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1、中学语文古代诗歌教学意象品诗初探中国是一个诗的国度，几千年来，我们的祖先留下了无数辉煌的诗篇，这是中华民族的艺术瑰宝，也是培育民族精神的沃土。诗总能让你能从意境里望见无垠，有音韵和意象之美。然而中国古诗之美如何被中学生读懂、欣赏是一个难题。为了有效开展诗歌鉴赏教学工作，笔者尝试在吸取他人一些研究成果的基础上，结合学生实际，探索提高中学生诗歌鉴赏能力的有效方法。唐代诗评家司空图在二十四诗品?缜密说：“意象欲出，造化已奇”。明代诗评家胡应麟也说：“古诗之妙，专求意象”。钱钟书在其名著管锥编中说：“诗也者，有象之言，依象以成言，舍象忘言，是无诗矣。变象易言，是别为一诗甚且无诗矣”。意象成为中学生走进
2、诗歌艺术大门的一把钥匙。 一、意象是诗歌的生命 本文中所指意象，采用袁行霈先生对意象的定义，认为“意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意”。“意”是内在的抽象的意，“象”是外在的具体的物象。它是客观物象经过诗人的感情活动而创造出来的独特形象，是一种富于更多的主观色彩、迥异于生活原态而能为人所知的具体艺术形象。意象进入系统不是随意的拼凑，而是诗人匠心的显现。试以杜甫的名诗“朱门酒肉臭，路有冻死骨”来说，“酒肉臭”与“冻死骨”是两个不同的意象，但它们的并置形成了一个新的意象，表达的是诗人对阶级对立的强烈的愤慨。 一般来说，诗的基础是意象，意象构成意境，意境表情达意。因
3、此对诗歌意境的鉴赏应遵循：意象（诗的基础）意境（诗的画面）诗情（诗的内涵）的思维流程进行。诗人在运思之中会经历一个过程：第一步，他要为这种情感寻找恰当的“表象”载体。读者欣赏诗歌的过程，恰恰是诗人创作诗歌的逆向过程。因此，如果说情志是诗性生命的本原，那意象就是诗性生命的实体 ， 因亦构成诗歌艺术的审美本体。 二、经典意象的隐喻 用意十分，下语三分。古人作诗常常如此，这也恰见前人的含蓄，乃人们常说的“不着一字，尽得风流”。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是多采用言在此意在彼。写景则借景抒情，咏物则托物言志，这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”，借景所抒的“
4、情”，咏物所言的“志”，即为主观的“意”。随着诗词的发展，一些常用的意象就具有了某些隐喻，并屡屡现身于不同时代的诗词中，中学生若能积累和掌握其中的规律和隐含的情感寓意，或能窥见诗词的意境与情感。 如：松柏生长环境恶劣、经寒不衰、枝干坚韧，具有一种凛然正义。在文人笔下，松是坚贞、孤直和高洁的象征，古人常通过咏松来表现自己对高风亮节的赞美和追求。李白赠书侍御黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。竹本固性直、心空节贞、绿竹葱茏、正直谦虚，坚贞高洁。如：“高节人相重，虚心世所知”（张九龄），赞美竹的气节与虚心。“可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦
5、，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”（苏轼于潜僧旅筠轩）可见将竹视为名士风度的最高标识。乌鸦因形象不美，叫声难听，常用以描荒凉、衰败之景，表凄清之情。如“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”（秦观满庭芳）“枯藤老树昏鸦”。意象常用的寓意多与这个意象的某个特点直接相关。 三、意象之外的意境及情感精髓 王国维的人间词话如是说：“词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。”“境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”诗歌的美不仅在于诗歌的语感，更在于诗歌的意境。诗歌的意境是指诗人的主观感情和客观事物相互融合而形成的一种艺术境界，是一种情景交融而又
6、虚实相生的艺术形象，是作者的创作与读者的想象共同创造的结果。它是诗人主观的“意”（思想感情）与客观的“境”（自然景物）的有机统一。诗人常通过一系列相关意象的组合，构成具有特定意义的意境。鉴赏意境就要从作者所描绘的风物、景象入手，把握作者贯穿其中的思想感情。即象境情。例如马致远的秋思中那些冷落衰败的意象，构成了萧索悲凉的深秋的意境。王维的鹿柴“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”表现出宁静幽深的意境。 “相见时难别亦难，东风无力百花残”的惆怅失意；“寒蝉凄切”的凄清；“落日楼头，断鸿声里，江南游子”的衰败，孤寂飘零。以上诗句虽然没有直言喜怒哀乐，然而读者自能感受到作者寄予其中的情感由意象而感知。意象可以引发想象，激发情感，收到言有尽而意无穷的效果。 意象探究是中学生鉴赏古典诗歌的一把钥匙，它或许能成为孩子们走入诗境，体悟诗人情感的领路人。