《说文解字》中的“特”字研究.doc

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1、说文解字中的“特”字研究说文解字的牛部当中的特字,历来在字义方面有不少疑惑之处。尤其是本义的理解上,最让人费解。在我们的日常生活中,特字多用作形容词采用,而在遥远的古代,它的本义却是牛父,即是公牛的意思。说文解字注中除了对它的本义做出解释之外,还说到了它的几个引申义,如单独、匹配等意思。下面我们将逐一分析它的本义和引申义。 一、特的本义探讨 我们首先来看看特字的本义,说文解字中特字被解释为特牛也。段注中引用徐铉本、洪氏语、王逸、张揖、玉篇、广韵来加以解释。徐铉本云:“朴特牛父也。”按天问:“焉得夫朴牛。”洪氏引说文:“特牛,牛父也。”言其朴特,皆与锴本异。王逸、张揖云:“朴,大也。”以上众人主

2、要从两个方面加以解释,一是,特的本义当是指牛父,即公牛。二是,公牛的体形较大,故而与众不同。关于特为什么被训释为牛父,解释尚且不足。下面我想谈谈自己的一点见解。 1、古代阉割术的影响 我认为特之所以本义训释为牛父,和古代的阉割术有密切的关系。阉割,又称“割片”,在旧时江湖行帮中属“搓捻行”。他们供奉汉未名医华佗为行业祖师,主要是为农家劁猪、阉鸡、骗牲口,是一种非常古老而又神秘的行当。现永安小陶、青水、槐南等乡镇,仍有少数人以此为业。我国在新石器时代,已牛、马、羊、豕、鸡、犬等六畜齐全。古代先民在长期的饲养家禽、家畜中,积累了丰富的禽畜繁育、饲养、医疗经验。其中,“禽畜阉副术”是一项世界性的重要

3、发明。在商代的甲骨文中,就已有关于猪的阉割的记载。易经中说“疆豕之牙吉”,即是说阉割后的猪,性格就变得驯顺,牙虽犀利,也不足为害。据礼记载,“豕日刚鬣,豚日?肥”,意思是未阉割的猪皮厚、毛粗,叫“豕。;而阉割后的猪则长得膘肥臀满,叫“豚”。秦汉之交,由于战乱频繁、骑术盛行,有关骡、马的阉割术也兴旺起来。逐渐形成了南劁北骟,即南方以猪、鸡、猫、狗等体形较小的禽畜为主,俗称“海棠活”;而北方则以骡、马、牛、羊,甚至是骆驼等体形较大的牲口为主,俗称“圈子活”。 由上司见,在许慎所生活的时代,对于所饲养的公牛进行阉割已经是普遍的现象了。另外段注中还说:“玉篇幞训特牛。广韵璞训牛未剧。此因古有朴特之语而

4、制璞字。特本训牡。”由上可见特字有牛父之含义。说文牛部中的“特”字被训释为阉割的牛,所以牛的割在当时是普遍存在的。然为了保证牛的繁衍,有一些体形较大,品种优良的公牛被免于阉割。专门作为繁衍后代的种牛存在,即牛父也。而这些牛相对而言就比较的独特了。故而许慎将其训l释为特牛也。不仅指其体形朴特,更是说明了它们的作用之独特。这些牛自然是当之无愧的牛父啊。 2、从小篆的形体来看 从说文解字当中所列出的“特”字的小篆形体来看,左边是一头体形较长的公牛形象,而右边的上面是一头体形较小的母牛形象,下面是一只人手。在人手与左边的牛之间的下方有一短横,这一短横当是指事性的符号。从这一字的形体来看,它形象地展现了

5、古代社会由于公牛普遍被阉割,只有少数的种牛存在,家有母牛的人家在母牛发情的季节,将母牛拉到饲养有公牛的人家与公牛进行交配的情景。关于这 点,即便是当今社会的农村还是普遍存在的。当然,由于科学技术的发展,农村的耕牛已越来越少,但是通过饲养的猪来看,将母猪拉到养有公猪的人家进行配种,还是当今农村家庭家喻户晓的事。荞公猪的人家把这作为赚钱的生意来做。每配一次种,需要对方付一定数额的钱。既然同为六畜的牛和猪,在中国古代社会有着相同的命运,即都要忍受阉割之苦。那么它们繁衍后代的方式,在人力的作用之下,也必然是相同的。通过以上的叙述,我们可以知道,特之所以被训释为牛父的真正原因。而特的小篆形体也形象地展现

6、了牛交配的情景。 二、特字的引申义探讨 特除了具有特牛,牛父的本义之外,还有一些引申义,在段玉裁所作的说文解字注就引用了一些前人的说解。下面我们一一加以分析。 1、单独义 段注:“阳数齐,引申之为凡单独之称。一与一为藕。”在这段文字中,我们可以看出,特被解释为单独之义。但是,段玉裁的说解过于简单,我们来看看同为牛部的牢字。说文解字对牢的解释为:“牢,闲也。养牛马圈也。从牛冬省。取其四周币。”段注:“充入注曰。牢,闲也。必有闲者。防禽兽触齿。牛生系于牢。故牲谓之牢。如柴誓呼牛马为祜。礼呼牲为牵也。从古文冬省也。冬取完固之义。亦取四周象形。引申之为牢不可破。鲁刀切。古音在三部。由此可见,牢本义指关

7、牛马的圈,从牢的小篆字形来看,周围是护栏,中间有一头牛。一般而言,牛虽然是群居性的动物,但在中国古代社会的家庭中,拥有一头牛已经是非常富有了,所以牛在古代社会常常是单独存在的,很少有群居的现象发生。除非是野牛。所以在牢的小篆形体上,我们看到了头牛孤孤单单的被关在喂养的圈望。特既然本义是指牛父,由此引申指牛的独处的生存状态也是正常的。 2、匹配义 段注:“故实维我特,求而新特。毛云,特,匹也。”在这里特又有了匹配的引申义。“实维我特”和“求而新特”都是出自诗经的句子。那么下面让我们来分别看看这两句话。首先,“实维我特”出自诗经?风中的柏舟一诗。原句是这样的“彼两髦,实维我特”,诗?风,柏舟毛传:

8、“特,匹也。”马瑞辰通释:“特训独又训匹者,犹介为特,又为副;乘为一,又为二、为四;匹为一,又为双、为偶,皆以相反为意也。”这是一首爱情诗,以女子的视角来进行描写女子的心上人的。“髦彼两髦,实维我特”的意思是那梳着两髦的人,正是我的心上人啊。所以“特”有了匹配的含义。其次,“求而新特”出自诗,小雅,我行其野,原句是“不思旧姻,求尔新特。”这是一首弃妇诗。朱熹在他的诗集传中,也将“特”训释为匹。 3、特别义 “特”字的特别义和它的牛父的本义是紧密相联的。正是这些牛父不仅在体型上独特,使特具备了特别之义。另外由于其数量非常少,犹使其特别。特别这一引申义在当今的日常生活被人们广泛的使用,远远超过了其他的引申义。因为较为简单易解,关于这一引申义就不多做介绍了。 三、小结 通过以上的论述,我们可以了解到“特”字为什么本义被训释为牛父的原因。同时为什么有单独,匹配的引申义。当然特字的这些意思在我们如今的生活中已很少使用,更多的是指它的形容词性质的特别,很的意思。但是对于特字意思的溯源还是很有意义的,由此我们可以了解特字意思的演变过程。

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