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1、左传成语探究左传成语在传播左传精华文化过程中扮演着重要角色，也是学习上古汉语的好语料。因而对其进行全面而深入的研究具有重要意义。对于专书成语研究来说。左传成语研究又具有很强的典型性。然而其研究仍处在起步阶段，有待继续深入。笔者力图从数量、形成、结构、语义等4方面对其进行较为全面、深入的探索研究，希望能对专书成语研究和成语辞书编撰有所补益。 根据中国社会科学院语言研究所词典编辑室编的(现代汉语词典以及相关论著，成语可以界定为：成语是一种长期沿用、结构稳定、形式简洁凝固、意义完整定型、具有书面色彩的短语， 广义地讲，左传成语就是在左传一书范围内出现的成语。从来源看，它应包括包括3部分：书中源于前代
2、典籍的成语、完全源自该书的成语和其中主要词语源自该书的成语。狭义地讲，指源于左传的成语，即后两部分。本文主要讨论狭义的左传成语。 一、左传成语的数量 我们采用查检成语辞书与爬梳左传中有可能是成语的短语相结合的方法确定其数量，以求穷尽所有左传成语。并根据乔永在成语鉴?e与成语词典收词标准的量化定性研究中提出的成语鉴别标准。对每一条成语进行鉴别考证， 李小燕、李晓静在(新世界出版社，1990年版)中的来自的成语，未见于所查成语辞书，它们是：由是观之、事未可知、授方任能、内平外成、君明臣忠、敬教劝学、宠而不骄。在上述156条成语中，又有32条源自其前典籍，所以，实际上源自左传?延?131条。总之，查
3、找辞典和搜索 方式形成的成语共有30条。可分为两种情况： (1)据意增词扩展指一句之内的原始形式中已有至少两个成语语素，添加一到两个语素而形成。一般不改变原意。通过这种方式形成的成语共有29条。例如： 政出多门 左传，成公十六年：“晋政多门，不可从也。” (2)变意转型扩展指受原始形式启发，为表达另外一种与之相关的意思而扩展为现有形式。现有形式与原始形式有明显不同的结构和语素。此类仅有1条成语。即： 无源之水，无本之木 左传，昭公九年：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。”闽 5，替换词语指一句之内的原始形式中已具备成语的基本语素和结构，改换一、两个词而形成。通过这种方式
4、形成的成语共有21条。例如： 宁缺勿滥 左传，襄公二十六年)：“若不幸而过，宁僭无滥。” 6分取合并指分别摘取不同语句中的词或词组合并而成。通过这种方式形成的成语共有7条。又可以分为两类： (1)分取：“夫礼，死生存亡之体也。”11q 以上7大类10种是形成成语初探已经初步探讨了(左传)成语的部分结构，把其语法结构分为0类：主谓关系、并列关系、述宾关系、述宾补关系、对举关系、比况关系、目的关系、偏正关系、因果关系、承接关系。Clq这样分析欠妥。因为成语是固定短语，而不是句子，不能把复句间的语义关系简单杂糅到短语语法之中。 通过参考王宁、邹晓丽主编的词汇应用通则)所述成语语法结构和黄伯荣、廖序东主编的 章太炎遗书记：“此因过去读过的书，都已忘记，年老少精神，又不愿去翻检。知难而退。”p) 2，语义转移 指语源义为此义，而定型义则变为彼义。这种成语共有69条。例如： 外强中干