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1、数学与物理数学本是人类利用各种测量工具的测量技术、记数技术和计算技术的总称。人类凭着对物质世界粗浅认识；利用数学知识可以制造一些低效的工具和改进工具的效能。后来，数学被引入人的思想领域，如棹子上有一个苹果，可以计为有1个苹果;棹子上没有一个苹果，可以计为有0个苹果或有无限多0个物件。他的实际意义何在，还有待数学家认真地研究。数与理的区别还表现在“四舍五入”的非整体性和非完整性上，数学在计算技术上可以得到的是“术数”；同时“舍”与“入”丧失的是根本的“理”。从上我们可看出，超出了应用的范围；数学就难以避免脱离实际。物理学是研究实际的物质及其运动整体性、完整性和普遍性的科学；数学目前还是仅适用于工
2、具技术应用的科学。数学从工具中来到工具中去，形成工具知识和数学知识的循环进步。但是，我们要清楚地知道，目前还没一件工具是因为我们知道物质运动的基本规律，知道物质运动的根本道理，根据物质运动的“基本规律”、“根本道理”而设计制造出来的。因为，我们根本不知道物质运动的规律是什么？所以，工具的创造依赖工匠们的灵感和偶然的发现；工具的改进只能依赖人类长期生产和生活中工具知识和数学知识的经验积累；而不是按“基本规律”、“根本道理”设计。因此，在这种知识背景下，制造的工具，特别是为人类的生产和生活提供原动力的工具热机，我们称其为现代科技的第一工具；其效率是相当低下的。如热机效率目前只有30%左右；而且在现
3、有知识背景下，没有大幅度提高或超过50%的可能性；也不知道解决问题道理在那里？由于工具效率低下，过份地消耗地球上的矿物资源，产生了一系列的问题，即资源能源和环境问题。这充分说明了人类认识自然规律，哲学、物理和工具技术研究的必要性、重要性和紧迫性。但是，物理学从伽利略到现在，并没能如人们所愿，对于自然规律，有一个接近合理的解释。相反：物理学一度夸大数学的作用；特别是物理学家一度试图抛弃哲学，不能正确认识哲学、物理、工具是人类知识系统缺一不可的知识循环过程；破坏了、隔裂了哲学、物理和工具技术之间的、内在的必然联系以及知识的系统性。更可悲的是物理学竟然迷恋于以“假设预言实验数学”为研究模式的八股文章
4、；三百多年研究，结果是落得个神神叨叨，语出不详，似是而非，无果而终；描绘自然不成反类神。现有“理论”的最后落脚点基本上是：一问三不知。著名物理学家丁肇中先生，一次在南大为学生做关于前沿物理报告时，答学生问，一连说了几个不知道，为物理学的无知与无能做了最后的背书。“世界是物质的，物质是运动的；”这是此前人们对物质世界的总结归纳和概括。本博现在斗胆给出一个后续的参考答案：“物质的运动是旋转的涡旋的循环的。”这有可能是现有的数学知识还无法概括和描述的内容。本博期待物理数学家能有所认识和进一步地研究。西方哲学、物理学没有一个好的出身，西方哲学脱胎于神学，物理学延生于哲学与工具技术。但物理学没有完成脱胎
5、换骨，去神化的历史进程；骨子里流淌着的还是宗教神学的血液。唯物主义者没有可能指望这些理论家能够告诉人们，告诉你这个唯物主义者世界是什么样？他只能告诉你世界是神的不可知世界，只有神的信徒才能传达神的旨意、只有精英才能创造更多财富；把你的视线从劳者的身上移开。记住了，不要以为现在的科学有多么多么地发达，工具技术有多么地先进；因为，我们根本不知道世界物质是怎样运动的，所以第一工具以其很低效率在工作着，吞食着地球相对有限物质资源，破坏着地球人类的生存环境，直接或间接地导致了现在人类社会、政治、经济和军事的混乱。中国古代哲学具有自然的丰骨，但需要现代马恩列毛的唯物主义哲学思想，对人类哲学进行肌肉的培育和血液的注入。这是科学的历史留给中国的机会。但中国大部分学者还都沉沦于西方物理哲学的学舌之中。中国的唯物主义者承担着改写人类和科学历史的责任；也是人类科学的历史留给中国的最后一次机会。