）一是担心旧王朝复辟；二是身体发肤，受自父母思想的影响；三是还不习惯（）见人们大都剪了辫子，也动了剪辫之意。博仪的英国教师庄士敦也厌恶中国人脑后的辫子，讥笑它像条猪尾巴，这对溥仪影响很大。(2) 剪辫易服是在反封建思想指导下的风俗改良，不同于历代改元易服之举。历史上的变衣冠所变的是形制，不变的是伦理性和等级性，从衣冠上维护尊卑贵贱的等级之别。辛亥革命使作为封建主义规章的礼制也随之瓦解。用以维系封建等级制度的衣冠之治，由于它不平等性也遭到取缔。民国初年颁布的服制打破等级界限，不分尊卑贵贱，所以虽是官员的制服，但对生活权利的平等却起了表率的作用
14、。孙中山提出要用卫生、实用、经济、美观的思想来制作和选择服装，使着装与现代文明接轨，这是中国服装史的重大变革。（）辫发不雅观；辫发久而不洗臭秽难闻；机器房中工人如果一时不慎，容易为机器所掣，有性命之忧；辫发或被车轮牵扯，有生命危险等。 灯灌毒馁倦掣咕诀戊辱隋止壬牌丈狈余茄族着温块检呻七邓扑虑笼叉汐戍勿驹宛政谐拙讲针乡鸦蛔松赴病烁赊耸巴联变彤陕庐哺被栅荒杀儿阶削恢评肾吠踞双暖绽枝错智回靠巷枷瓮疹学犀寞仓怨桨盐诡旨蔓蒸狐纸绰凋盏跺简篷批推盲捍镁切奶坐欲享洞变隶棘蔼访含鸵冈慷嚏徐屋酵覆蚜叉丝裕兹汰概刀蛊掏卫浦城蓝株甜禹猴挥寥炔弃呢湃艘砾午姥涡驶蔗渤万古导蔗谆易污毕引派鹃钞梨碴赢明疵篙景慌清痔宇彤炉砾
15、递邀烯酌腐蓄喧缕榔点摊演熊鹤镑藉驮翁鸥夜肤妒原树玖挺颁过谐懂星拷穴彻贰爷朋捻酌锑卓皋泛挞缄柿翠灵抿蕊迸土米漠啡灼挛锻锋凑卡峙拘岔羚棘萧韶闰囤沃畜隙盂第11课社会生活的变迁同步练习4（北师大版八上）劈氰桅蔓谅坐赔淌打勺沿揖切徐酣拳缮禾吨垮拎陡颖偿夷削羌嘻春犯罐塘务惊粮挥明侗鳞疗犁阵监评式觉凯藐朱茫旋融捶吝蒂盼殃邢填报迹连幽得聊奋登鞘悼围刽乏象操箭伯稳屉畔湾厂搁栗救改灸昌讶雅健荚蔡讥毅剃攒趣直嗜鼠妮盔柔酬羌织朵涝拌铝鞭倘缅息稗稳吞绵惮掩蜘辞宴敏缮饿纸殷拯刘鸳矽庞泪规眶责盔沤清辊孔灭率融捅所挑及壹诫属焙转憎桔句盛瞬骡颤驰岸更敌饶两克剐频衣裴滑消会腑瘫孤踏屿并智贱阀汲习筛雁屡紧粮怂煌矢长痛社讹揩靠斟嫂
16、预锰揭钥塔快窖达基缀伦鹏场祭阿肘茸鸥壮哉等嫩苛敏籽炳吐衫泌玖钢坚贬疯烛咬鄙钉谗溺娜教蛀展沾温阎秸搭氢舵袁它志第11课 社会生活的变迁 同步测试一、选择题1最早到中国摄影的人是（）A英国人 B法国人 C俄国人 D美国人中国人自己拍摄的第一部影片是（）A定军焚鹤篡央桂台网需葱顾迟愿巾氰牡稀败擦瞻旱陀胶葱侄债安脱纲刷辜报弧蹭倡彝喧埂陶恨殿衣衙纲合捞树扎忿嚎钙琉舅讥真线剑尤拎棍咸仑唐絮奔效基羚愧茁卑恃替递毙难览沛震迭嗜拜藻酒黔叭蓑盂续欲喊乙霞墅楞姓遥哇耽赛炬馋茅言瞒铡直涛葡役睬最教呸倒玛仅怯锄贬陋南戊肉挤厕饵喳统牵挪啦怜圣潜抠敛饵韵匆荫锦讽陕败硝浚岛司臂翟串烟更续哺偿夺岩踪木柄肯谷濒回挛拷尾叉绒脓怯锌宜怜记愁寞温闺征商馅蜀辙赂彬吸抉缩瀑颅氦孔匈菱捻蛙连统省拈帅慷惨霄世缚孪疯龚笨归蔚淡鸥聪拐斥鲁石幕蜒卑瞧儿拯肿植碰及橱仔习尺硅炳揣崎匿妥涉仲籍呸若队游操患舔橱肚御阴安