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1、孔雀东南飞的艺术魅力探究孔雀东南飞是保存下来的我国古代文学史上最早的长篇叙事诗,也是我国古代最优秀的民间叙事诗。至今读来都具有动人心魄的感人力量。其艺术魅力表现在其深厚的悲剧意蕴,它生动具体地描写了兰芝与仲卿的婚姻悲剧,以血的事实有力的控诉了封建礼教的吃人罪恶。这里的封建礼教应该是指中国古代的婚姻制度。“婚姻”在古代汉语词典上的解释是:“婿之父办姻,妇之父为婚妇之父母,婿之类父母相谓办婚姻”。焦仲卿没有父亲,他的婚姻自然由他母亲做主。结婚由母亲说了算,离婚也是如此。 诗中刘兰芝被驱遣是焦、刘二人婚姻悲剧的起因。而焦仲卿的母亲则是制造这场悲剧的罪魁祸首,是她将自己儿子、儿媳变成了一对相向凄凄而鸣
2、的鸳鸯。 我们可以更深入地思考,是什么使这位母亲非要拆散这对恩爱的夫妻,逼走儿媳呢?她为何要这样对待自己的亲生儿子呢? 如果刘兰芝不是封建社会所要求的那种好女子,焦母不满意也还有情可原。可是刘兰芝不仅外表美丽“纤纤作细步,精妙世无双”,而且勤劳、善良、知书达理,尤其是她在被驱遣的情况下,仍“上堂拜阿母”,可见她并不象焦母数落的“此妇无礼节“,相反从小受到良好的教养,很讲礼节。在诗的最后焦母这样说“贵贱情何薄”!似乎她儿子比刘兰芝高贵了许多。而事实呢,(从陪嫁可看出)刘兰芝不仅是富家女子,而且家庭地位也是很高的,否则,在门当户对的封建社会,太守的儿子怎么向被休回家的兰芝求亲呢?况且太守的儿子还未
3、婚,且英俊潇洒,才华横溢。 焦母无法容忍这样的好儿媳正是因为刘兰芝的优秀、出众。貌美心美的刘兰芝使焦仲卿深深依恋,而忽视了母亲的年老体弱。而焦母身上又有一种超乎寻常的母爱。她无法容忍儿子的心都被另一个女子攫取而没有她这位母亲的位置,这用心血凝成的母爱,已含有了她自己无法意识到的自私占有的成份,可以称之为恋子情结。 首先我们来看焦仲卿的家庭。焦仲卿没有父亲,与母亲、妹妹相依为命。焦母把他养育成人,并做了府吏,其中的艰辛可以想象。在无父亲支撑的家庭氛围中,焦仲卿是母亲的精神支柱,寄托了她所有的希望。焦母在儿子身上赋予了太多的母爱。焦仲卿性格当中的顺从、软弱的一面和这有密切关系,因为他也深刻的感受到
4、这份沉重的亲情,不敢违抗母亲。 焦仲卿婚后与兰芝情深意笃,恩爱无比,自然使焦母产生冷落之感。特别是焦、刘二人“相见常日稀”,焦仲卿会更眷顾“始尔未为久”的娇妻。遭遇冷落的焦母由此产生了失望情绪。日积月累,由失望转为恨,那也只能恨儿媳了,对刘兰芝左右看不顺眼,故意刁难,这正是焦母所说:“吾意久怀忿,汝岂得自由!”忿从何而生?从这儿来。刘兰芝分明体察到这一点,于是做出了明断“及时相遣归”。 再看焦仲卿为兰芝求情一段。当焦母所到儿子说:“伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复取“,她全然忘记了母亲的身份,槌床便大怒而骂“烛子无所畏,何取助妇语!”焦母看到一向温顺的儿子公然为兰芝辩护:“女行无偏斜,何意致不
5、得”,实则是在责问自己,她心中对兰芝的恨达到了极点。焦仲卿的求情,更加重了焦母赶走兰芝的决心。 当刘兰芝装扮的“精妙世无双”,去拜别焦母时,按常理说,毕竟婆媳一场,焦母的目的已达,没有必要在“怒不止”了,可是焦母却怒气冲冲。这一方面是对儿子的气压在心里,更重要的原因是她看到年轻貌美的刘兰芝,刺激了她心灵深处的妒意,是这位“小妖精”夺走了儿子,现在终于回娘家了,因而她一句道别的客气话都没有说,而是看她离去,她心中定有一种快感。 焦仲卿在最后的绝望时刻,与母亲绝别到:“儿今日冥冥,令母在后单。故作不良计,勿复怨鬼神!”焦母听后“零泪应声落”,却并未改变主意,而是继续她的“东家有贤女。”她不信儿子会
6、丢下她不顾,就用东家贤女来安慰他。此时的焦母对刘兰芝更加忌恨了。结果焦仲卿殉情而死,抛下了年老的母亲。焦母对兰芝的恨应该是又加剧了。 在诗的结尾这样说“两家求合葬,合葬华山傍”。我觉得焦母是不会这样做的,在她的心里只会认为是刘兰芝害死了她的儿子,心存恨意,何谈合葬了,所以结尾只是作者的美好愿望。为焦、刘化鸳鸯做了一个铺垫。 焦母的恋子情结是这场婚姻悲愤的最根本的原因。母亲的恋子情结在外国文学作品中也有提及。19世纪英国作家劳伦斯的代表作儿子与情人中就存在恋子情结,可以这样说,儿子与情人是恋子情结的心理剖析小说。母亲格特鲁德遭遇悲苦,她最爱的儿子保罗很理解母亲。当保罗成年开始恋爱时,与他交往的几个女孩子都遭到了母亲的反对。格特鲁德先是强迫儿子与妩媚的米丽娅姆断绝关系,后来又阻挠儿子与克菜拉的交往。她看到儿子和女孩子亲密,就很失望难过,就会出现身体不适,儿子只好花许多时间和精力来使母亲高兴。当格特鲁德死后,他的儿子孤独一个,不知所从。格特鲁德与焦母在对待儿子的态度很相似。 在现代社会,儿子、儿媳、婆婆之间也会出现角色的错位,导致婆媳关系不,可见恋子情结在人们的现实心理中,确实存在。因为爱而导致悲剧,更让人哀叹不已。