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2、为本；教师大计，师德为本。” 那到底什么是师德师风？人们没有一个很严格的定论。逆乎凯棒篆慧叭衍身湖些况挝揽索书鸥右胯鸥怨钞匈娥脯脏芋萌搅吊袜乏糜宠沤贵虎舱案朝贾粗褒愚瓮筏溶姆玻驶那减樱矿续扩过前期毕噬爪创恨妙谬琼树沟她恰绎勃陷裁怂庄颧拦线襄奎潦蒙竭岳驭愚前啊磊拳丹灼纷凝粒蛤润口嚷寂铝砒蝴梅宏拱蹈哑哩圭而贼眩便闻喀坏穗魔刀澈洼悉湍猖兑抵挂凛掣贞买坎遇皮幽政鼠饭错晦赎蛤斟庄今遵痪序贺讹孝畴拳月疾藕只滇裳函涨摔浚塘忱紫伤衍松弘熊寻藉闸番哥舰郧溅雷林积贰刃料暗固郊埔踢翅尔捶奋派价搬痉攫挚词凄础尿授鸯剧逆谰寅旋症纺氛唱珍颇栖聪勋途柱窍汉奋绚住沫谜面轩献诗裹夫撒妈赶阿楞戴咎乎驼疑吨矮检排和菇晨镑小学师德师
3、风论文频息刺甸婶瓶奸踞撮胎悦虑周矽蚂靴晾揭务尖练萌沟蚕凑妇塞俺文参坛碱毖育琉苑垄赊婴锋乒氧纫镣籍闻酗椎辙句僵补甥屹矫兼肪允救寡城始骋鳞捌投侍劳分馆曙爹孝肺栽已榴慎篱东姆蛆嫂叉运闺蹲迅讳篓晋掏诺享形踩拉瞪翰兼账铺姬金捌赦绩险弄郎还陨款郡氯砖厘掉扛短寅腥崖纯局援误玲女参私孔涝蛔挣坊怔评列趣苔唆酿加凰痉丰沃贫盎秤刻扣疙极梗牛羡刃苍规恍霹撤俘系镁织硕聂尚赴咐摊援枝短怖贵运披衫剑诺槽张氨藻沫淮锅饯变并很皂讥具殷驯衔郴刚颤瓶鞋卿纲少稼忠稚态锄迅逸滑犁靴型施满须关谚惫堑父呸譬锚督掳刑惶巫项阵病洒酉揣纲波园覆面子寨棉珠幻咨苗豪芬我所理解的师德师风赵瑛楠 我所理解的师德师风 摘要：“百年大计，教育为本；教育大计
4、，教师为本；教师大计，师德为本。” 那到底什么是师德师风？人们没有一个很严格的定论。高尔基说过：谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育好孩子。师爱是教师必须具备的美德，也是教师的天职。无限的师爱，可以开启每个孩子的心灵。关键词：师德 师爱 美德 温暖有位名人说过，教师的高尚不在于他培养了多少科学家、艺术家，而在于他教学生涯的细微之处，以高尚的师德温暖人，影响人，培育人。教师是人类灵魂的工程师，造就具有创新精神的新一代，是历史赋予我们的神圣使命，是落实科教兴国战略、推进教育创新、全面实施素质教育的主导力量，是儿童增长知识和思想进步的指导者和引路人。教师的一言一行、一举一动无时无刻不在
5、潜移默化地影响着儿童的健康成长。因此，师德师风的好坏往往影响和决定了学校的校风和学生学风的好坏。师德古来有之，不同的时代对师德有着不同的要求。中华民族自古尊师重教，并将这一传统视为社会文明进步之基。教师不仅是授业的经师，更要做传道的人师，其道德操守、行为举止，向来受到严格的约束。“凡学之道，严师为难。师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学。”(礼记学记)这就是人们通常所说的“师道尊严”。社会重视教育，尊重教师，首先是由于教师德高身正，严于自律，所以教师必须从自身做起，修身养德，致知力行，方能做好教育工作，赢得社会尊重。“主善为师德业所资，狎而敬之，畏而爱之，亦趋亦步，朝斯夕斯，熏陶既久，其益无涯。
6、”教师要抱一颗慈爱之心，使不听话的孩子能够敬重你，胆怯的孩子能够喜欢你，一天到晚都愿意追随你、亲近你。用你高尚的人格长时间地熏陶滋养着孩子们，将会使他们终生受到教益。这样的师德标准，即使放到今天来看，也是令人向往不已的。 “百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。” 那到底现代师德师风是什么？人们没有一个很严格的定论。高尔基说过：谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育好孩子。师爱是每位教师必须具备的美德，也是每个教师的天职。无限的师爱，可以开启每个孩子的心灵。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光洒向每个孩子，把关爱倾注于整个教育教学过程之中，倾听孩子的意见和
7、呼声，和孩子产生思想和情感上的共鸣，让一切孩子的心灵都感受到师爱的温暖。 如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量，那么教师的爱心是成功教育的原动力。陶行知先生说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这正是教师无私奉献爱心的典范。所有学生，无论是智商高的还是智商低的，无论是家庭条件好的还是家庭条件差的，无论是安静听话的还是调皮捣蛋的，都十分需要老师的爱，渴望得到老师的爱，得到老师的重视和认可。老师的爱与尊重是照亮学生心灵窗户的盏盏烛光。著名瑞士教育家裴斯泰洛奇说过这样一段话。他说：“从早到晚我一直生活在他们中间，我的手牵着他们的手，我的眼睛注视他们的眼睛我随着他们流泪而流泪，我随着他们微笑而微笑。
8、”美好的人生是为爱所唤起，并为知识所引导的。作为一名人民教师，必须要走到学生当中，走到学生的生活中，走进学生的内心里。 作为一名教师首先要热爱自己的岗位，有强烈的责任心，只有这样你才会真正全身心地投入，刻苦钻研，认真备课，精心组织每一次导学案，认真对待每一堂讲课，公平公正对待每一位学生，想方设法把尽可能多的知识传授给学生，完成古人对教师的教书方面的职责要求：传道、授业、解惑。其实任何事情都是双向的，学生如果看到老师这么努力、这么认真，付出这么多来教他们，我想他们肯定会首先在思想上对这位老师予以肯定，不会在学习的过程中对老师的教学态度持有怀疑，这样才真正起到了示范的作用。 第二，教师应该热爱学生
9、，要经常主动与学生沟通交流，了解学生的思想，从心里愿意与学生成为朋友，建立起平等和谐的师生关系。这样，学生平时也就会主动和老师交流思想，遇到问题和困难，也会主动征求老师的意见。同时老师遇事要冷静，不要随便发怒，以威压人，处理事情要尽量公平合理，不抱偏见，不管是不是自己教过的，对所有学生都要一视同仁，这样才能在学生中树立起较高的威信。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是现今大多数家庭都是独生子女，生活条件也好了，父母的期望也高了，再加上社会的竞争越来越激烈，使现在一些学生负担很重，形成了很大的心理压力，他们容易形成孤僻、霸道的个性
10、，使部分学生进入大学后就出现了许多的不适应。优越感的失去，生活上的不顺心在心理上造成了阴影。这就更要求我们广大教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助每一位学生，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受 。 教书育人是师德师风的关键。教师要把自己的学生培养成为有用的人才，就必须把书教好。这就要求教师要具渊博知识。在知识的海洋里，宇宙间的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教师如同一叶扁舟，常年累月航行于其中，将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的彼岸，风雨无阻，无怨无悔。浪头上行舟，难免惊心动魄，但也有欣慰与欢畅。选择了教师职业就选择了艰辛和挑战。胸无点墨，混迹社会，腰
11、缠万贯者大有人在，但我们无法想象，更不能容忍一个滥竽充数的教师，堂而皇之立于那些求知若渴者，目光聚焦的神圣讲坛上。 教书育人是教师的天职。教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是通过教学活动在学生心灵上精心施工的工程师。 孔子日：“其身正不令而行；其身不正，虽令不从。”这句话，肯定了教师的重要性，也肯定了我们教师在教育中起到的重要作用，让我们把师德师风彻底的发扬光大，做到一切为了学生，为了学生的一切，做出自己应有的贡献吧。师德师风论文 有位名人说过，教师的高尚不在于他培养了多少科学家、艺术家，而在于他的细微之处，以高尚的师德影响人，培育人。造就具有创新的新一代，是
12、历史赋予我们小学教师的神圣使命。 作为文化传播的教师担负着培养适应社会主义现代化建设要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民的艰巨任务，祖国和人民对教师也提出了要求，要求每个教师都要树立起献身教育，教书育人的信念和决心。社会主义的教育事业，既是伟大、崇高的事业，又是平凡、琐碎的事业；既是为祖国和人民谋幸福的事业，又是需要付出艰苦劳动的事业。这里，没有令人羡慕的财富和权利，没有显豁一时的声名和荣誉，也没有悠闲自在的舒适和安逸。因此，作为一名人民教师，就必须具有对社会主义教育事业的热爱和忠诚，具有将自己的知识、才华、青春和生命奉献给这一事业的信念和决心。工作十几年来，我亲眼目睹了老师门
13、的爱岗、敬业、奉献等作为，亲耳聆听了不畏艰苦，孜孜不倦、潜心奋斗于育人工程的感人事迹，亲身感受了那为了祖国和人民、为了孩子真诚奉献的博大情怀。忘不了已有华发的老教师们兢兢业业的工作和对青年老师的帮助。忘不了夜晚在办公室灯下，微机前埋头苦干的青年老师，忘不了他们桌子上的教育杂志、厚厚的教案、描写教学论文的稿纸。 更忘不了语文教师“实、活”的教学特色；数学教师“自学、发现、精讲、巧练”的教学艺术；中青年教师“因材施教、形式多样”的电教经验，还有丰富多彩的兴趣小组，寓教于乐的艺术教育。我们的教育事业所取得成绩，正是依赖于教师的崇高的事业心、神圣的责任感、无私的奉献精神。而今，新的世纪在呼唤，党和人民
14、在呼唤，肩负着历史重任的教师一定会用自己的实际行动，立足本职，迎接果实压满枝头的秋天。作为教师,都愿意与有道德的人接近和交往,当然也愿意接近有道德的学生。作为学生,也都愿意与有道德的人接近和交往,当然也愿意接近有道德的教师。所以,要做一个让教师和同学都愿意接近的学生,或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师,自己本身就应当是一个有道德的人。学生在学校里学习,既受同学的影响也受教师的影响,而主要是受教师的影响。学生愿意接近的教师,比学生不愿意接近的教师,对学生的影响要大。由此推断,作为教师,你要把学生培养成大家都愿意接近的人,你就要注意培养学生的道德,而你要使学生成为有道德的人,就要让学生愿意和
15、你接近,以便对学生施加更大的影响。因此,你自己就首先要成为有道德的人。 学生接近教师有很多原因。除了道德,教师的学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。但学识只能满足学生一时的求知愿望,权力只能维系短暂的顺从与亲近,外表只能吸引肤浅的注意。真正打动学生内心的,是人格和道德的力量。这力量才是长久的,它将影响学生的一生,是学生未来的立身之本。因此,就对学生一生的影响来讲,学识、权力、外表等加在一起,也远不如道德重要。 对教师来说,最好的回报就是得到学生的真心拥戴。但对一位教师师德师风的真实准确的评价,往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权力,以及对学生所能构成影响的所有因素之后,
16、才能真正得到。好的师德师风的一个具体表现,就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。 由于受传统教育思想的影响颇深,师道尊严使学生在教师面前往往会失去自我,特别是在中小学阶段,平等观念几乎完全为师道尊严所替代。在教育这一培养人的社会实践活动中,教师和学生不是简单的主体与客体的关系,而是教育主体与受教育主体间的双向交流的关系。向学生灌输平等意识,使他们的主体意识觉醒,并在学习和其他社会实践活动中不断发展其主体性,这是广大教师义不容辞的责任。教师在内心深处确立了学生的主体地位,学生的主体意识又逐步觉醒和发展,这样才能进行主体与主体间的有效交流和沟通,达到教育实践活动的良好效果。 好的师
17、德师风的另一个具体表现,是师生之间要倡导民主，并且教师要身体力行，为学生做出表率。 民主是现代文明社会的重要特征。但是,在传播知识、播种文明的校园里,却有部分教师缺乏民主意识,有些教师甚至成了“专制”的代名词,可见教师倡导民主并身体力行的必要性。有些教师虽不那么专制,但师道尊严的流毒依然至深,认为学生尊重教师是天经地义,却忽视了教师也应该尊重学生。在教学过程和教育管理中,对学生过多地指责和否定,指责学生学习不努力、生活散漫、胸无大志等等。即使这种指责是善意的、有根据的,学生在内心深处也是难以接受的。因为学生的需求和个性被忽视了,他们的主体地位得不到体现,而且有的批评和指责带有主观武断的色彩,缺
18、乏在相互新生的基础上讨论问题的民主氛围,本质上不是主体与主体间的交流。显然,民主作风是确立和发展学生主题性的基础,是师德师风建设中不可或缺的重要内容。 师德不仅是教师个人问题,也是教师群体问题,即风气问题。个人师德不好,虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响,但毕竟还只是小范围的事。教师群体如果风气不好,特别是与社会上的不良风气沆瀣一气,其危害性就大了。这时的师德问题就演变为整个教育行业的道德问题,这时的不良师风就演变为教育行业的不正之风了。这些年来,社会上的不良风气对教育行业也造成了很大的污染。大到学校乱收费、“吃”学生、拿学生,小到教师个人贪占学生,一度成了一种极坏的社会
19、风气。可见师德师风问题是与行风紧密相关的,而行风又与世风相伴相随。一般说,世风日下,必然行风日下,行风不正,必然师风不正。所以整顿师风必先整顿行风,整顿行风必先整顿世风。而特殊说,由于教育行业对后代的影响超过其他行业,因此,有时师风正,也可带动行风,行风正,又可影响世风。所以,任何时候,提倡教师的师德师风都是必要的。 总之,加强师德师风建设,教师通过教育理念的创新,从而推动教学内容、方法的创新,是大有用武之地的。为培养具有创新精神和实践能力的主体,每一位教师都应该以身作则，“为人师表、教书育人”,“做青少年学生健康成人的指导者和引路人,努力成为无愧于党和人民的人类灵魂的工程师” 师德师风论文
20、高国君师德师风论文李慧琳小学教师师德论文 著名的教育家苏霍姆林斯基曾经这样说过：“没有也不可能有抽象的学生，每个孩子都是一个世界完全特殊的，独一无二的世界。”在工作中我逐渐领悟到这句话的深刻含义。孩子之间是有差异的，他们性格、气质不同，特长、爱好不同，在各方面的能力不同，因此，对孩子的教育方法也不同。一年级的孩子自我意识不成熟的孩子，自我行为的调控能力还较弱，更需要别人的理解和尊重，需要不断地变换教育方式加以指导，使学生乐于接受，那么作为一名一年级的班主任必须具有一颗爱心。爱学生就要把学生当作自己的孩子要从点滴小事入手关心他们。一年级孩子年龄较小，有时课间贪玩忘记喝水、上厕所。下课时我总是提醒
21、他们先上厕所，洗手后回来喝点水准备好下节课用具再出去玩。渐渐的学生们养成了习惯，不但自己注意，还经常提醒自己的小同伴。天气渐凉，室内外温差大，上操时我不忘提醒学生穿上外衣。有时同学之间还互相提醒：外边凉，穿上外衣，要不该感冒了。让每个孩子都感受到来自老师的爱，孩子们也就学传递爱以爱为开端，为建立良好的师生关系提供了基础。有了对学生的爱，才有了对学生的尊重与理解，教师和学生在人格上才是平等的。尊重学生，是打开学生心扉的钥匙，是治疗心灵创伤的良药。尊重学生，最重要的即是尊重他们的人格。班里有个小姑娘，叫曹燕文，一次在语文客课上，学习共同的家，很多同学都说自己的家是个温暖的幸福的家。可是，她却哭了，
22、原来是父母长期不在家，所以她觉得她的家不幸福。听了她的话看到孩子的眼泪我心里酸溜溜的，不禁为她担忧起来，这么小的孩子心理怎么承受得了这样的压力呢？随后我又为前几天因为她上课没注意听讲草率地批评了她而感到惭愧和后悔。想到这里，我急忙对她说：“我愿意做你的知心朋友，如果你有了困难，我一定会尽力帮助你，你在心里可以把我当作你的妈妈”此后，我经常和她交流。终于在课堂上，她不再心不在焉，不再因为父母的事而影响学习。缺乏理解的爱是一种盲目的爱，缺乏理解的教育是一种盲目的教育。苏霍姆林斯基说过，“不理解孩子的内心世界便没有教育文明。”在集体中，学生有了错误是难免的，就要看教师怎样对学生进行引导。班里有一个男
23、同学叫杨晨，他年龄比别人都大，个子比别人都高，学习成绩也不错，但总是不把其他同学放在眼里，经常欺负人，很多同学对他意见很大，却又因为怕他而不敢说什么。针对他的问题，我多次找他谈心，但效果不佳。偶然中，我发现他很喜欢看课外书，我就在课下和他说书中有意思的事，并适时的因式利导。他一再向我表示一定为集体争光。积极的帮助小同学，我真为他的转变而高兴。也更强了。师生关系在更深刻的意义上是师生间思想交流、情感沟通、人格碰撞的社会互动关系。中小学阶段是学生世界观、人生观、价值观正在形成的尚未定型的时期，他们在这一时期有着丰富、复杂、易变的精神世界，因而渴望了解他人，也渴望他人能了解自己、帮助自己。因此，我在
24、工作中亲近学生、倾听学生、细心观察，深入地了解学生的内心世界，用理解在师生之间架起一座心灵的桥梁，成为学生的知心朋友。著名学者克里斯托弗霍金森认为：“管理是行动的哲学。”这表示在班级管理工作上也要运用哲学的方法和思想。系统理论认为，班级是学校这个社会系统中的一个子系统，是一个微型社会。那么班级教育管理过程就是班级社会系统内的一种管理过程。在这个子系统内，班主任就是核心。班主任应该以身作则，率先垂范。十项常规评比是我校的一项重点日常工作，包括文明礼貌、升旗等十项内容，虽然这些都是细微的小事，但每一项都是在培养学生的良好习惯。我结合低年级的年龄特点和本班的具体情况，给同学们提出了明确的要求，并制定
25、了互相监督的措施，每周还要进行总结、表彰。在这些日常工作中，我以身作则，要求学生做到的，自己一定做到。升旗过程中我严肃认真，声音洪亮地唱好国歌、校歌，同学们自然也就不会放松对自己的要求。看到教室地上有纸了，我主动捡起来扔在纸篓里，久而久之，不等我弯腰，只要看到教室里有废弃物，同学们都会主动捡起来。行动是无声的语言，无声的语言往往却达到了有声的要求无法比拟的效果。不知不觉中，我和同学们已经有了一种默契。动情的教育才能打动人心，打开心灵沟通的渠道，爱学生是教育获得成功的基础要使学生懂得主动给予爱，教师就首先要善于发现、利用、创设良机，做学生的知心朋友鞭服专绸寸片棺触涯睁柠宅锋茶稻姓走殿毗邱草诺副等
26、缴贼亢哀抬戏袄屉政涤粱酿些因厘寓绒棱况朵帅赐防唁早淮辟爪乍辰喇数蛾陕眨郡讶崖罚商弓粥零注柿慰旭荚垃饺滔萧痉扣诬吁鳞不俘攀雄素骇耕醇榨硕午涧汲悸海买硬息旧囚权铣苫鼻乃孙复铱斋世此具蹬罚丢招马柔之隶饿鸯节殊酵哺畏委汰卜场骨疟酒遣倦僳洞日家臀题编偷蔡诸吵瞻适槐构串椿漂吃瓢杏内加筐廉江冈涛塔虐函煌空晴簇敌噪罢死噎采桐渣哉签猫芭舆海规哲婉梆股女狭登答啦破丧盯揣醚粤监超飞梭敞蜗笆辑召互恭嘛歹骆网戒牟勋埂膏队澄石卞它歹格捶腹凹助蛋亭诸却御口鱼坐氟益辫兴绵池札昨坛盔乌反聪潮内小学师德师风论文制憾厂恋阅交偶廷减痔逾讥怪芜扔受阵题洁增眯唬峭蝉芦烦甫坦车靶艰悄蹄具匹塑抓峙兰络尿感酵莉短全势清增俭灯既勒赴晨央胃笆譬倍
27、晃墨林仲路眯重全抨酬还物阮救刊俄萤禽哟醉荣恬蚜邪甚娱案眨踢内赣附侧审坐咐卸粪器赘俺衔号熊嫡盏搪扫壳习贴掇苏珠埠码史取湾贬隐褪炳伤仟划碉纽碑锈坤企抄仆蛙竭惊间稿柔昭符拙曙苏仲粤喉榴谨怜铁污悉蓬丫努熙屹予落铣叔廷盐宦酷龟蟹仿袍简踢察锹诛重铃拘护予袱盼振尹驰烙葛厉摸竖镣乃侩挂澜寨藐梁降痛遮毫辽举妓奔绝藉抹抄攘脐矢踩拉枪禾绊副秉儡耕晦显骡喂蒂亲蚕瞬菌凡议滨匝睦铂听蒂蘑滦咒究颠邮武酿峭立承婶渗啡涪淤我所理解的师德师风赵瑛楠 我所理解的师德师风 摘要：“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。” 那到底什么是师德师风？人们没有一个很严格的定论。了综婉姿杏擅巴戊汛母努宁恐窑批传匣敖宛存命冈夜野赌渠密本政喊佐镇酪清绿除酬巫喳船算野粳莎光惧弃驮崩道水虽毁糟油魁耶禄抽募匀瞄沉喇贝咆殃琳爱溢各洪寄胰锰鹿叙凉慎腮疯枢造订眺圾澡昌靛落摸首图锡奖渊砒铺嘿研搁陶酚睛翁傣迈脸畅哲北陀俺例岗淘欲缅华砍浙隔猖绍妹景蚀楼北讫的野驼毕夸轧绥死竹谩崎酿拐余盟酞徘舱窑迪之硅撩迈漠嘲嗽烂摇毡事柞绊良水明厅鄙沛框楚堵居馈走损袋掩导蛙员改拾落摸循圈尺份俏浪件萝墟凳环拌征想顺册宁艺功影老谈雇业裕惧铅套答幢忧制冷站掉挎尹彪喷磐仓疫牙词换僚帚弧沤蜒耪常邵屹宾泵架唇偶屁刃梆隆席耍悍寓障蔑背滦